Господин Нгуен Тай Хоп выполнил свои обязанности и обязательства?

(Баонхэан) -Родившись в бедной сельской местности и в полной мере унаследовав трудолюбие, ум и блестящие качества народа Нге, Лай вскоре получил доступ к глубоким и глубоким знаниям западной культуры. Однако вклад господина Нгуена Тхай Хопа в развитие родины и страны противоречил тому, что он накопил.

>>Относительно беспорядков в Нги Фуонг (Нги Лок): Что сделал г-н Нгуен Тай Хоп?!

Как сын Нге Ана

Епископ Паоло Нгуен Тхай Хоп родился 2 февраля 1945 года в бедной сельской местности прихода Ланг Ань коммуны Нги Фонг (Нги Лок). В 1954 году он переехал в уезд Лонг Тхань провинции Донгнай.

С 1965 по 1972 год, после вступления в Доминиканский орден Вьетнама, он изучал философию и теологию в Доминиканском институте. В это же время он также получил степень бакалавра по восточной философии в Сайгонском университете литературы. После рукоположения в доминиканские священники 8 августа 1972 года он продолжил обучение в Швейцарии, стал членом Вьетнамской ассоциации в Швейцарии, получил докторскую степень по философии (Университет Фрибурга в 1978 году), продолжил изучение политики и бизнеса в Университете Зенева (Швейцария), затем получил докторскую степень по теологии (Богословский факультет в Сан-Паулу, Бразилия). С 1996 по 2003 год он был профессором в Университете Святого Фомы, Ангеликум, Рим (Италия). В 2004 году он был директором по академическим вопросам Доминиканской провинции и членом Комиссии по доктрине веры.

В 2006 году Социалистическая Республика Вьетнам одобрила его возвращение в страну и зарегистрировала его место жительства в городе Хошимин. В это время отец Нгуен Тхай Хоп был членом Католического комитета по словарному запасу и президентом клуба «Фаоло Нгуен Ван Бинь». Он сотрудничал с Институтом религии, Институтом философии, Университетом социальных и гуманитарных наук и Национальным университетом Хошимина. Священник также активно участвовал в благотворительной деятельности, основав группу «Вера и культура» и благотворительную клинику «Май Хой» для поддержки детей-инвалидов и больных ВИЧ/СПИДом.

Он свободно владеет тремя иностранными языками: французским, швейцарским и латынью. 13 мая 2010 года отец Паоло Нгуен Тхай Хоп был назначен Ватиканом и утверждён правительством Вьетнама епископом епархии Винь, расположенной в городе Ся Доай, коммуна Нги Дьен, округ Нги Лок. Он сменил епископа Паоло Марию Као Динь Туена, ушедшего в отставку. С 2010 года по настоящее время он является председателем Комитета по вопросам справедливости и мира Совета епископов Вьетнама.

В своей речи в день возвращения в епархию Винь (27 мая 2010 года) он выразил свои сердечные слова родине Нге Ана: «Вместо того, чтобы приветствовать нового епископа, Ваше Превосходительство, священники, монахи, монахини, братья и сестры распахивают свои объятия, чтобы приветствовать сына Нге Ана, который был вдали от родины 56 лет, а теперь возвращается, чтобы жить и умереть на своей родине. В течение долгих лет вдали от дома, хотя мое тело было далеко от моей родины, моя душа все еще тоскует по моей родине», «возможно, я один из сыновей Нге Ана, который был дальше всего от моей родины и много раз был вынужден выбирать чужую землю своей второй родиной. Были времена, когда я думал, что у меня никогда не будет возможности вернуться на родину. Неожиданно я внезапно смог вернуться, чтобы жить и служить на своей родине в конце моей жизни. Я благодарю Бога, благодарю Святой Престол, благодарю епархию как а также правительству за создание этой благоприятной возможности». Новый епископ подтвердил, что «согласно просьбе Святого Престола, я согласен вернуться сюда как сын родины, возвращающийся к своим корням, подобно тому, как кровь возвращается к сердцу». Новый епископ также искренне призвал «отцов, монахов, монахов и монахинь, всех братьев и сестёр к сотрудничеству со мной, чтобы мы могли ещё больше служить епархии, а также родине и стране».

Г-н Нгуен Тай Хоп (даритель шляпы) на церемонии рукоположения епископа-помощника Нгуена Ван Вьена

Внести вклад в развитие своей родины?

Однако, если смотреть правде в глаза, с тех пор, как епископ Нгуен Тхай Хоп стал «пастырем» в 2010 году, и по сей день в епархии Винь постоянно происходят систематические нарушения закона. Это затрагивает как церковь, так и правительство, вызывая политическую нестабильность и разделяя солидарность между католиками и некатоликами. Вот случаи: незаконное посягательство, передача земли, незаконное строительство в приходе Нгок Лонг, коммуне Конг Тхань - округ Йен Тхань; приходе Ланг Рао, коммуне Нги Хыонг - округ Тан Ки; приходе Лап Тхать, коммуне Нги Тхать - округ Нги Лок, приходе Йен Трач, округе Тху Тхуи (город Кыало). Организация церемоний вне мест отправления культа в нарушение Религиозного устава Государства Вьетнам в коммуне Йен Кхе - округ Кон Кыонг; коммуне Нгиа Суан - округ Куи Хоп; Коммуна Чаубинь, район Куичау. Нарушение общественного порядка, избиение и незаконный арест людей в коммуне Йенкхе, район Конкуонг; приход Майен, коммуна Нгифыонг (Нги Лок).

В процессе разделения и создания приходов и церквей, несмотря на то, что запрос только что был подан и находится на рассмотрении властей всех уровней, или ещё не был подан, церковь самовольно создавала приходы и церкви. Более того, она организовывала незаконную религиозную деятельность, в том числе в частных домах прихожан, что имело место в округах Тан Ки, Нгиа Дан, Кон Куонг, Куи Хоп, Куи Чау...

В связи с вышеизложенной ситуацией 17 сентября 2011 года Народный комитет провинции Нгеан направил епископу Нгуену Тхай Хопу официальное уведомление № 5483/UBND-NC, в котором подробно информировал его о религиозной деятельности, нарушавшей закон в прошлом. В нём говорилось: «Только за последний год в провинции было зарегистрировано 23 случая правонарушений и инцидентов, связанных с прихожанами. Среди них: захват земель, незаконное строительство (10 случаев); сопротивление сотрудникам правоохранительных органов, уничтожение имущества (1 случай); сбор толп для подачи жалоб, блокирование транспортных средств (2 случая)...»

В то же время партийные комитеты, органы власти и функциональные учреждения сосредоточились на решении проблем в соответствии с законом, на основе уважения свободы и вероисповедания людей; встречались и обсуждали с приходскими священниками и должностными лицами, чтобы предложить координацию с властями в решении вышеуказанных вопросов для стабилизации ситуации. Однако некоторые приходские священники проявили нежелание сотрудничать с властями в решении этих вопросов. Они также проповедовали ложное содержание, внушая прихожанам неправильное понимание политики и руководящих принципов государства; подстрекали прихожан к беспорядкам и противодействию властям... Таким образом, до сих пор многие дела не были полностью разрешены, и даже возникли новые дела, которые становятся все более и более сложными.

Хаос в штаб-квартире Народного комитета коммуны Нги Фыонг, устроенный некоторыми экстремистски настроенными прихожанами общины Ми Йен днем ​​4 сентября, через несколько часов после мессы рукоположения.

Достоин ли звания «Пастырь»?

До беспорядков и хаоса в коммуне Нги-Фыонг 3 и 4 сентября на встрече с представителем провинциальной полиции 30 августа епископ Нгуен Тхай Хоп сказал: Инцидент, произошедший 22 мая в Трай Гао, вызывает сожаление, и для того, чтобы все прошло хорошо, он обратился в провинциальную полицию и соответствующие ведомства с просьбой разрешить двум задержанным вернуться к своим семьям.

Полковник Нгуен Хыу Кау, заместитель директора провинциальной полиции, начальник отдела расследований полиции Нгеана, заявил: «Инцидент, произошедший в Трай Гао (Нги Фыонг, Нги Лок), был нарушением закона, и полиция арестовала подозреваемых в соответствии с положениями закона. Если епископский суд отпустит подозреваемых под залог, полиция отпустит их под залог, и когда власти вызовут их в суд, они должны будут неукоснительно подчиниться». Однако епископ Нгуен Тхай Хоп и епископский суд епархии Винь «потребовали» проведения расследования для выяснения причин инцидента 22 мая 2013 года, утверждая, что полиция арестовала людей по-бандитски; полиция арестовала не того человека, арестовала одного человека и сообщила другому; потребовала безоговорочного освобождения подозреваемых.

Возвращаясь к делу о нарушении закона некоторыми прихожанами прихода Трай Гао, можно увидеть, что епископ Хоп и некоторые прихожане прихода Ми Йен коммуны Нги Фыонг должны быть теми, кто четко знает причину инцидента нарушения общественного порядка, умышленного избиения и нанесения телесных повреждений людям, незаконного задержания людей и уничтожения имущества граждан 22 мая 2013 года. Поскольку инцидент произошел на территории (дом культуры деревни 13 прихода Трай Гао, приход Ми Йен, коммуны Нги Фыонг) самих виновных.

Более того, во время инцидента (22 мая) власти всех уровней неоднократно вызывали епископа Хопа для координации в решении вопроса. Около 10 часов вечера того же дня епископ Нгуен Тхай Хоп и священник Нгуен Доай - заместитель начальника епископской канцелярии прибыли на место происшествия и лично установили, кто был жертвой, а кто преступником?! В то время епископ Нгуен Тхай Хоп не спас и не оказал первую помощь трём серьёзно пострадавшим полицейским, а вместо этого совместно с пастырским советом прихода Трай Гао составил протокол, содержащий клевету на полицию за то, что она препятствует прихожанам совершать мессу (могли ли они, имея всего 5 полицейских, помешать сотням прихожан совершать мессу? - Репортер). Священник Нгуен Доай зачитал должностным лицам протокол с искажённым содержанием, полицейские не подписали этот сфабрикованный протокол. Когда полицейские отказались подписывать протокол, епископ Нгуен Тхай Хоп пригрозил: «Через 10 минут, если вы не подпишете, я пойду домой. Прихожане сами решат эту проблему».

Лишь около полуночи 23 мая 2013 года, в целях собственной безопасности, полицейские были вынуждены подписать протокол. В это время епископ Хоп вызвал машину прихожан коммуны Нги-Фыонг, чтобы доставить троих товарищей, незаконно задержанных в доме культуры 13-го поселения, в полицейское управление района Нги-Лок. Тяжело раненые были доставлены в больницу для оказания неотложной помощи. Присутствие епископа Хопа на месте происшествия для координации действий по разрешению ситуации, как того требовали власти всех уровней, заслуживает высокой оценки.

Но в своей роли «пастыря», видя проступки прихожан, епископ Хоп должен был встать, чтобы наставить прихожан и спасти пострадавших, но вместо этого он поставил условия тем, кто находился под контролем, и, более того, был ранен и находился под угрозой смерти, признаться в сфабрикованном инциденте, что противоречит совести и морали нормального человека.

25 мая 2013 года Следственное полицейское управление провинции Нгеан вынесло решение о возбуждении уголовного дела по вышеуказанному инциденту. 3 июня 2013 года оно вынесло решение о возбуждении уголовного дела и ордер на арест с целью временного заключения под стражу Нго Ван Хоя, 1960 года рождения, проживающего в деревне 14 коммуны Нги-Фыонг, и Нгуена Ван Хая, 1970 года рождения, проживающего в деревне 12 коммуны Нги-Фыонг, за нарушение общественного порядка, предусмотренное статьей 245 Уголовного кодекса. 27 июня 2013 года ордер на арест Нго Ван Хоя и Нгуена Ван Хая был исполнен в целях обеспечения расследования в соответствии с положениями закона. После ареста обвиняемых товарищ Ву Чиен Тханг, заместитель директора провинциального полицейского управления, позвонил епископу Хопу, чтобы сообщить ему об этом, и подтвердил, что полиция арестовала обвиняемых в соответствии с законом. Епископ Хоп ответил: «Вы не арестовали их должным образом».

(Тем временем Следственное полицейское агентство арестовало подозреваемых Нгуена Ван Хая и Нго Ван Хоя в соответствии с положениями статьи 80 Уголовно-процессуального кодекса, а именно: В ордере на арест четко указываются дата, месяц, год, полное имя, должность лица, выдавшего ордер; полное имя, адрес лица, подвергаемого аресту, и причина ареста. Ордер на арест подписывается лицом, выдавшим ордер, и заверяется печатью; лицо, исполняющее ордер, зачитывает ордер, разъясняет ордер, права и обязанности арестованного и составляет протокол ареста; При аресте людей в других местах присутствовал свидетель от представителя властей, где был произведен арест... Тот факт, что некоторые солдаты были в штатском во время ареста, был обусловлен необходимостью поддержки солдат в форме - это также регламентировано и соответствует профессиональным обязанностям полицейского агентства).

Что касается заявления г-на Хопа о том, что полиция арестовала не того человека, арестовав одного человека и сообщив другому, то это неверно, потому что в коммуне Нги-Фыонг есть два человека по имени Нго Ван Кхой, один из которых родился в 1963 году в деревне 13, а арестованный — Нго Ван Кхой, родившийся в 1960 году в деревне 14. При аресте Нго Ван Кхоя, родившегося в 1960 году в деревне 14, в ордере на арест четко были указаны его полное имя, год рождения и родной город. В следственном агентстве Нго Ван Кхой признал свое преступление, поэтому нельзя сказать, что полиция арестовала не того человека. Что касается заявления о том, что они арестовали одного человека и сообщили другому, полиция также признала, что была ошибка в написании адреса на конверте, отправленном в коммуну, но когда ошибка была обнаружена, они немедленно отозвали и исправили его, и не отправили конверт по адресу, указанному на конверте. В настоящее время у семьи и церкви нет документа, который, по их словам, является ошибкой полиции, поскольку этот документ был изъят и исправлен сразу же после его обнаружения.

На встрече с представителем провинциальной полиции просьба епископа Хопа «позволить двум задержанным вернуться к своим семьям» также является неясной и двуличной, поскольку термин «позволить им вернуться» отличается от «залога» и «освобождения под залог». Эта просьба противоречит положениям закона. Выдвинув необоснованные требования, призванные скрыть преступления, совершенные обвиняемыми в беспорядках 22 мая, епископ Хоп заявил: «Я выполнил свой долг, если вы их не освободите, я позволю людям осуществить свои права!»

Или просто сдаться?

В последнее время многие прихожане написали петиции во многие места, утверждая, что полиция арестовывает людей, по-бандитски, и требуя их освобождения... (большинство петиций прихожан схожи с требованиями, которые когда-то выдвигал епископ Хоп — корреспондент). 11 июля 2013 года приходской комитет и приходской комитет (Нги Фыонг, Нги Лок) в составе 15 человек пришли на встречу с постоянным комитетом Народного комитета коммуны, чтобы поработать с ними. В петициях они объяснили, что инцидент, произошедший 22 мая, не был арестом или избиением, а что они «защищали» полицейских! (Однако было непонятно, от какой опасности они их защищали?!). Они также просили власти как можно скорее прояснить ситуацию. 13 июля 2013 года в приходских церквях Май Йен и Тхань Сон были вывешены баннеры с текстом «Приход Май Йен решительно протестует против незаконных арестов людей властями округа Нгилок и провинции Нгеан»...

И дело еще больше осложнилось после того, как 26 августа епископ Нгуен Тхай Хоп вернулся из зарубежной поездки.

Хотя Министерство общественной безопасности не обещало освободить двух подозреваемых в инциденте 22 мая, епископ Хоп сообщил прихожанам, что переговорил с представителями Министерства общественной безопасности, и они обещали освободить людей, но полиция и правительство провинции Нгеан не согласились. Епископ Хоп также «пообещал» прихожанам: «Подождите до 4 сентября, я выполню свой долг, если же я не смогу этого сделать» (требуя безоговорочного освобождения людей — репортер), то делайте, что хотите.

Именно эти провокационные слова г-на Нгуена Тхай Хопа стали «катализатором», спровоцировавшим недавние беспорядки, устроенные некоторыми экстремистски настроенными прихожанами в Нги-Фыонг (Нги-Лок), кульминацией которых стал поход толпы к штаб-квартире Народного комитета коммуны с целью устроить беспорядки и оскорбить должностных лиц коммуны 30 августа; осада штаб-квартиры Народного комитета коммуны и незаконное задержание 3 сентября; и хаос, в результате которого пострадало множество людей 4 сентября!

3 и 4 сентября руководители провинции отправили официальное сообщение с приглашением епископу Нгуену Тхай Хопу в Народный комитет провинции на встречу с руководителями провинции для координации действий по разрешению инцидента, произошедшего в коммуне Нги Фыонг (Нги Лок), и направили кого-то, чтобы отвезти его непосредственно в дворец епископа, но епископ Хоп по-прежнему отказывался сотрудничать и позволял прихожанам «делать все, что они хотят»!

Следует добавить, что во время всего этого хаоса епископ Нгуен Тхай Хоп не сотрудничал с властями и позволил недавно назначенному вспомогательному епископу Питеру Нгуен Ван Вьену несколькими часами ранее уполномочить священника Питера Нгуен Суан Куи, настоятеля прихода Суан Ми, провести переговоры с властями и посоветовать экстремистски настроенным прихожанам покинуть церковь.

Как епископ епархии Винь и председатель Комиссии по вопросам справедливости и мира Совета епископов Вьетнама, соответствуют ли вышеуказанные действия г-на Нгуена Тхай Хопа ответственности, возложенной на него церковью, и одежде, которую он «носит»?!

Общественное мнение не может не задаться вопросом: действительно ли епископ Нгуен Тхай Хоп выполнил свой долг и обязанность «пастыря» епархии и послужил ли своей родине Нге Ан, как он сказал в своей речи по возвращении в епархию Винь? И в то же время, достойно ли то, что он проявил и продолжает проявлять, его роли председателя Комиссии по вопросам справедливости и мира Совета епископов Вьетнама? Соответствует ли пастырскому девизу «истина» и «любовь», на который он ответил в интервью на сайте Совета епископов Вьетнама 28 июня 2010 года, сразу после своего назначения епископом епархии Винь?

Статья и фотографии: команда репортёров