Древние артефакты земли Муонг

(Baonghean.vn) -Это бронзовый котел с четырьмя ручками, которому несколько сотен лет, из района Муонг Чай - Чау Тхуан (район Куи Чау, провинция Нге Ан).

«Этот котёл пришёл из провинции Тханьхоа во времена, когда госпожа Чай – глава Муонгчай – послала людей, чтобы приветствовать Тао Ноя и попросить его помочь ей управлять Муонгчай. Сам Тао Ной привёз этот котёл, чтобы использовать его для приготовления подношений небесам во время церемонии братства между Тао Ноном и Тао Ноем. Во время этой церемонии, с молчаливого согласия и тайной помощи госпожи Чай, воспользовавшись чрезмерным пьянством Тао Нона, Тао Ной и присутствовавшие в тот день молодые люди из Муонгчай преследовали, избивали и убили Тао Нона, чтобы устранить угрозу для земли, поскольку Тао Нон становился всё более жестоким и деспотичным по отношению к народу… С тех пор котёл стал неотъемлемой частью и считается священным артефактом Муонгчай…» – рассказал мне председатель коммуны Чау Тхуан (Муонгчай) Ви Нгок Дуен, когда я посетил место, где хранится четырёхручный котёл, для проведения расследования. Сегодня я услышал слухи о вековом бронзовом четырехручном котле Муонг Чай – Чау Тхуан (Куи Чау – Нге Ан).

Бронзовый котел с четырьмя ручками.

Этот котёл всегда хранился в детском саду Чау Тхуан, поскольку там находится дом господина Дама — человека, которому, согласно обычаям земли Муонг, было поручено хранить котёл. На первый взгляд, этот бронзовый котёл с четырьмя ручками ничем особенным не примечателен, за исключением его размера по сравнению с другими котлами, которые обычно можно увидеть. Котел имеет пять больших, размером с палец, выступов по внешнему краю (три сверху и два у основания), окружность 2,4 метра, высоту 40 см и весит около 30 кг. Он отлит из красной бронзы и имеет четыре ручки, равномерно расположенные по всем четырём сторонам, достаточно большие, чтобы приготовить мясо целого буйвола за один раз во время ежегодной церемонии жертвоприношения.

Легенда о котле с четырьмя ручками

Примерно в конце XVIII века, когда Муонг Чай находился под властью Ба Чай — старшей дочери Кам Кунга и его жены, основателей Муонг Чай в прошлом, — он стал местом поселения для местных жителей. В то время вспыхнули разбойники, и Муонг Чай неоднократно подвергался набегам и грабежам. Ба Чай, будучи старой и немощной, послала человека, чтобы тот привел Тао Нонга (чье настоящее имя неизвестно), искусного человека из Ко Ба-Чау Бинь (Куи Чау), чтобы тот помог ей управлять землей. Тао Нонг прибыл, набрал трудоспособных мужчин и организовал борьбу с разбойниками. Земля вернулась к миру. Однако, когда земля освободилась от разбойников, Тао Нонг, полагаясь на свои прошлые заслуги, стал жестоким и совершил множество зверских поступков против людей. Среди них был закон, который он сам установил и заставил подчиняться всей деревне: семьи в деревне должны были по очереди каждый день приносить еду и вино в дом Тао. Более того, и это еще более жестоко, несмотря на то, что у Тао Нонга уже было три жены, он заставлял девушек из деревни проводить с ним три ночи, прежде чем они отправлялись в дом своих мужей, и то же самое касалось девушек из других деревень, вышедших замуж за жителей деревни Чай.

Госпожа Чай снова отправила своих доверенных лиц в Тханьхоа, чтобы найти умелого человека, способного усмирить Тао Нона. Так был вызван Тао Ной, настоящее имя которого было Кам Ба Хьеу, родом из района Тхуонг Суан провинции Тханьхоа. По возвращении Тао Ноя госпожа Чай приказала устроить пышную церемонию в его честь, а также организовать церемонию братства между Тао Ноном и Тао Ноем, воспользовавшись этой возможностью, чтобы устранить жестокого Тао Нона. Для приготовления целого буйвола для жертвоприношения, согласно обычаю, требовался большой котел… Поэтому, прежде чем вернуться в Муонг Чай из Тханьхоа, Тао Ной приготовил и привез с собой четырехручный котел – семейную реликвию. Словно по воле судьбы, при первом же использовании для приготовления мяса буйвола для жертвоприношения, котел стал свидетелем того, как Тао Нонг был окружен и забит до смерти Тао Ноем и молодыми людьми деревни. С тех пор этот котел с четырьмя ручками стал священным предметом, связанным с процветанием Муонг Чай…

Учитель Хонг вымыл котёл.

Сразу после изгнания Тао Нонга, Тао Ной передал котёл на хранение Онг Даму (главному шаману). Использовать его разрешалось только во время ежегодных деревенских церемоний, и его использование для приготовления пищи или питья воды было строго запрещено. Каждый раз, когда его использовали, необходимо было приносить подношения духам. Обычаи деревни были очень строгими, и все неукоснительно их соблюдали. Поскольку это был ценный предмет, наполненный духовной энергией деревни, многие недобросовестные люди стремились завладеть им.

Котел несколько раз крали и продавали, но через месяц его возвращали на земли племени Мыонг. Последний случай произошел в 1990 году, когда его продали человеку из коммуны Дьен Хонг (район Дьен Чау, провинция Нгеан), расположенной более чем в ста километрах от дома. После возвращения котла дом нового владельца постигли несчастья: заболели дети, жена, а собаки, кошки, куры и утки умирали одна за другой. Ночь за ночью они слышали голоса, шепчущие им на ухо, призывающие немедленно вернуть котел на земли племени Мыонг… Целый месяц им приходилось возвращать котел племени Мыонг. Даже местные охотники за антиквариатом не осмеливались претендовать на котел.

Бронзовый котел с четырьмя ручками стал артефактом земли Муонг, обладающим культурной и духовной ценностью для жителей Муонг Чай.

Текст и фотографии: Le Ba LieuГород Тай Хоа