Оглядываясь на праздник года Дракона

(Баонхэан)Ежегодно в провинции Нгеан проводится до 25 фестивалей, в основном традиционных (LHCT). В прошлом году, в году Нхам Тхин, LHCT Нгеан добился прогресса во многих аспектах, но по сравнению с требованиями сохранения традиционной столицы, многое ещё предстоит обсудить.

В организации LHCT в прошлом году примечательным моментом стало то, что церемониальная часть большинства фестивалей была торжественно организована в соответствии с традиционными ритуалами, такими как фестивали храмов Куа Сон, Бать Ма, Кон и Онг Хоанг Мыой. Возжигание благовоний на фестивале было организовано и проведено более тщательно, например, не сжигалось слишком много благовоний, не сжигалось хаотично и не в том месте, как раньше. В то же время, явление возжигания вотивной бумаги на фестивалях в прошлом году было ограничено. В частности, новая церемониальная часть (митинг, чтение речей, представление делегатов и т.д.) на многих фестивалях была скорректирована и сокращена по сравнению с предыдущими. Например, на фестивале храма Кон не было митинга перед храмовым двором, как раньше, а на фестивале храма Онг Хоанг Мыой церемониальная часть была максимально сокращена, например, не читались речи, не представлялись делегаты и т.д., поскольку многие считали, что эта новая церемониальная часть придаёт фестивалю административный характер, «искажая» LHCT.



Шествие с барабанами и котлами на фестивале в деревне Вак (город Тай Хоа). Фото: Си Минь

Однако большинство нынешних фестивалей по-прежнему имеют множество ограничений. Прежде всего, руководство и управление фестивалями по-прежнему демонстрируют множество недостатков и даже нецелесообразность. Недавно в беседе с нами г-н Фан Ван Хунг, заместитель главы провинциального департамента культуры, спорта и туризма, привел пример этой проблемы: «Согласно официальному депеше № 27/TB от 6 ноября 2012 года Департамента культуры, спорта и туризма, провинциальный департамент культуры, спорта и туризма поручил провинциальному департаменту культуры, спорта и туризма провести только 4 фестиваля (2 фестиваля - фестиваль Ханг Буа и фестиваль храма Чинзянь, 2 новых фестиваля - фестиваль Ланг Сен и фестиваль памяти об источнике питьевой воды), но затем по-прежнему требовал от Департамента культуры, спорта и туризма провести все фестивали в этом районе, это неразумно. Поскольку на уровне районов, организующих фестивали, уже есть специализированный персонал с многолетним опытом руководства, то сейчас наличие дополнительного специализированного персонала на уровне провинций, осуществляющего непосредственное руководство, ненужно, более затратно и хлопотно.

С другой стороны, с целью и требованием вернуть фестиваль местному населению для проведения мероприятий, руководство необходимо только для новых фестивалей и недавно восстановленных LHCTs, по запросу районного уровня, и когда фестиваль станет установившимся, разумно, что нет необходимости в тесном руководстве, как раньше. Еще одним ограничением в LHCTs является то, что до сих пор только Фестиваль храма Куонг проводил мероприятия по ка тру, в то время как во многих других LHCTs такого рода деятельности до сих пор нет, хотя до сих пор в Нге Ане было создано много клубов ка тру во многих местах. Следует ли местным органам власти координировать работу, чтобы эти ранние весенние фестивали Quy Ty проходили во многих местах с мероприятиями по ка тру в LHCTs.

Другим ограничением некоторых фестивалей является то, что из-за ограниченного пространства грандиозная церемония не может удовлетворить необходимые культурные и духовные потребности, как, например, фестиваль храма Дыкхоанг. С другой стороны, некоторые крупные фестивали или празднования чётных годов проводятся с большим размахом, но их местная реализация по содержанию и форме ничем не отличается от других годов.

Например, в рамках фестиваля «Питьевая вода в память об источнике», проводимого в четные годы, необходимо подготовить 54 подноса с подношениями, символизирующими 54 этнические группы, а также зажечь 10 000 свечей, что станет ярким моментом и повысит культурную значимость фестиваля. Ещё одним ограничением является то, что планирование фестиваля длилось много лет, и в год Дракона многие населённые пункты всё ещё очень медленно готовятся к его проведению. Многие празднования и планы LHCT направляются только в Департамент культуры, спорта и туризма, а затем в административные органы, такие как Совет по делам этнических меньшинств и Провинциальный центр культуры и спорта, что приводит к путанице уже на этапе подготовки и даже на этапе организации, вплоть до ситуации «дед и старуха находятся в затруднительном положении».

Традиционный праздник Тет — это также время, когда местные жители спешат подготовиться к проведению Весеннего фестиваля. Я хотел бы обратить ваше внимание на некоторые ограничения и недостатки в организации фестиваля, чтобы мы могли проанализировать ситуацию и объединить усилия, чтобы этот новогодний фестиваль стал ещё лучше.

Май Хо Мин