Рубашка Дьен Бьен

(Баонхэань) – Дьенбьен, эти два слова так дороги и знакомы. Со школьных времён песня «Дьенбьен» всегда звучала в моей памяти, словно эпическое произведение. Образ солдата Дьенбьена в резной рубашке – простой и необычный символ.

Иногда я представляю его себе квадратным взрывчатым веществом, а сердце солдата – зародышем, обладающим большей разрушительной силой, чем порох. Это духовная сила, воля, вера, такие привычные, простые вещи, как бамбуковые заросли и рисовые поля. Меня всегда преследует картина взаимоотношений армии и народа: пухлое, юное лицо солдата такое невинное рядом с матерью, которая штопает ему гимнастерку. Тонкая нить, соединяющая мать и ребёнка, крепка, верна и вечна, сокращая расстояние от поля боя до тыла. Слова песни отзываются во мне эхом: «Эту рубашку я так долго носил…» Да, мама, ту простую рубашку, которую носит молодой солдат Дьенбьена ночью во время атаки на форт, в дни марша под проливным дождём, с рисовыми шариками. Нить любви вплела тепло тыла в окопы, позволяя мне представить себе дороги деревни, сельской местности, пересекающиеся на гарнизонной рубашке с 36 швами. Эти глубокие швы были окопами на поле боя при Дьенбьенфу, окружавшими и сжимавшими вражескую базу. Эта рубашка носила форму материнского ребёнка, аккуратная и прочная, с простыми пуговицами, которые стягивали сильнее любых доспехов...

l Парад в честь победы Дьенбьенфу. Фото: ПВ

Гарнизонная рубашка Дьенбьена с её суровыми лесными дорогами и крутыми перевалами, с песнопением «Хо до та нао…» – до сих пор артиллерийский канат всё ещё натянут и не может быть порван перед лицом многочисленных трудностей повседневной жизни, когда всё ещё невидимы пропасти, а солдаты всё ещё готовятся к атаке. Гарнизонная рубашка Дьенбьена теперь находится в музейном стекле, старые пулевые отверстия всё ещё болезненно смотрят на нас. Пройдут годы, нитки могут расползтись, как осколки времени, но цепь швов на рубашке всё ещё крепко связана, создавая квадраты, ромбы, как личность истории. Складки прошлого полностью обнимают фигуру, осанку и позу солдат Дьенбьена, которые трудно высечь на каком-либо памятнике. Потому что это форма, душа, исток, опора, стартовая площадка веры. Потому что за этими плотными, как окопы, швами – сердце солдата.

Я был тронут, когда держал в руках реликвии моего родного героя, мученика Фан Динь Джота, закрывающего бойницы. Это были пистолет-пулемёт, фляга с водой и, особенно, его рубашка караульного, оставленная в рюкзаке. Его товарищи отдали её в его мемориальный дом в родном городе, бедной деревне в Центральном регионе, где дул лаосский ветер и обжигал песок. Рубашка была цела, хотя его тело было обожжено дочерна пулями, когда он упал и использовал своё тело, чтобы закрыть бойницы врага, ради полей Мыонг Тхань, ради полей Кам Куана, его родного города, где сегодня растёт зелёный и пышный рис, а бетонные дороги открыты, олицетворяя новый облик сельской местности. Это рубашка караульного тёплого зелёного цвета, сотканная из подвигов славного и славного прошлого.

Рубашка Дьенбьена – всего лишь насыщенный зелёный цвет среди множества цветов парчи, доминирующий зелёный цвет бескрайних зелёных лесов, цветущих белыми цветами баухинии. И, сверкая в этой бесконечной зелени, я узнаю извилистый красный цвет окопов прошлого, стойкий красный цвет, которым украшены медали на неприступных холмах Химлама, Хонгкума, Мыонгтханя... словно грудь любимой родины. Дьенбьен снова молод, и Дьенбьен вечно молод с вами, солдаты в гарнизонных рубахах, вечно поднимающие знамя победы!

Нгуен Нгок Фу