Несколько лет назад мне довелось встретиться с исследователем культуры Тхай Хюй Бичем, когда мне нужно было узнать немного об истории и культуре района Хынг Нгуен. Встретившись с ним в доме с большим садом, расположенном рядом с Национальным шоссе № 46, зная, что я хочу узнать больше о землях Хынг Нгуен – месте, которое японцы в феодальный период обвели красным на карте, а затем вели активную торговлю по реке Лам, он старательно достал стопку книг – ценный «капитал», накопленный им за более чем 15 лет исследований. Среди них было пять книг, написанных им по отдельности, и две – совместно. Каждая книга оставила после себя ценный след, многие из которых были удостоены премии в области литературы и искусства имени поэтессы Хо Суан Хыонг.
Наиболее впечатляющей является книга «Культурная география Хунг Нгуен» объемом почти 1000 страниц, полная ценных документов, которые он и доцент Нинь Вьет Джао кропотливо собрали и опубликовали в 2009 году. Она считается «справочником» по культуре Хунг Нгуен, результатом «истощенных» усилий по исследованию и сбору документов, многодневных полевых работ, поиска в архивах, книг в библиотеках... с целью прояснить культурные и исторические ценности этой земли.
Книга «Культурные отложения Хунг Нгуен» представляет собой сборник статей, посвященных наследию хан номов в районе Хунг Нгуен, изучению и переводу которого он посвятил много времени. Она предоставляет исследователям и всем желающим узнать больше о землях Хунг Нгуен, предоставляя им панорамный обзор и самые глубокие знания.
Возможно, исследователь культуры Тай Хуэй Бич слишком «известен» в исследовательском сообществе народной культуры и литературы Нге Ан. Но мало кто знает, что он приехал в Хан Ном довольно поздно, не говоря уже о «поздно». Только в 2005 году, когда он вышел на пенсию, у него появилось полноценное время для самостоятельного изучения китайского языка. Потому что до этого, во время учебы в средней школе Винь (ныне средняя школа Хюинь Тхук Кханг), с 1961 по 1964 год; или 11 долгих лет с оружием в руках, чтобы участвовать в войне против США за спасение страны (1964-1975); затем 4 года обучения на математическом факультете Университета образования Хюэ (1975-1979); до тех пор, пока он не получил высшее образование и не стал преподавателем и административным служащим, он умел лишь «лепетать» несколько основных китайских иероглифов. И не было никакого метода, только самостоятельное изучение китайского языка по радиопрограмме или по учебникам, которые были скопированы десятки раз, так что буквы размылись.
Он сказал, что история Вьетнама в целом и Нгеана в частности находилась под сильным влиянием китайской культуры, особенно письменности. Сотни лет назад хранение информации и знаний во всех областях природы и общества осуществлялось посредством этой письменности. Во Вьетнаме, помимо китайских иероглифов, также использовались иероглифы «ном». С зарождением национального языка китайские иероглифы и иероглифы «ном» вышли из употребления, что привело к культурному «разрыву» и затруднило изучение, исследование или, точнее, «чтение и понимание» наследия, оставленного нашими предками. Тем временем, многие кланы и семьи до сих пор хранят древние документы, которые, если они не могут их «понять», являются всего лишь неодушевлёнными предметами.
Именно это побудило его самостоятельно изучать и изучать китайские иероглифы, а затем стать исследователем и экспертом, автором множества работ и статей, глубоко изучающих документы Хан Ням. «Сначала я изучал китайские иероглифы, потому что хотел самостоятельно перевести генеалогию своей семьи, узнать своё происхождение, исторический путь моей семьи, а затем, сам того не осознавая, я был поглощён множеством ценных знаний», — поделился культуролог Тай Хёй Бич.
После ухода на пенсию, с должности председателя Ассоциации бывших учителей района Хунг Нгуен, исследователь культуры Тхай Хуй Бич совместно с Постоянным комитетом Ассоциации зарегистрировал в Народном комитете района Хунг Нгуен проект «Сбор наследия Хан Ном в районе Хунг Нгуен» сроком на 2 года, с 2009 по 2011 год. После успешной защиты проекта Народный комитет района Хунг Нгуен зарегистрировал для реализации научно-исследовательский проект провинциального уровня «Сохранение и пропаганда ценности наследия Хан Ном в районе Хунг Нгуен», срок реализации – с июля 2011 года по июль 2013 года, реализуемый Департаментом культуры – информации и им.
С тех пор культуролог Тай Хуэй Бич начал изучать «сокровища» ценных документов хан ном в Хынг Нгуене, а затем распространил их на Нам Дан, Нги Лок... и опубликовал более 40 ценных статей и исследовательских работ. В 2015 году его также пригласили принять участие в исследовании наследия хан ном семьи Нгуен Хуэй – Чыонг Лыу, Ха Тинь; он участвовал в чтении ксилографических табличек, переводе генеалогий и написании трёх докладов на национальных и международных конференциях. К 2019 году это наследие было признано ЮНЕСКО «Документальным наследием программы «Память мира». Он также сделал фотокопии, сохранил и перевёл десятки стел; сотни королевских указов, параллельных предложений; сотни сертификатов, крупных иероглифов, табличек; десятки семейных генеалогий... став «связующим звеном» между прошлым и настоящим.
Листая книгу «Культурные отложения уезда Хынг Нгуен», подписанную им, я не мог не восхищаться ценными исследованиями и открытиями, которые он тщательно и сжато изложил в каждой статье. Это многолетний путь к нахождению «прародины короля Куанг Чунга»; изучение наследия ханномов для выяснения «происхождения патриота Фан Бой Чау»; изучение «родителей бабушки дяди Хо по материнской линии»; новые открытия о жизни Генерального секретаря Ле Хонг Фонга; наследие ханномов о Нгуен Бьеу… Кроме того, существует множество работ о знаменитых культурных памятниках уезда Хынг Нгуен, таких как: храм Чиу Чунг; храм Хоанг Мыой; храм Фук Ми…
Сбор, исследование и публикация наследия Хан Ном исследователем культуры Тай Хуй Бичем помогли обнаружить много ценных наследий Хан Ном, сохраняющихся в семьях и кланах. Это способствовало прояснению многих исторических историй. Помогая многим кланам найти свои корни. Самое ценное, благодаря исследованию документов Хан Ном, в Хынг Нгуене было обнаружено по меньшей мере 15 дополнительных реликвий, признанных историко-культурными реликвиями провинциального уровня. В частности, это помогает будущим поколениям понять большой вклад своих предшественников, тем самым углубляя ценности человеческой морали, оказывая глубокое влияние на воспитание идеологии, качеств и этики сегодняшнего молодого поколения.
В возрасте почти 80 лет у многих людей усталость отчётливо видна на лицах, в глазах и в походке. Но в культурологе Тхай Хюй Биче я всё ещё вижу неиссякаемый энтузиазм к наследию Хан Номов своей родины. Годами я не могу вспомнить, сколько семей, кланов, деревень он посетил, сколько генеалогий, сколько королевских указов... но шаги Солдата, Старого Учителя, Исследователя культуры Тхай Хюй Бича не умолкают. Он не хочет, чтобы эти ценные источники информации были забыты, непоняты и погребены в его памяти.
Для него книги, генеалогии, королевские указы, горизонтальные лакированные доски, параллельные предложения... написанные китайскими или иероглифами Ном, которые хранятся в районе Хунг Нгуен, являются поистине ценным наследием, способствующим утверждению традиционных источников и культурных особенностей родины, за открытие и популяризацию которых он и члены Ассоциации бывших учителей района Хунг Нгуен отвечают.
Прощаясь с исследователем культуры Тхай Хюй Бичем, он скромно сказал, что его вклад действительно очень мал, ничтожен по сравнению с «великими деревьями», которые были до него. Для меня он поистине «соединитель» и «первопроходец» в деле глубокого укоренения духовных и культурных ценностей в обществе, как подчеркнул сам генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг на Национальной культурной конференции, посвященной выполнению резолюции XIII Национального съезда партии, состоявшейся более двух лет назад, 24 ноября 2021 года:Перед лицом новых возможностей и вызовов объективным требованием революционного дела нашей страны является продолжение создания, сохранения и развития передовой вьетнамской культуры, проникнутой национальной идентичностью, которая поистине является «духовной основой», «движущей силой развития» и «освещает путь нации»...
