Национальный исторический памятник Лен Хай Вай подвергается посягательствам

• February 24, 2009 11:32

(Баонхэан) -Площадь Лен Хай Вай в округе Дьен Чау составляет более 11 гектаров, и она расположена на границе трёх коммун: Дьен Бинь, Дьен Минь и Дьен Тханг. Однако люди продолжают открыто разбивать камни и выкапывать землю у подножия Лена для строительства дорог и домов, а местные власти до сих пор не приняли своевременных мер по борьбе с этим.


Люди здесь по-прежнему свободно трудятся у подножия Лен Хай Вая.

Когда мы прибыли к скале Хайвай, было около 9 или 10 утра, но уже больше десяти человек копали и обрабатывали камни прямо у подножия скалы. Их орудиями были лопаты, ломы, молотки, зубила и т.д. Рядом стояли два-три трактора, сгребающие землю.

Что касается камня, то его обтесывали прямо на месте, разбивали на мелкие кусочки и складывали в кучу. Люди, которые здесь добывали камень, рассказывали, что они из коммуны Дьенбинь, добывали его для фундаментов и полов домов, а землю использовали для постройки сада.

На вопрос, является ли это национальным историческим памятником, все ответили утвердительно. Один человек (судя по всему, владелец компании, занимающейся раскопками и резьбой по камню) всё время объяснял нам, что для фундамента дома им понадобилось совсем немного земли и камня. Опасность заключалась в том, что земля и камень, которые они разрабатывали, находились прямо у подножия крутого склона и снимались слой за слоем, так что местами скала стала отвесной. Когда трактор, загруженный землёй и камнями, медленно въехал на деревенскую дорогу.

Г-н Ле Динь Чат (председатель Народного комитета коммуны Дьенбинь, которая управляет почти 60% территории рифа Хайвай) рассказал о трудностях местного самоуправления. Поскольку риф Хайвай расположен на границе трёх коммун: Дьенбинь, Дьенминь и Дьентханг, управление рифом зависит от координации действий всех трёх коммун. Однако, что касается поддержки сил защиты, то из-за их низкого уровня осведомлённость о них не всегда высока.

Раньше трём постоянным членам коммуны Дьенбинь полагалось всего 30 тысяч в месяц на защиту, но с 2007 года эта сумма увеличилась до 70 тысяч. Этих денег не хватает даже на бензин, не говоря уже о мотивации и поощрении их к добросовестному выполнению своих обязанностей.

С другой стороны, когда в коммуне формируется постоянный штат, шахтёры переезжают в соседнюю коммуну, и три коммуны не всегда могут координировать свои действия. Когда силы безопасности их задерживают, они могут только наложить административный штраф, но не могут конфисковать их транспортные средства. Люди просто платят штраф и продолжают нарушать. Поэтому, когда силы безопасности уходят, история «расчистки, преследования, ухода, возвращения» между жителями и силами безопасности здесь похожа на «бросание камней в пруд с ряской».


Эти сельскохозяйственные машины до сих пор свободно ездят каждый день, собирая почву и камни у подножия горы Лен.

Раньше люди часто добывали руду в сумерках или рано утром, но теперь они делают это открыто средь бела дня. Администрация коммуны считала, что люди просто забирают землю и камни для собственного использования. До того, как Хайвай был признан национальным историческим памятником, сюда приезжали жители всех трёх коммун за землёй и камнями для строительства дорог и домов. Люди даже работали, например, долбя растворы, выдалбливая шахты для рисовых мельниц и выдалбливая надгробия.

Местные жители и местные власти думали, что, когда его признают национальной исторической реликвией, в него вложат средства и отреставрируют, превратив его в место паломничества или место остановки для туристов из ближнего и дальнего зарубежья. Однако прошло почти 15 лет, а государственные инвестиции были крайне незначительны, частному сектору не разрешили участвовать в посадке деревьев, защите и эксплуатации объекта, а власти трех местных общин лишь время от времени направляли войска для его охраны, поэтому ненаучное управление им тянулось из года в год, что лишь приводило к дальнейшему ухудшению состояния места паломничества Лен Хай Вай.

Будем надеяться, что власти округа Дьенчау вскоре найдут решение, как сохранить красоту скалы Хай Вай, красоту, которая вошла в духовную жизнь народа Дьенчау в прошлом и настоящем.

Статья и фотографии: Dong Son