Статуи в гробницах Центрального нагорья находятся под угрозой исчезновения.

Статуи-могилы – уникальная культурная ценность коренных народов Центрального нагорья находится под угрозой исчезновения. К такому мнению пришли специалисты, изучающие культуру статуй-могил в провинциях Центрального нагорья.

В прошлые годы, посещая кладбища коренных народов Центрального нагорья, люди встречали бесчисленное множество деревянных статуй с узнаваемым названием: статуи «Томб Хаус». Это уникальная культурная ценность, очень значимая для этнических групп Центрального нагорья. С ней связана трагическая легенда, полная эпоса Центрального нагорья о судьбе прекрасной девушки.

Статуя гробницы Центрального нагорья. (Источник: Интернет)

Надгробные статуи изготавливаются мастерами великого леса для церемонии прощания с могилой – последнего торжественного прощания живых и мёртвых, чтобы отправить души в мир предков. После церемонии прощания с могилой надгробные статуи также остаются на кладбище, поддерживая время, дождь и солнце.

Кладбища этнических групп Центрального нагорья часто расположены в густых, старых лесах, с бесчисленными деревянными статуями различных форм и поз, создающими ощущение, будто они заблудились в лабиринте между реальным и духовным мирами. Статуи изображают становление, рождение и развитие человеческой жизни: мужчины и женщины, демонстрирующие свои гениталии, половой акт, беременные женщины, дети, праздники гонга... Однако эти трагические и героические сцены «призрачного» характера теперь стали почти лишь воспоминаниями.

В Даклаке многие кладбища раньше представляли собой уникальные комплексы надгробных статуй, но большинство из них теперь разворованы ворами. В частности, десятки надгробных статуй на знаменитом кладбище в районе Буондон «испарились» за одну ночь. В газетах время от времени встречаются такие сообщения: «человек с самой большой коллекцией надгробных статуй», «человек, увлечённый коллекционированием традиционных деревянных статуй Центрального нагорья»... Если задуматься, чтобы удовлетворить страсть этих людей, многим надгробным комплексам пришлось исчезнуть со своих традиционных мест.

Надгробные памятники всё чаще исчезают с кладбищ этнических меньшинств Центрального нагорья. Старейшина деревни Ма Х'тринь из деревни Янлань района Буондон рассказал: «Раньше в этом районе сотни людей умели вырезать надгробные памятники. Каждый раз, когда семьи проводили церемонию прощания с усопшими, люди вырезали десятки, а то и сотни надгробных памятников. Но теперь в окрестных деревнях осталось лишь несколько человек, умеющих мастерски вырезать памятники. Все они «слепые и с трясущимися руками» и больше не могут держать топор, чтобы вырезать памятники».

По словам старейшины деревни Ма Х'Триня, в деревне есть несколько молодых людей, которые умеют вырезать статуи, «но статуи, которые они вырезают, вырезаны так искусно, что сколько на них ни смотрись, они не похожи на старые статуи, в них нет души», — вздохнул старейшина деревни Ма Х'Триня.

Исследователь культуры Центрального нагорья полагает, что переход от традиционных модельных статуй к гладким резным фигурам привёл к утрате философии жизни, основанной на концепции рождения. Вместо этого современные статуи больше похожи на слуг, ухаживающих за мёртвыми. Из-за этого новые статуи в гробницах всё больше теряют созерцательные, простоватые и выразительные черты традиционных статуй.

Другая причина, по которой надгробные статуи становятся всё более редкими, заключается в дефиците материалов, используемых для их изготовления (в частности, отборных пород дерева – ка чит, кам ше и т.д.). В настоящее время на кладбищах этнических меньшинств Центрального нагорья традиционные надгробия заменяют надгробия, построенные из железобетона в стиле кинь. Мастеров, умеющих вырезать статуи, становится всё меньше, а молодое поколение не проявляет к этому интереса, поэтому профессия резчика надгробных статуй практически утрачена.

Изменение верований и духовных традиций также сделало статуи на гробницах всё более чуждыми для жизни людей. Несколько лет назад, во время фестиваля «Гонг» в Центральном нагорье, одна компания в Даклаке пригласила мастеров из провинций Центрального нагорья для вырезания статуй на гробницах. Однако эти статуи не были установлены в традиционном месте, а были выставлены вдоль тропинок в туристической зоне как необычные экспонаты, которыми могут любоваться посетители.

Жители Центрального нагорья изготавливают статуи в гробницах только для церемонии погребения, после чего оставляют на кладбище. Со временем, под воздействием солнца и дождя эти статуи разрушаются, разрушаются и превращаются в пыль, смешанную с прахом. Тем временем, из-за отсутствия новых построек, статуи в гробницах всё чаще исчезают с кладбищ коренных народов. Уникальное культурное наследие постепенно исчезает.

По данным Vietnam+