Что думает епископ Нгуен Тхай Хоп о незаконных действиях некоторых прихожан?

Глядя на путь учения и борьбы епископа епархии Винь, мы ясно видим это. С 1965 по 1972 год, после вступления во Вьетнамский доминиканский орден,МужскойОн изучал философию и теологию в Доминиканской академии. В тот же период он получил степень бакалавра по восточной философии в Сайгонском университете литературы.

После рукоположения в доминиканского священника 8 августа 1972 года он продолжил обучение в Швейцарии, стал членом Вьетнамской ассоциации в Швейцарии, получил докторскую степень по философии (Фрибургский университет, 1978), продолжил изучение политологии и бизнеса в Университете Зенева (Швейцария), а затем получил докторскую степень по теологии (теологический факультет в Сан-Паулу, Бразилия). С 1996 по 2003 год он был профессором Университета Святого Фомы в Ангеликуме, Рим (Италия). В 2004 году он был директором по академическим вопросам Доминиканской провинции и членом Комиссии по доктрине веры. В 2006 году Социалистическая Республика ВьетнамМужскойЕму разрешили вернуться в страну для работы и зарегистрировали его семью в Хошимине. В это же время священник Нгуен Тхай Хоп был членом Католического комитета по словарному запасу и председателем клуба «Фаоло Нгуен Ван Бинь».

Он сотрудничал с Институтом религии, Институтом философии, Университетом социальных и гуманитарных наук, Национальным университетом Хошимина. Он также активно участвует в благотворительной деятельности, основав группу «Вера и культура» и благотворительную клинику «Май Хой» для поддержки детей-инвалидов и больных ВИЧ/СПИДом.

Обладая глубокими познаниями и свободным владением тремя иностранными языками: французским, швейцарским и латынью, отец Фаоло Нгуен Тхай Хоп 13 мая 2010 года был назначен Ватиканом и утверждён правительством Вьетнама епископом епархии Винь, расположенной в городе Ся Доай, коммуна Нги Дьен, округ Нги Лок. Он сменил на этом посту епископа Фаоло Марию Као Динь Туена, ушедшего в отставку. С 2010 года по настоящее время он является председателем Комитета по вопросам справедливости и мира Совета епископов Вьетнама.Мужской.

В своей речи в день возвращения в епархию Винь (27 мая 2010 года) он также выразил свои сердечные слова родине Нге Ана: «Вместо того, чтобы приветствовать нового епископа, Его Превосходительство, священники, монахи, монахини, братья и сестры распахивают свои объятия, чтобы приветствовать сына Нге Ана, который был вдали от родины 56 лет, а теперь возвращается, чтобы жить и умереть на своей родине. В течение долгих лет вдали от дома, хотя мое тело было далеко от моей родины, моя душа все еще тоскует по моей родине», «Возможно, я один из сыновей Нге Ана, который был вынужден уехать дальше всего от своей родины и много раз был вынужден выбирать чужую землю своей второй родиной. Были времена, когда я думал, что у меня никогда не будет возможности вернуться на родину. Неожиданно я внезапно смог вернуться, чтобы жить и служить на своей родине в конце моей жизни. Я благодарю Бога, благодарю Святой Престол, благодарю Епархии и правительству за создание этой благоприятной возможности».Новый епископ утверждает«По просьбе Святого Престола я согласился вернуться сюда как сын Родины, возвращающийся к своим корням, как кровь возвращается к сердцу.». Этот новый епископ также искренне призывал к«Дорогие отцы, дорогие монахи, монахи и монахини, все братья и сестры, пожалуйста, сотрудничайте со мной, чтобы мы могли еще больше послужить епархии, а также нашей родине и стране».

Однако в действительности, с тех пор как в 2010 году епископ Нгуен Тхай Хоп стал «пастырем», в епархии Винь постоянно происходят систематические нарушения закона. Это затрагивает как церковь, так и правительство, вызывая политическую нестабильность и раскол в отношениях между католиками и некатоликами.

Вот случаи: незаконное посягательство, передача земли, незаконное строительство в приходе Нгок Лонг, коммуне Конг Тхань - округ Йен Тхань; приходе Ланг Рао, коммуне Нги Хыонг - округ Тан Ки; приходе Лап Тхать, коммуне Нги Тхать - округ Нги Лок, приходе Йен Трач, районе Тху Тхуй (город Кыало). Организация церемоний за пределами религиозных учреждений с нарушением религиозных уставов в коммуне Йен Кхе - округ Кон Кыонг; коммуне Нгиа Сюань - округ Куихоп; коммуне Чау Бинь - округ Куичау. Нарушение общественного порядка, избиение и незаконный арест людей в коммуне Йен Кхе - округ Кон Кыонг; приходе Ми Йен, коммуне Нги Фыонг (Нги Лок).

В процессе разделения и создания приходов и религиозных общин, несмотря на то, что запрос только что был подан и находится на рассмотрении органов власти всех уровней или ещё не был подан, церковь самовольно создавала приходы и религиозные общины. Более того, она организовывала незаконную религиозную деятельность, в том числе в частных домах прихожан, что имело место в округах Тан Ки, Нгиа Дан, Кон Кыонг, Куй Хоп, Куй Чау...

Столкнувшись с вышеизложенной ситуацией, 17 сентября 2011 года Народный комитет провинции Нгеан направил епископу Нгуену Тхай Хопу официальное письмо № 5483/UBND-NC, в котором подробно информировал его о религиозной деятельности, нарушавшей закон в прошлом, заявив: «Только за последний год в провинции было зарегистрировано 23 случая религиозных нарушений закона и инцидентов, связанных с прихожанами, в том числе 10 случаев изъятия земель и незаконного строительства; 1 случай сопротивления сотрудникам правоохранительных органов и уничтожения имущества; 2 случая массового скопления людей для подачи жалоб и блокирования транспортных средств...

В то же время партийные комитеты, органы власти и функциональные учреждения сосредоточились на решении проблем в соответствии с законом, на основе уважения свободы и вероисповедания людей. Они встречались и обсуждали с приходскими священниками и должностными лицами, предлагая координацию с властями в решении вышеуказанных вопросов для стабилизации ситуации. Однако некоторые приходские священники проявили нежелание сотрудничать с властями в решении этих вопросов. Они также проповедовали ложную информацию, создавая у прихожан неверное представление о политике и руководящих принципах государства, подстрекая их к беспорядкам и противостоянию властям. Таким образом, до сих пор многие дела не были полностью раскрыты, и даже возникли новые, всё более сложные дела.

Господин Нгуен Тхай Хоп оставил прихожан коммуны Нги Фыонг (Нги Лок) одних во время беспорядков, произошедших 3 и 4 сентября.Характерно, что инцидент, произошедший в приходе Трайгао, приходе Миен, коммуне Нгифыонг, округе Нгилок, длился долго. Кульминацией стали беспорядки и волнения 3 и 4 сентября 2013 года, о которых сообщила электронная газета Nghe An. Стоит добавить, что во время хаоса епископ Нгуен Тхай Хоп не сотрудничал с властями и позволил недавно назначенному епископу-помощнику Питеру Нгуен Ван Вьену, назначенному всего несколько часов назад, уполномочить отца Пьера Нгуен Суан Куя, настоятеля прихода Суан Ми, обсудить ситуацию с властями и призвать прихожан покинуть город.

Исполнил ли г-н Нгуен Тай Хоп свои обязанности и обязательства с момента вступления в должность епископа епархии Винь? (на фото: г-н Нгуен Тай Хоп возглавил мессу рукоположения епископа-помощника Нгуена Ван Вьена)

Учитывая вышеизложенное, общественное мнение не может не задаться вопросом: действительно ли епископ Нгуен Тхай Хоп выполнил свой долг и обязанность «пастыря» епархии и послужил ли он своей родине Нге Ан, как он сказал в своей речи по возвращении в епархию Винь? В то же время, достойно ли то, что он показал и демонстрирует, роли председателя Комитета по вопросам справедливости и мира Совета епископов Вьетнама?МужскойСоответствует ли пастырскому девизу «Истина» и «Любовь», которому вы учили?Интервью на сайте Совета епископов Вьетнама от 28 июня 2010 года, когда он только что был назначен епископом епархии Винь?

Команда репортеров