Место, богатое народным колоритом
Западный Нгеан включает в себя 10 районов и недавно созданный город Тхайхоа с населением 1 125 000 человек, что составляет 48,4% населения провинции, из которых 410 000 человек представляют этнические меньшинства, что составляет 28,4% населения провинции. Это родина, где совместно проживают многие этнические группы, такие как кинь, кхо му, сан диу, тхай, тхо, монг, о ду... Поэтому регион обладает разнообразной, богатой и уникальной культурной самобытностью, является колыбелью народных песен, музыки и танцев, которые существуют уже сотни лет и которые в настоящее время сохраняются, восстанавливаются и развиваются.
(Баонхэан) -Западный Нгеан включает в себя 10 районов и недавно созданный город Тхайхоа с населением 1 125 000 человек, что составляет 48,4% населения провинции, из которых 410 000 человек представляют этнические меньшинства, что составляет 28,4% населения провинции. Это родина, где совместно проживают многие этнические группы, такие как кинь, кхо му, сан диу, тхай, тхо, монг, о ду... Поэтому регион обладает разнообразной, богатой и уникальной культурной самобытностью, является колыбелью народных песен, музыки и танцев, которые существуют уже сотни лет и которые в настоящее время сохраняются, восстанавливаются и развиваются.
Благодаря многочисленным поездкам к этническим группам на Западе мы отметили, что деревни и земли Запада обладают богатейшими культурными ценностями, особенно культура тайской этнической группы, которая развивается очень быстро. У тайской этнической группы есть такие народные песни, как: xap, lam, nhuon, suoi; у народности то – такие мелодии, как: Du du dien dien, Tap tinh tap tang. Каждый раз, когда наступает Тет, весна или в деревне происходят радостные события, юноши и девушки, а также старики и женщины собираются вместе, чтобы танцевать и петь, что делает культурное и художественное движение в этих сельских районах более ярким. В деревнях всё, что нужно, – это кувшин рисового вина, набор гонгов и несколько человек, играющих на флейте, чтобы организовать яркое культурное и художественное мероприятие, пропитанное культурным колоритом горных этнических групп. В период открытости, интеграции и развития рыночной экономики иностранная культура вторгается в жизнь этнических общин, приводя к угасанию культурной идентичности. Создание клубов народной музыки и пения в горных коммунах и районах показывает нам, что работа по сохранению и поддержанию культурной самобытности этнических групп, включая сохранение и популяризацию красоты народных песен, народной музыки и народных танцев, очень ценна и нуждается в популяризации и расширении.
Танец «Па Ко» тайской этнической группы в исполнении художественной труппы деревни Ке Динь
(Чау Хань – Куй Чау). Фото: Тран Нгок Лан
В округах Кон Кыонг, Куй Хоп, Куе Фонг массовые организации, такие как женские, фермерские, пожилые и молодежные союзы, создали клубы народной музыки и пения. Наиболее типичным является округ Кон Кыонг, где насчитывается до 12 клубов. В Куй Хопе есть клуб народной культуры деревни Сием, клуб народной музыки и пения деревни Тхо. В Куе Фонге есть клуб народной культуры Куанг Фонг - это клубы с качественными мероприятиями. Кроме того, есть также клубы гонга, лам, ксап, нхыон... В этих клубах мы признаем энтузиазм и волонтерство членов, от мала до велика, которые добровольно участвуют с искренними чувствами и страстью, желая внести свой вклад в сохранение красоты народных песен своей родины. В частности, эти клубы привлекают активное и ответственное участие пожилых людей, которые непосредственно обучают молодое поколение древним народным песням, древним текстам и старинной музыке, помогая ему сохранять и развивать ценность, красоту и доброту традиционных народных песен этнических групп. Типичными примерами являются клубы Ban To и Ban Nua (Con Cuong), клуб народной песни Tho (Mo Hamlet, Quy Hop) и клуб Xiem Hamlet (Quy Hop).
Именно добровольность, страсть, уважение и сохранение народных песен родины объединяют членов клубов народной песни. Например, в клубе тайской народной песни в Конкуонге, каждый раз, когда они встречаются и выступают, участники добровольно жертвуют рис и деньги, а также мобилизуют местных жителей для поддержки, тем не менее, клубы продолжают регулярно работать по субботам и воскресеньям вечером. Из-за финансовых трудностей многим клубам не хватает музыкальных инструментов, таких как гонги, цимбалы, флейты, флейты, барабаны и т. д., но во многих местах клубы активно мобилизуют местных жителей для приобретения музыкальных инструментов. Многие клубы и их члены добровольно жертвовали музыкальные инструменты своих семей для работы клуба.
В ходе исследования мы выяснили, что для поддержания деятельности клубов народной песни округ Конкуонг поручил молодёжному союзу объединиться и координировать свою деятельность с Ассоциацией пожилых людей и Союзом женщин, чтобы организовать обучение молодёжи традиционным народным песням и научить подрастающее поколение осваивать и использовать традиционные музыкальные инструменты. Департамент культуры округа координировал программы с Национальным парком Пу Мат, направляя клубы народной песни на выступления во время приезда групп туристов, чтобы познакомить друзей и туристов как в стране, так и за рубежом с красотой тайских народных песен.
Однако необходимо отметить, что экономическая жизнь в Западном Нгеане развивается медленно, бюджет сектора культуры и коммун крайне ограничен, что приводит к многочисленным трудностям и ограничениям в восстановлении, сохранении и популяризации народных песен и этнических музыкальных инструментов. Поэтому для того, чтобы традиционная культура и народные песни этнических групп сохранялись вечно и широко пропагандировались в современной жизни, необходимо уделять внимание инвестициям, как финансированию, так и профессиональной экспертизе на всех уровнях и в секторах, от коммуны до провинции, особенно со стороны государства и всего общества.
Польша Танцы