Мемориальный дом дяди Хо в деревне Начук — Таиланд

(Баонхэан) -На этом берегу реки Меконг находится город Тха Кхет в Лаосе, а на другом — деревня На Чук в Таиланде. В деревне На Чук проживает 130 тайских семей вьетнамского происхождения, в основном из семьи Во из Хунг Нгуен-Нгеан, а также несколько десятков семей тайского происхождения.

Мемориальный дом Хо Ши Мина расположен в этой деревне, на площади около 1500 квадратных метров, которая раньше была садом и домом г-на Во Тонг Дая, уроженца Хунг Нгуена. В настоящее время г-н Во Тонг Тиеу, 87 лет (сын г-на Дая) и его сестры Во Тонг Минь и Во Тхи Хоан (дочери г-на Тиеу) ухаживают за мемориальным домом дяди Хо и содержат его в порядке. До этого отец г-на Дая был солдатом-повстанцем Фан Динь Фунг, которого выследили, арестовали и казнили французы. После этого г-н Дай работал под руководством Фан Бой Чау и Данг Тхук Хуа. Г-н Дай последовал за Данг Тхук Хуа, чтобы основать революционную базу в Таиланде под названием «Трай Кай» в форме группы, работающей в сфере экономической деятельности и сельскохозяйственного производства. Раньше эта земля была болотистой, малонаселённой, с очень небольшим количеством вьетнамских и тайских семей, проживавших за рубежом. В 1928 году Нгуен Ай Куок вернулся из Европы в Таиланд, чтобы работать под именем Тау Чин. Жители Удона, Фичит, Ксакона, Накхонфанома... мобилизовали людей на освоение земель, расширение деревень и избавление от тесноты и антисанитарных условий. Часть населения отделилась, чтобы восстановить земли, основав деревню Чок, позже также известную как деревня Май (по-тайски «новая деревня»).

Маленький, простой дом, где жил дядя Хо в деревне Начук, Таиланд. Фотоархив

Прибыв в Таиланд, Нгуен Ай Куок отчитался перед Коммунистическим Интернационалом, и его почерк на английском языке всё ещё сохранился. «Покинул Германию в июне, прибыл в Сиам в июле 1982 года. Я работал здесь с несколькими аннамскими иммигрантами». В ноябре 1929 года дядя Хо основал газету «Тхан Ай», номер которой 4 до сих пор издаётся в Таиланде. В правом углу газеты есть строка, написанная дядей Хо в качестве девиза газеты, а также отражающая образ жизни и отношения вьетнамцев: «Много шёлка покрывают зеркало – люди в одной стране должны любить друг друга». Статья на первой странице этого номера называется: «Уловки французских колонизаторов по разделению аннамской расы».

Дядя Хо останавливался в доме господина Дая, когда тот приехал в Таиланд. По словам господина Тиеу, господин Дай и Тау Чин «днём работали в саду, а ночью ходили на рыбалку». «Две кокосовые пальмы перед воротами и карамболу за домом посадил Тау Чин». В этом доме деревянные стены, деревянные двери, три комнаты, почти квадратной формы, с крышей из черепицы в стиле инь-ян. Две боковые комнаты имеют деревянные перегородки внутри. Задняя дверь также открывается посередине и ведёт на кухню. В настоящее время дом отремонтирован и стал просторнее, но сохранил ту же жилую зону и архитектуру, что и в те времена, когда там жил дядя Хо. Две кокосовые пальмы и карамбола зелёные, сад посажен, овощи и цветы цветут, атмосфера торжественная, тихая и умиротворённая. Вьетнамцы, живущие за рубежом, много раз возвращались в страну, даже госпожа Хоан ездила на рынок Донгсуан в Ханое, чтобы купить сувениры для продажи. Господин Во Тонг Минь отправился в Хунг Нгуен, чтобы посетить родину своего отца, и воскурил благовония в семейном храме Во. Стоит также добавить, что в 1961 году, когда господин Дай вернулся во Вьетнам, дядя Хо приехал в Хайфон, чтобы поприветствовать его и пригласить остаться в Ханое работать. Однако он попросил дядю Хо позволить ему вернуться в Хунг Нгуен, чтобы выйти на пенсию, и умер там...

Так, в настоящее время за мемориальным домом дяди Хо в На-Чуке (Таиланд) ухаживают и его сохраняют потомки семьи Во из Хунг Нгуена, семьи с давними революционными традициями.

Лакмус