Хорошо проводить в жизнь религиозную политику партии и государства.

(Баонхэан) – Вьетнам – страна, где проживают представители множества религий и этнических групп, проживающих во многих регионах. В борьбе с иностранными захватчиками большинство религий и этнических групп внесли большой вклад в дело национального освобождения и объединения. Наша партия и государство всегда считали религиозную и этническую работу стратегически важным вопросом. Уважение права на свободу вероисповедания и проведение политики великого национального единства – последовательная и неизменная позиция партии и государства, закрепленная в законе и гарантированная на практике.

Сразу после образования Демократической Республики Вьетнам, 3 сентября 1945 года, на заседании правительства президент Хо Ши Мин обратил внимание на вопрос религии. Он заявил: «Предлагаю правительству провозгласить свободу вероисповедания и единство религий». 14 июня 1945 года президент Хо Ши Мин подписал Указ № 234/SL, в котором провозглашалось: «Свобода вероисповедания и свобода совести являются правами народа. Правительство всегда уважает их и помогает народу в их реализации, правительство не вмешивается во внутренние дела религий. Религиозные организации обязаны соблюдать государственные законы, как и любые другие организации. Защита свободы вероисповедания требует наказания тех, кто маскируется под религию и сеет беспорядки».

Президент Хо Ши Мин призвал верующих избавиться от вражды и объединиться со всем народом ради независимости страны, потому что «католики мы или нет, буддисты мы или нет, мы должны стремиться бороться за независимость страны. Наша миссия — сохранение национальной независимости, и все наши соотечественники, независимо от вероисповедания, должны сплотиться, полные решимости бороться за защиту страны, Отечества, а также за сохранение свободы вероисповедания». На протяжении всей истории, особенно в ходе двух войн Сопротивления, которые вёл вьетнамский народ, подавляющее большинство верующих соотечественников были патриотами и внесли большой вклад в дело борьбы за национальную независимость и объединение страны; многие из них совершили великие подвиги, подавая блестящий пример будущим поколениям; верующие соотечественники всегда были неотъемлемой частью вьетнамского этнического сообщества.

В последние годы партия и государство приняли множество руководящих принципов, политических решений и законов по вопросам религии, таких как Постановление Политбюро № 24/NQ-TU от 16 октября 1990 года; Постановление Центрального Комитета партии № 25-NQ/T.Ư от 13 марта 2003 года (9-го созыва); Национальное собрание 11-го созыва издало Указ о религиозных убеждениях (№ 21/2004/PL-UBTVQH11), регулирующий религиозную деятельность. Правительство издало Указ № 22/2005/ND-CP от 1 марта 2005 года, регулирующий реализацию ряда статей Указа о религиозных убеждениях. Затем был принят Указ № 92/2012/ND-CP от 6 ноября 2012 года, в котором были подробно изложены меры по реализации Постановления о религиозных убеждениях, заменившего Указ № 22 от 2005 года, и четко подтверждено, что «граждане имеют право на свободу убеждений и вероисповедания, исповедовать или не исповедовать какую-либо религию».

Политика и законы продемонстрировали глубокую заботу партии и государства о религиозных нуждах верующих и религиозных деятелей, вселяя в массы верующих и религиозных деятелей чувство уверенности и энтузиазма в добросовестном выполнении «религиозных и мирских дел», веру в политику партии и государства в области свободы вероисповедания и религии; активное участие в патриотическом соревновании, трудовом производстве, социально-экономическом развитии, борьбу с предотвращением случаев злоупотребления религиозным влиянием, внося вклад в обеспечение политической безопасности, общественного порядка и безопасности. Можно сказать, что сегодня религии активно действуют, число их последователей растёт, и они могут свободно отправлять свои обряды как дома, так и в разрешенных местах отправления культа. Это доказывает, что взгляды, установки и религиозная деятельность партии и государства привели к переменам, направив религии к достижению цели построения страны и родины: «Богатого народа, сильной страны, справедливого, демократического и цивилизованного общества».

Только в провинции Нгеан до сих пор существуют две основные религии – католицизм и буддизм, насчитывающие 275 000 последователей, 125 священнослужителей и школу подготовки религиозных деятелей (католическую семинарию Винь Тхань). Партийные комитеты и органы власти всех уровней постоянно уделяют внимание удовлетворению законных религиозных потребностей верующих, священнослужителей и религиозных организаций; многие религиозные объекты получили лицензии на реконструкцию, ремонт и строительство новых объектов...

Такие важные религиозные праздники, как Рождество, завершение Святого года, епископское рукоположение католиков, День рождения Будды, буддийский праздник Ву Лан... организуются властями всех уровней и привлекают внимание партийных, правительственных и фронтовых лидеров, выражая им поздравления. Верующие и высокопоставленные лица провинции сплочены, уверены, воодушевлены и уверены в возрождении страны. Кроме того, партийные комитеты и органы власти разрабатывают и реализуют многочисленные программы и стратегические цели, направленные на экономическое и социальное развитие, обеспечение безопасности и обороны в религиозных районах, улучшение материальной и духовной жизни верующих.

Результаты последовательной реализации религиозной политики нашей партии и государства в целом и нашей провинции в частности являются яркими реалиями, подтверждающими, что политика обновления страны и партии ожила, подтверждающими силу великого национального единства под руководством партии, стремящейся к делу строительства сильной и процветающей страны и Родины.

Модель прихожанина Нгуен Хуу Бинь, растущая апельсин, в деревне Донг Чунг - коммуна Донг Тхань - Йен Тхань. Фото: Тхань Ле

В нынешний революционный период верующие являются одной из сил, активно откликающихся на патриотические движения. Религиозные организации и отдельные лица активно участвуют в благотворительной и общественной деятельности, оказывая поддержку пострадавшим от стихийных бедствий и наводнений. В частности, во время исторических наводнений, нанесших огромный ущерб провинции и Центральному региону, религиозные организации выделили миллиарды донгов на поддержку пострадавших районов. Этот благородный жест имеет глубокий гуманитарный смысл и способствует развитию многотысячелетней культуры вьетнамского народа.

В процессе национального обновления мы выступаем за то, чтобы оставить прошлое позади, смотреть в будущее, ликвидировать комплекс неполноценности, предрассудки и дискриминацию по классовому, этническому и религиозному признакам, уважать различные мнения, но не противоречащие интересам страны и народа; поддерживать традиции гуманизма и толерантности ради социально-политической стабильности. Проводя политику национальной солидарности, деятельность соотечественников-католиков внесла определённый вклад в мобилизацию и объединение соотечественников с религиозными убеждениями для соблюдения политики партии и законов государства, построения благополучной и счастливой жизни. Это катализатор и стимул для отношений между народом, партией и государством, важный фактор, образующий великий блок национального единства, участвующий в деле строительства и защиты социалистического вьетнамского Отечества.

Помимо достижений, всё ещё существуют ограничения и недостатки в осведомлённости о взглядах партии и государства и религиозной политике; реализация религиозной политики в некоторых населённых пунктах и ​​учреждениях порой не отличается серьёзностью и основательностью, что создаёт лазейки и недостатки, позволяющие враждебным силам использовать и искажать политику партии и государства в области свободы вероисповедания и религии. Некоторые религиозные деятели и сановники не до конца понимают взгляды партии и государства, руководящие принципы и религиозную политику, а также не чётко осознают права, обязанности и ответственность верующего и гражданина, поэтому они прислушиваются к искажённым аргументам, подстрекают и провоцируют беспорядки, пишут петиции и жалобы, затрагивающие социальную безопасность и порядок.

Но что ещё важнее, все мы, все массы, независимо от того, религиозны мы или нет, должны чётко осознать, что все мы – граждане Вьетнама, братья и сёстры, поэтому «Братья – как руки и ноги: когда нам тяжело, мы прикрываем друг друга, когда плохо, мы помогаем друг другу». Перед лицом добра и зла, добра и зла, даже перед лицом окончательной утраты и боли в определённый момент, в том или ином месте, нам нужно знать, как отпустить, остановиться и стереть. Давайте вместе работать над исцелением и успокоением ран, над созданием прекрасных дней, наполненных любовью и нежностью.

Обращение с лицами, нарушившими закон, осуществляется компетентными органами в соответствии с положениями вьетнамского законодательства. Каждый человек должен нести ответственность за свои действия, когда он взрослый; и за действия незрелого человека, когда он является опекуном. Возможно, нам следует помочь нашим бедным братьям, нарушившим закон, и поддержать их родственников в преодолении трудностей, лишений, материальных и духовных лишений. Объяснить и посоветовать тем братьям, которые на мгновение поддаются импульсивности, доверчивы, заблуждаются и теряются, «вернуться на берег». Только когда мы осознаем и возьмём на себя ответственность за свои проступки и ошибки, каждый человек осознает необходимость добровольно исправиться и стать полезным гражданином и преданным последователем...

Как никогда ранее, каждому гражданину, верующему, религиозному деятелю, особенно лидерам религиозных организаций, необходимо ясно понимать и быть едиными в мысли о том, что религиозная деятельность должна следовать принципу «праведной жизни, праведной религии», «жизни по Евангелию в сердце нации». Государство не допускает дискриминации ни одной религии, все религии равны перед законом. Государственные органы и власти всех уровней обязаны заботиться о демократических правах граждан, включая верующих и религиозных деятелей, и обеспечивать их соблюдение. Одновременно с этим необходимо выявлять, предотвращать и строго пресекать случаи злоупотребления свободой вероисповедания, а также случаи использования демократии в целях нарушения закона, подстрекательства людей, верующих и религиозных деятелей к беспорядкам, подрывающим общественную стабильность; укреплять и укреплять могущество великого национального единства, религиозное единство, способствующее успешному осуществлению дела обновления Родины и страны.

Кхань Тхань