В начале Года Дракона (Гиап Тхин) я отправился в путешествие из города Винь на юг, вдоль правого берега реки Лам, в район, ранее известный как «пять южных регионов» (включая Кханьшон, Нам Ким, Нам Фук, Нам Куонг и Нам Чунг). Эта поездка также дала возможность глубже изучить следы, оставленные нашими предками 600 лет назад. Этот район когда-то был важной базой для повстанческой армии Ле Луя в первые дни их восстания против вторгшихся войск Мин.
Из города Винь, переехав мост Йен Суан, я направился прямо к горному хребту Тхиен Нхан. Под весенним дождем река Лам была окутана туманом, и горный хребет Тхиен Нхан, расположенный менее чем в 25 км от города Винь, был едва различим. Остановившись у здания Народного комитета коммуны Нам Ким, я лично получил экскурсию к древней цитадели от г-на Ту Хонг Куанга, сотрудника по культуре коммуны. У подножия горы Тхиен Нхан дорога заканчивалась, поэтому нам пришлось оставить машину и идти пешком. От старого, выцветшего указателя у подножия горы мы прошли около километра вглубь гор к вершине Донг Чу, через густой акациевый лес, посаженный местными жителями, и постепенно показались остатки древней цитадели Лук Ньен. Из-за воздействия времени сохранились лишь несколько участков цитадели, покрытых мхом и гниющей травой.
Согласно историческим записям, цитадель Лук Ньен имела прямоугольную форму и была построена из камня в конце 1424 года, когда повстанческой армии Ле Лоя пришлось отступить, чтобы создать базу на юге (в современных провинциях Нгеан и Хатинь). Помимо Лук Ньен, цитадель также была известна как Лук Хоа и располагалась на полпути к вершине пика Донг Чу в горном хребте Тхиен Нхан. Однако название Лук Ньен используется чаще всего, поскольку, согласно объяснениям, цитадель была построена ровно через шесть лет после того, как король Ле Лой поднял знамя восстания, и до его отступления на юг (1418-1424).
Крепость Лук Ньен, расположенная на полпути к вершине горы, считалась передовым форпостом повстанческой армии Ле Лоя после их продвижения на юг, охраняя северный фланг основной армии, которая в то время дислоцировалась в районе До Гиа (современные Хуонг Сон - Ха Тинь). Отсюда командование повстанцев Лам Сон могло контролировать обширную территорию бассейнов рек Лам и Ла, а также следить за действиями армии Мин в крепости Нге Ан (расположенной на горе Тхань, современный район Хунг Нгуен).
В «Хронике Нгеана» Буй Дуонг Лича есть отрывок о горе Тхиен Нхан (написание Буй Дуонг Лича — Тхиен Нхан): «Гора Тхиен Нхан в районе Тхань Чуонг — это гора, которая стоит на страже в этом районе. От горы Ким Нхан, простирающейся на восток, слой за слоем, в середине возвышаются три большие горы, называемые Там Тай. Этот горный хребет насчитывает в общей сложности 999 вершин. Каждая вершина имеет динамичную форму, подобную тысяче скачущих лошадей, величественную в своем величии, и все вместе они называются горой Тхиен Нхан. К югу находится пик Донг Чу с древней цитаделью длиной более 10 миль (пик Донг Чу также известен как гора Донг Тру; древняя цитадель называется цитаделью Бинь Нго), скалы у подножия цитадели имеют форму людей, лошадей, копий и пик. К северу от горы протекает журчащий ручей, спускающийся по склону, называемый ручьем Бо Дай. У подножия На вершине пика Хоанг Там находится временная резиденция короля Ле Тай То, называемая цитаделью Лук Ниен. В хронике записано: «Король повел свою армию от перевала Кха Луу к деревне Да Лой, район Тхо Ду». (В Тхань Чуонге во времена династии Мин старики и молодые соревновались друг с другом в том, кто принесет листья бетеля и вино, чтобы приветствовать и преподнести их в дар, говоря: «Мы никогда не ожидали увидеть сегодня величие нашей бывшей страны…»
В своей книге «Ốc lậu thoại» (Истории из протекающего дома) – сборнике из более чем 50 стихотворений и эссе, включая памятные произведения и размышления в стиле «выражения собственных стремлений» – доктор Буй Зыонг Лич также писал о горе Тхиен Нян:Земля граничит с тремя коварными реками / Горы, словно тысяча скачущих лошадей / Разделяющие районы Тхань Чуонг и Хуонг Сон на две части / Реки Лам и Фо встречаются на перекрестке / Хоан Чау и Куу Дык — могущественные крепости / Горы Тра и Као контролируют отдаленные границы / В тот день было осуществлено умиротворение Нго / Враг был разгромлен, чтобы построить новую династию.
Это также один из первых исторических объектов в Нгеане, получивших статус исторического памятника в Северном регионе. Согласно Постановлению Министерства культуры Демократической Республики Вьетнам № 313-VH/VP от 28 апреля 1962 года о классификации исторических мест и достопримечательностей Северного региона, гора Тхиен Нхан и цитадель Лук Ньен были одними из трех объектов (наряду с горой Дунг Кует – районом Фуонг Хоанг Чунг До и горой Лам Тхань) в Нгеане, признанных историческими местами и достопримечательностями, требующими защиты в соответствии с государственным законодательством. Управление классифицированными историческими местами и достопримечательностями осуществлялось местными департаментами культуры (в разные периоды), а ответственность за их защиту лежала на всех уровнях власти…
Это показывает, что в период, когда страна сталкивалась с бесчисленными трудностями, когда война сопротивления против американского вторжения и воссоединение страны вступали в свою самую интенсивную фазу, гора Тхиен Нхан и цитадель Лук Ньен по-прежнему играли важную роль, были признаны и высоко ценились. К сожалению, спустя более 60 лет после присвоения статуса исторического памятника и 600 лет с момента постройки цитадели Лук Ньен нашими предками, это место остается заброшенным и находится под угрозой постепенного забвения.
Недалеко от пагоды Лук Ньен, у подножия горы, находится гробница Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа (1723-1804) и его первой жены, Данг Тхи Нги (1730-1785). Гробница Нгуен Тьепа была признана национальным историческим памятником Министерством культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) решением № 921-QD/BT от 20 июля 1994 года.
Помимо гробницы, за которой до сих пор ухаживают местные власти, самое прискорбное то, что дом этого известного ученого был снесен, остались только ширма и старый кирпичный фундамент, обращенный на север, с видом на озеро Тхань. Г-н Ле Нгок Чау – житель деревни № 6, коммуны Нам Ким, который отвечает за гробницу с 1994 года, после того как она недавно была признана национальным историческим памятником, – не смог скрыть своей печали, рассказывая, что с детства он смутно видел дом Нгуен Тьепа на горе рядом с гробницей. Однако этот дом с тремя комнатами и изогнутой крышей позже был снесен и использовался в качестве штаб-квартиры бывшего кооператива, и до сих пор не восстановлен.
Стоя прямо на фундаменте своего родового дома и глядя вдаль, на бескрайние просторы озера Тхань, можно увидеть реку Лам и горный хребет Дай Хюэ. Для такого человека, как известный ученый Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхеп, выбор уединенного места, приютившегося у подножия гор, с видом на реку и с горным хребтом Дай Хюэ в качестве естественной преграды, безусловно, был непростым делом.
Я предполагаю, что сотни лет назад, когда цитадель Нгеан располагалась у подножия горы Лам Тхань, чтобы добраться до подножия горы Тхиен Нхан, нужно было пересечь широкую реку Лам, множество глубоких ручьев и густые леса. Как ни странно, в год своей смерти (1804) цитадель Нгеан также была перенесена королем Гиа Лонгом (началом династии Нгуен), который к тому времени одержал победу над братьями Тай Сон, на северо-запад от горы Дунг Кует, недалеко от того места, которое Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхеп посоветовал королю Куанг Чунгу выбрать в качестве столицы – Фуонг Хоанг Чунг До.
Что касается Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа, исторические записи указывают на то, что он был родом из деревни Нгует Ао, коммуны Лай Тхач, района Ла Сон (ныне коммуна Ким Сонг Чыонг, район Кан Лок, провинция Ха Тинь). Он сдал экзамен Хуонг Зяй в 1743 году и занимал такие должности, как: инструктор префектуры Ань До; глава района Тхань Зянг. В 1768 году он ушел со своего официального поста и ушел в уединение. Во время династии Тай Сон он трижды получал приглашения от императора Куанг Чунга служить стране (первое в 1786 году; второе и третье в 1787 году). Ему были поручены важные обязанности, такие как выбор земли для строительства Фуонг Хоанг Чынг До; позже он был назначен директором Института Сун Чинь в Нам Хоа — национального центра перевода китайских книг на язык Ном. Этот институт объединил многих известных ученых из провинции Нгеан, таких как Хоанг Гиап Буй Дуонг Лич, доктор Фан Бао Динь, Нгуен Конг, Нгуен Тхиен… и сыграл значительную роль в закладке основ образовательной реформы во времена династии Тай Сон. Целью было возрождение и популяризация письменности Ном, превращение ее в официальную систему письма и постепенное освобождение от влияния китайской культуры.
После внезапной смерти короля Куанг Чунга в 1792 году Нгуен Тхиеп принял приглашение короля Кань Тхиня отправиться в столицу Фу Суан (Хюэ), но из-за перемен в судьбе он вновь вернулся к подножию горы Тхиен Нхан, чтобы жить в уединении, занимаясь лечением людей и обучая детей в окрестностях, что приносило ему радость.
Несмотря на уединенный образ жизни в горах, Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиеп всегда пользовался огромным уважением и почётом среди королей, лордов и учёных по всей стране. Помимо своей честности, его талант и вклад в политику, науку, географию, образование и литературу являются бесценным наследием для будущих поколений.
Несмотря на свою историческую, культурную и живописную ценность, древняя цитадель Лук Ньен в горном массиве Тхиен Нхан и гробница Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхиепа не были должным образом сохранены и использованы, что крайне прискорбно.
