Чинь Хонг Лыу рассказала, что родилась в семье с семью братьями и сестрами в коммуне Тханьха района Тханьчыонг, но только она рано проявила свой певческий талант. Когда ей было всего 3-4 года, маленькая Лыу стояла во дворе кооператива, напевая нежные мелодии ви и бай зям, радуя и удивляя всех. Когда она подросла, её отец сочинял тексты песен ви на основе стихов о малом планировочном движении, чтобы у неё был материал для пения. Хотя она родилась в семье без музыкальных традиций, «артистические» качества всё же тайно текли где-то в жилах её родителей, а затем кристаллизовались в Хонг Лыу, посвятившей свою жизнь народным песням.
В своём родном городе Тханьха, Чинь Хонг Лыу была известна как «художница» деревни, района и школы. Где бы она ни появлялась, повсюду царило живое певческое движение. Каждый раз, когда Хонг Лыу появлялась на сцене, раздавались аплодисменты. В возрасте 14-15 лет многие профессиональные труппы провинции приезжали набирать актёров, она охотно регистрировалась и была принята во все труппы: от оперной труппы «Белый лотос» до труппы песни и танца, драматической труппы, труппы народной песни Нге Ан, художественной труппы 4-го военного округа… Однако её мать, женщина с видением времени, не позволила ей сразу присоединиться к труппе, она хотела, чтобы её дочь закончила среднюю школу, имела прочную базу знаний, прежде чем «войти в профессию».
Чинь Хонг Лыу официально присоединилась к труппе народной песни Нге Ан в 1985 году. В труппе она участвовала в творческих мероприятиях с целым поколением известных актёров того времени и быстро привлекла внимание благодаря своему актёрскому таланту и яркому голосу. Её отправили учиться в Школу культуры и искусств Нге Ан, где она параллельно пробовала свои силы в различных ролях.
Странно, что в любой пьесе она знает наизусть все реплики, от второстепенных до главных. Хонг Лу говорила, что запоминает реплики не только из-за желания учиться, но и из-за страсти. Если есть страсть, всё придёт само собой. Она так думала, и однажды, когда актриса Линь Куанг, игравшая принцессу Бич Чау в спектакле «Буря у ворот Ки Хоа», вышла на пенсию, артист Хоа Бан, тогдашний руководитель труппы, поручил ей эту роль. Она, как рыба в воде, взялась за неё всего после одной репетиции. Все были удивлены игрой девушки, только что присоединившейся к труппе, и ещё больше впечатлены тем, как Хонг Лу отточенно и остроумно исполняла психологически сложные сцены. Бывали случаи, когда труппе не хватало ролей: она только что закончила одну роль, а потом быстро накладывала грим для следующей. Именно ее быстрое перевоплощение и природный талант к пению и пленительной актерской игре побудили труппу довериться Хонг Лу и назначить ей многие ведущие роли.
Считалось, что для Хонг Лу путь профессиональной народной музыки и драмы был усыпан розами благодаря таланту и усилиям, но мало кто знает, что артистке пришлось столкнуться со многими трудностями и наступить на тысячи шипов. Хонг Лу пришлось выдержать много испытаний из-за человеческих сердец, зависти, ревности и ревности. Были времена, когда она не могла стоять твердо, она выбирала другие пути, но затем, потому что она так любила свою профессию, а также из-за зова любви к своему партнеру по фильму, будущему спутнику жизни, заслуженной артистке Ан Нинь, она вернулась в театр народной музыки Нге Ан среди радости тех, кто любил и поддерживал ее. С этого момента она сказала себе, что не позволит трудностям повлиять на ее путь к народной музыке, потому что она принадлежала народной музыке, свету сцены.
С тех пор Хонг Лу могла двигаться только вперёд по пути, который сама исследовала и упорно трудилась, чтобы обрести опору. Были и славные времена, и горькие, и трудные. Она прекрасно помнила время, когда только что родила своего первенца, которому было всего два месяца. Руководство театра прислало машину, чтобы отвезти мать и ребёнка на спектакль, хотя в спектакле не хватало лишь второстепенной роли. Или, когда она только что родила второго ребёнка, которому было чуть больше месяца, ей приходилось играть роль матери Хоанг Тхи Лоан, потому что только Хонг Лу могла передать характер вьетнамской матери, давшей жизнь великому человеку. Для неё это было счастьем, дарованным профессией. Но в этом счастье, дарованном ей Богом, ей пришлось испытать столько трудностей и горечи. Она помнила время, когда её отец и мать отправились выступать в отдалённый район Аньшона, пока её первенец, которому было всего 10 месяцев, болел. План был составлен, но она не могла оставаться дома с ребёнком, поэтому ей пришлось последовать за труппой. В ту ночь у её ребёнка поднялась температура. Поскольку они были на концерте, руководитель труппы не смог сообщить об этом её брату и сестре и был вынужден немедленно отвезти её в отделение неотложной помощи.
Вспоминая то трудное время, Хонг Лу до сих пор задыхается, словно это случилось только вчера. Она рассказала, что раньше, выступая, муж и жена брали с собой не только личные вещи, но и кастрюли и сковородки, и куда бы они ни шли, им приходилось просить местных жителей сделать тесто для муки для детей; куда бы они ни шли, актёрам приходилось закатывать штаны и рубашки и выполнять всевозможную тяжёлую работу, чтобы добиться хорошего выступления. Сейчас, вспоминая это, понимаешь, насколько это было тяжело, но тогда сама мысль о возможности выступать везде вместе с мужем и детьми уже была счастьем.
После десятилетий упорного труда в актёрской сфере, в 2012 году Чинь Хонг Лыу была удостоена звания Народной артистки, присуждённого Президентом. Её «достояние» – бесчисленные награды и медали, но она сказала, что самой большой гордостью и радостью является «награда» в сердцах зрителей. У Хонг Лыу есть роли, которые «зажигаются» в сердцах зрителей, например, роль госпожи Хоанг Тхи Лоан в спектакле «Знаменитые люди вырастают из народных песен»; роль товарища Нгуен Тхи Минь Кхай в спектакле «Санг май ньем тин»; роль Нге в спектакле «Ко гай Сонг Лам»; роль Ну в «Зя дой пхай тра»…
Чтобы представить в ЮНЕСКО досье о наследии народных песен Нге Ан, Центр сохранения и популяризации наследия народных песен Нге Тинь провёл большую работу по сбору полевых данных для создания сценария фильма «Народные песни Нге Тинь Ви и Джиам – голоса общины». Само собой разумеется, что Хонг Луу проявила усердие и самоотверженность в этом путешествии: везде, где есть следы древних народных песен, есть и его следы.
Каждый вечер она вместе с братьями и сёстрами из центра усердно выступала на сцене; днём она пользовалась возможностью выехать за город, чтобы пообщаться с пожилыми мастерами и собрать документы. Вместе с мужем она усердно путешествовала по деревням: Фу Лу, Нги Суан (Ха Тинь), Донг Ван (Тхань Чыонг)… чтобы восстановить выступление труппы конических шляп; отправилась в Кам Ми, Кам Сюен (Ха Тинь), Бой Сон (До Лыонг), Нгок Сон (Тхань Чыонг)… вдоль реки Лам, чтобы восстановить выступление рыбацкой труппы; отправилась в районы Йентхань и Дьенчау, чтобы восстановить выступление труппы посадчиков…
С тех пор она и её муж, заслуженный артист Ан Нинь, восстанавливают народные песни Нгеана. Первым спектаклем в стиле ви и гиам, для которого она провела исследование и написала сценарий, был «Duyen phuong vai». Чтобы создать сценарий, она и доцент Нинь Вьет Джао отправились в сельскую местность, встретились со старыми артистами, чтобы изучать их, записывать и собирать документы. В этом неутомимом путешествии, с твёрдой верой в то, что народные песни Нгеана займут прочное место в обществе и станут репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества, народная артистка Хонг Лу и её коллеги внесли весомый вклад в создание убедительного и убедительного досье.
В 2020 году Центр традиционных искусств Нгеан был создан на основе слияния Центра сохранения и популяризации народного наследия Нгеан и Провинциального ансамбля этнической песни и танца. Исполняющим обязанности директора, а затем и директором Центра была назначена народная артистка Хонг Лыу. Находясь на руководящей должности, она, любя и увлечённая народными песнями, вместе с сотрудниками Центра «зажгла огонь» народных песен и песнопений; терпеливо и с энтузиазмом она внесла свой вклад в превращение народных песен и песнопений в репрезентативное нематериальное наследие человечества.
Страстно любя народные песни, народная артистка Хонг Лу всегда стремится учиться, совершенствоваться, пробовать себя в разных ролях и вносить свой вклад в развитие народной песни во всех её проявлениях. Помимо исполнительской деятельности, Хонг Лу также является режиссёром, участвуя в сочинении, редактировании и адаптации сценариев народных песен... Хонг Лу также известна как артистка, которая не боится говорить, не боится действовать, не боится принимать и преодолевать трудности в художественном творчестве. Она ломает стереотипы старых представлений, таких как представление «деревни горшочков» на фоне современного танца; «заказывает» хор «Легенда земли Хонг Лам» с древними народными мелодиями на фоне акапелла – вокала без сопровождения… оставляя множество впечатлений в сердцах публики. Хонг Лу сказала: «Народные песни – это жизнь, и когда жизнь движется, нам нужно, чтобы народные песни двигались вместе с ней. Нам нужно сохранять, чтобы продвигать, продвигать, чтобы сохранять, и новый способ передачи народных песен – тоже причина этого».
За годы ее работы в качестве директора Провинциального центра традиционных искусств Центр завоевал 6 золотых медалей, в том числе 3 золотые медали за народную драму на национальных профессиональных фестивалях, 2 золотые медали за музыку и танцы и 1 золотую медаль за музыку АСЕАН.
В 2023 году народная артистка Хун Лу вышла на пенсию в соответствии с указом правительства, оставив руководящую должность в Провинциальном центре традиционных искусств. Однако её любовь и страсть к народным песням по-прежнему сильны, побуждая её продолжать вносить свой вклад в различные формы. На протяжении всего своего творческого пути артистка усвоила главное: народные песни берут начало в реалиях жизни, и когда жизнь меняется, нам нужно, чтобы народные песни звучали так же. Нам нужно сохранять, чтобы продвигать, продвигать, чтобы сохранять, и поэтому необходимо, чтобы способы передачи народных песен были более инновационными.