Пагода Чо Хен расположена в коммуне Буй Кхонг, коммуне Хай До, префектуре Хунг Нгуен (ныне коммуна Хунг Йен Бак, район Хунг Нгуен, провинция Нгеан). Пагода была построена около 15 века и получила название Фук Сон Ту. В середине 16 века, после того как генерал Динь Бат Туй получил совет от г-на Нгуен Данг Туи и его трех сыновей, он добился больших успехов, разгромив вражескую армию на востоке Труонг Хена, принеся мир народу. Генерал Динь Бат Туй помог людям вернуть земли, основать деревни, открыть рынок Хиен (теперь рынок Хен), отремонтировать пагоду Фук Сон Ту и изменить ее название на Хиен Фук Ту. В 1936 году люди построили алтарь Куанг Тхиен на территории пагоды. Этот архитектурный комплекс был назван людьми пагодой Чо Хен, потому что пагода находилась рядом с рынком Хен.
Пагода построена на полпути к вершине горы, в живописном и уникальном месте, в окружении шумных деревень и полей, простирающихся до самого горизонта. Стоя у пагоды, можно увидеть обширную территорию трёх районов: Намдан, Нгилок и Хунгнгуен. Эта ценность запечатлена в параллельных фразах на пагоде:«Вместе процветает страна/Храм — самое святое»(Значение: Горы и реки объединяются, чтобы создать хорошую энергию / Пагода Хиен очень священна). Это место также отмечено многими важными историческими событиями. В год Зяп Туата (1874) это было место, которое стало свидетелем ожесточенной борьбы повстанцев племён Тран Тан и Данг Нху Май в движении Ван Тан против французских колонизаторов династии Нгуен, а также служило укрытием повстанцев, когда восстание пошло на спад. Во время движения Кан Выонг против французских колонизаторов пагода Чо Хен была местом, где повстанцы Нго Куанга размещались для охраны района Нам Дан - Нги Лок - Хунг Нгуен. В 1930-1931 годах пагода была выбрана местом для вывешивания партийного флага; она также была местом тайных собраний районного комитета партии Хунг Нгуен до Августовской революции 1945 года.
Пагода состоит из следующих архитектурных сооружений: врата пагоды; главные ворота; нижний зал; верхний зал; алтарь десяти великих существ; гостевой дом. Архитектурные сооружения расположены на разной высоте в порядке возрастания, чтобы не загораживать друг друга, а также придавать этому религиозному архитектурному сооружению торжественность и сакральность.
С течением времени, после многочисленных реставраций и реконструкций, пагода сохранила свои первоначальные элементы. Это место, где проводятся культурные и религиозные мероприятия, отвечающие потребностям всех слоев населения. Пагода сочетает в себе множество верований: поклонение Будде, Богине-Матери и богам, внесшим вклад в развитие народа и страны. В пагоде хранится множество ценных документов и артефактов истории, культуры и искусства, таких как каменные стелы, королевские указы, параллельные предложения, драконьи троны и множество китайских документов. В частности, паланкин в форме дракона с изящной и искусной резьбой; древние деревянные статуи, расписанные золотом, демонстрируют живость и духовную квинтэссенцию каждого изображения и подтверждают мастерство древних мастеров. Пагода Чо Хен, имеющая характерную историческую, культурную, научную и эстетическую ценность, была признана провинциальным народным комитетом в 1999 году историко-культурным памятником провинциального уровня.
Пагода Чо Хен – место поклонения Будде, Трём Святым Матерям и трём божествам в человеческом облике: господину Нгуен Данг Тую и его двум сыновьям, Нгуен Данг Даю и Нгуен Данг Каку, которые внесли свой вклад в восстановление династии Ле в XVI веке. Каждый год в пагоде Чо Хен местные жители проводят буддийские церемонии и отмечают годовщины смерти трёх божеств в человеческом облике, почитаемых как покровители деревни, демонстрируя национальную мораль: «помнить об источнике воды, когда пьёшь воду».
Чтобы чтить, продвигать и распространять исторические и культурные ценности реликвии, а также религиозную деятельность народа, партийный комитет, правительство и жители коммуны Хынгйенбак организовали ежегодный фестиваль пагоды Чо Хен. В этом году фестиваль проходил с 20 по 22 апреля, включая церемонию и фестиваль. Основными мероприятиями фестиваля являются соревнования по волейболу и программы культурного и художественного обмена; тем самым создавая большой блок национального единства, в то же время продвигая культурно-художественные, физкультурные и спортивные движения среди народа, создавая духовную мотивацию, поощряя развитие местных движений. Церемония, в дополнение к церемонии открытия, включает в себя традиционные ритуальные действия, в том числе церемонию открытия, провозглашение, великое жертвоприношение и церемонию благодарения.
Товарищ Тхай Хуй Зунг - заместитель секретаря партийного комитета, председатель народного комитета коммуны Хынг Йен Бак сказал: Уважение исторических и культурных ценностей нации, особенно народных верований и культуры, является обязанностью каждого поколения. Организация ежегодного фестиваля пагоды Чо Хен направлена на просвещение людей, особенно молодого поколения, о традициях и на то, чтобы почтить память предшественников, внесших вклад в развитие страны, тем самым создавая чувство ответственности за строительство и защиту Отечества сегодня. В то же время, посредством мероприятий на фестивале, создается здоровая духовная и культурная среда проживания и яркое пространство для культурных мероприятий и обменов, физического воспитания и спорта для всех людей; вносится вклад в сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей, а также поощряется развитие местных движений искусства, физического воспитания и спорта.
Особенно сейчас развитие туризма считается одним из ключевых секторов экономики страны и провинции; благодаря своему прекрасному местоположению и ландшафту, а также историческим и культурным ценностям, пагода Чо Хен может стать духовным и культурным туристическим объектом Хынгйенбака в частности и района Хынгнгуен в целом.
Чтобы реализовать это желание, в дополнение к работе по управлению и защите реликвий, в ближайшее время населенный пункт также будет привлекать ресурсы для продолжения реставрации, украшения и модернизации историко-культурной и художественной реликвии пагоды Чо Хен, а также развивать масштаб фестиваля пагоды Чо Хен; это будет способствовать улучшению материальной и духовной жизни людей, позволяя коммуне Хынгйенбак развиваться богато, красиво и цивилизованно.
Хынгйенбак — коммуна, где почти 60% населения составляют католики. Здесь католики и некатолики всегда едины, единодушны и согласны проводить в жизнь политику и планы партийного комитета, правительства, а также движений и организаций Отечественного фронта.
В частности, люди активно использовали преимущества горных садов для развития комбинированной сельскохозяйственной и лесной экономики, многие модели ферм лесных садов сочетались с коммерческим выращиванием лимонов (в настоящее время вся коммуна имеет более 200 гектаров местных лимонов и лимонов без косточек) и разведением горных кур, коров, свиней... Люди применяли научные и технические достижения в производстве риса, внедряя механизацию на полях и выращивая высококачественные сорта риса на более чем 70% площади.
Наряду с сельскохозяйственным производством, жители также активно развивают различные профессии, такие как создание строительных и плотницких бригад, предприятий сферы услуг и т. д. В частности, развит экспорт рабочей силы: за границу работают около 400 тысяч человек. Средний доход на душу населения достигает более 45 миллионов донгов в год (2022 год).
Наряду с экономическим развитием, партийный комитет, правительство и народ заботятся о культурном и социальном развитии, обеспечивают национальную оборону и безопасность, объединяясь для создания новых передовых сельских районов. В настоящее время коммуна Хынгйенбак соответствует Национальным критериям здравоохранения; 5 из 5 деревень получили звание «Культурная деревня». Две начальные школы и детские сады соответствуют Национальным критериям второго уровня. Коммуна стремится к достижению новых передовых стандартов развития сельской местности к 2025 году.