Nậu Bắc бамбуковая метла

(Баонгхеан) - "Каждый, кто побывает в Нау Баке, должен увидеть все своими глазами".

«Поставь кастрюлю на плиту, отнеси ведро в поле».

Это старая народная песня о бедной деревне Нау Бак, ныне переименованной в деревню Чыонг (коммуна Тхань Линь, район Тхань Чыонг). Посетив деревню Чыонг сегодня, поражаешься прекрасному виду чистых, вымощенных бетоном деревенских дорог и переулков, хорошо построенных домов и, более того, тому факту, что почти в каждом доме есть кто-то, кто занимается изготовлением бамбуковых метел. Бамбуковые метлы из деревни Чыонг можно купить как в городах, так и в сельской местности…

В один жаркий, солнечный день в начале октября я посетил деревню Чыонг, издавна известную своими бамбуковыми метелками. С самого начала деревни я увидел множество перевернутых бамбуковых метел, выставленных на продажу по обеим сторонам главной дороги, соединяющей мост Дунг с шоссе Хо Ши Мина, ведущим к району переселения у гидроэлектростанции Бан Ве, который недавно был модернизирован и расширен правительством. Я остановился у придорожного ларька, где крепкая женщина заканчивала изготовление простых бамбуковых метел. Оказалось, это была семья г-на Дау Мань Хунга, главы кооператива по производству и продаже бамбуковых метел в деревне Чыонг, расположенного в провинции Тханьлинь. Когда я спросил о местном ремесле изготовления бамбуковых метел, г-н Хунг, поначалу сдержанный, вдруг увлекся и рассказал мне об этом…

Пожилые жители деревни Чыонг участвуют в изготовлении бамбуковых метел.

В деревне Чыонг ремесло изготовления бамбуковых метел зародилось около пяти лет назад. До этого женщина по имени Хонг из деревни Чыонг, вышедшая замуж за представителя семьи из коммуны Тхань Туонг, была известна своим трудолюбием. Каждый день она приносила сделанные ею метлы в деревню своих бабушки и дедушки по материнской линии, чтобы продать их. Видя простоту конструкции и доступность материалов, некоторые жители деревни переняли этот метод. На основе этих метел несколько пожилых мужчин из деревни тщательно усовершенствовали процесс, в результате чего получились более красивые и долговечные изделия. Сейчас бамбуковые метлы в деревне Чыонг изготавливаются в два слоя: внутренний слой состоит из коротких полосок, а внешний — из длинных. При сборке края метлы получаются ровными, что делает их более прочными. Уже много лет бамбуковые метлы из деревни Чыонг пользуются популярностью, спрос превышает предложение.

Держа в руках готовую метлу, г-н Хунг подробно объяснил: «Для изготовления этой метлы используются бамбук, тростник (или другие подобные виды), стальная проволока, гвозди и резинка. Бамбук тонко расщепляется, толщиной 0,8-1 мм, для изготовления планок; тростник, бамбук или другие подобные виды имеют толщину серпа, прямые, и с обоих концов срезаются узлы для изготовления ручки метлы; стальная проволока используется для связывания ножек; резинка используется для закрепления шейки метлы; а гвозди используются для скрепления соединений метлы. Это так просто, но для изготовления хорошей метлы требуются усердие и настойчивость. Чтобы метла служила долго, ее делают в два слоя, а бамбук должен быть зрелым и равномерно расщепленным. Во время использования ее нельзя мочить дождевой водой, а после уборки ее следует подвешивать в сухом месте. При надлежащем уходе она может прослужить до 6 месяцев. Жители деревни В деревне Чыонг каждую метлу продают оптом за 10 000 донгов, а в розницу — за 12 000 донгов. Для производителей каждая бамбуковая метла приносит прибыль в размере от 4000 до 6000 донгов. В отличие от тростниковых метел, используемых для подметания внутри дома, бамбуковые метлы в основном используются для подметания дворов и ворот, поскольку они очень удобны. Благодаря плотному плетению щетины метлы прочные, но гибкие, и не так легко загрязняются. Поэтому бамбуковые метлы чаще всего используются в сельской местности.

Продукция продается на главной дороге, на участке, проходящем через деревню Чыонг.

Будучи главой кооператива, г-н Хунг выступает в роли пункта сбора бамбука и ручек для метел, а также управляет продажами продукции. Он покупает бамбук, расщепляет его на полоски, а затем привозит их обратно для изготовления метел. Как «центр» производства метел, он всегда держит у себя дома более 10 000 ручек, и каждый день люди из горных районов привозят ему свежий бамбук. Когда клиентам требуется большое количество метел, он легко может их обеспечить. Поэтому семьи, находящиеся в трудных обстоятельствах и не имеющие капитала, могут заниматься этим ремеслом, если проявят настойчивость. Г-жа Лан, жена г-на Хуна, — одна из лучших мастериц по изготовлению метел в деревне. В разговоре г-жа Лан рассказала: «Эта работа не требует больших физических усилий, но она требует тяжелого труда, поэтому дети, пожилые люди и даже люди с ограниченными возможностями могут помогать в некоторых задачах, таких как расщепление полосок и чистка ручек». Она совмещает продажи и домашние дела, изготавливая более 20 метел в день. Когда количество произведенных метел достигло 300, г-н Хунг перевез их в город Винь, Дьенчау, Куиньлуу, Нгилок и другие населенные пункты для снабжения различных магазинов.

Увлекшись изучением ремесла изготовления бамбуковых метел вместе с господином и госпожой Хунг, я не заметил, как ко мне подошел мужчина и тихонько подслушал наш разговор. Оказалось, это был Нгуен Ван Ки, секретарь партийной организации и староста деревни Чыонг. Господин Ки с гордостью заявил: «У деревни много преимуществ для развития ремесла изготовления бамбуковых метел. Ее выгодное географическое положение, через нее проходят основные дороги; кроме того, люди трудолюбивы и поддерживают друг друга. В деревне Чыонг 275 домохозяйств, 70% из которых занимаются сельским хозяйством, но 90% участвуют в изготовлении бамбуковых метел. Во многих семьях есть пенсионеры, которые также занимаются этим ремеслом. Помимо увеличения доходов, это способствует укреплению добрососедских отношений и делает жизнь более радостной, особенно для пожилых людей и инвалидов». Г-н Ки подсчитал: «В среднем деревня Чыонг продает на рынок более 100 000 метел каждый месяц. При цене 10 000 донгов за метлу жители деревни зарабатывают миллиарды донгов». Каждую ночь в деревне Чыонг свет не выключают до 11 часов вечера. Здесь они рубят бамбук, там делают метлы, воздух наполнен смехом и болтовней. Те, кто возвращается в родные края издалека, всегда находят это очаровательным. Благодаря дополнительной работе жизнь жителей деревни становится все более стабильной. Хунг, сидящий рядом со мной, добавил: «С таким количеством метел, которое мы производим каждый месяц, мы не можем удовлетворить рыночный спрос. Клиенты со всей страны постоянно звонят, чтобы сделать заказы, иногда нам приходится… откладывать их. Например, сегодня днем ​​клиент из Нги Лока заказал 300 метел, а к середине дня нам удалось собрать только больше 100».

После этих слов мистер Ки прокатил меня на мотоцикле по деревне. Вдоль главной дороги, соединяющей город Дунг с шоссе Хо Ши Мина, которое проходит через деревню, продавалось бесчисленное количество бамбуковых метел. Бамбуковые метлы простые и незатейливые, и способ их продажи тоже прост...

Поднявшись по небольшому склону дальше вглубь деревни, мы добрались до дома госпожи Тран Тхи Нхуан. В этот момент во дворе дома госпожи Нхуан, построенном из кирпича, пятеро пожилых мужчин и женщин делали метлы. На крыльце стоял горшок с крепким зеленым чаем и емкость с бетелем. Каждый держал нож, указательный палец был обернут несколькими слоями ткани (чтобы не порезать кожу), лезвие плавно скользило по бамбуковой раме, создавая тонкие, ровные полоски. Господин Нхуан, господин Тан, господин Ту, господин Хой, господин Луонг… всем им было за семьдесят, но зрение и слух у них все еще были острыми. Среди них господин Нхуан и господин Луонг получали ежемесячные государственные пособия, а остальные были фермерами. Во время разговора г-н Нхуан улыбнулся и сказал: «Раньше у нас, стариков, не было этой профессии. Каждый день мы просто ходили пить чай и есть бетель. С тех пор, как появилось ремесло изготовления бамбуковых метел, каждый день, когда наши дети и внуки уходят на работу, мы, старики, собираемся здесь, каждый с ножом и несколькими бамбуковыми стеблями. Мы болтаем, раскалывая бамбук, это так весело. В конце каждого дня кто-то приходит забрать бамбуковые полоски. Дело не в сотнях или тысячах долларов, а в том, что жизнь становится счастливее и здоровее. Видя это, наши дети и внуки всегда нас поддерживают…»

Председатель Народного комитета коммуны Тханьлинь, г-н Нгуен Куанг Мой, с энтузиазмом заявил: «Традиционные ремесленные деревни играют важную роль в экономической перестройке, создании рабочих мест и повышении доходов, особенно внося вклад в текущую программу развития новых сельских районов (НРР). Ранее в Тханьлине существовало ремесло изготовления метел, которое было признано Народным комитетом провинции традиционным ремесленным ремеслом. Однако из-за нехватки сырья ремесло изготовления метел переживало периоды застоя. В деревне Чыонг, хотя и не признанной соответствующими органами традиционным ремесленным ремеслом, процветает ремесло изготовления бамбуковых метел, привлекающее множество работников и увеличивающее доходы населения. Хотя это и второстепенное занятие, оно является основным источником дохода и вносит вклад в местную программу НРР. Тханьлинь стремится выполнить все 19 критериев НРР к концу 2014 года, поэтому местные власти создают благоприятные условия и поощряют участие населения в ремесле изготовления бамбуковых метел». В первую очередь, местные власти просят соответствующие органы признать это поселение деревней с традиционным ремеслом, что является необходимым условием для получения статуса национального заповедника.

Изготовление бамбуковых метел несложно и не трудоемко, а просто и близко к жизни крестьян. Благодаря тому, что жители деревни Чыонг ценят, сохраняют и развивают свои навыки, они поддерживают это ремесло и живут здоровой и продуктивной жизнью. Именно поэтому в деревне Чыонг, куда бы вы ни пошли, вы услышите только истории об успехах в бизнесе или академических достижениях детей, и редко встречаются социальные проблемы или азартные игры. Все больше и больше семей в деревне становятся обеспеченными и богатыми, бедность наблюдается только среди тех, кому не посчастливилось страдать от болезней.

Покинув деревню под золотыми лучами послеполуденного солнца, я был охвачен чувством умиротворения, увидев пожилых людей с седыми волосами и яркими улыбками, обнажающими темные зубы, которые бережно ухаживали за мягкими бамбуковыми стеблями...

Текст и фотографии:Сюань Хоанг