Встреча в деревне Монг

(Баонхэан)- По предложению подполковника Нгуен Чонг Винь, начальника станции Нам Кан пограничной службы Нгеан, мы посетили деревню Нам Кьен, коммуну Нам Кан (Ки Сон).

Когда солнце достигло вершины горы, мы прибыли к дому старосты деревни Лау Нья Сонга, и золотистый солнечный свет озарял долину Нам Кьен, открывая нам волшебную природную красоту приграничной деревни. Вся усталость и тяготы пешего пути словно испарились, когда нас встретили староста деревни, старейшина деревни и представители большинства населения. Староста деревни Лау Сай Фиа с юмором сказал: «Я был партийным секретарём этой коммуны 29 лет, на пенсии уже 5 лет, принимал у себя множество кадров, журналистов всех уровней, но никогда не встречал такого поэта, как сегодня. Я так счастлив!». Держась за руки и расспрашивая обо всём, хозяин и гость открыли друг другу свои сердца, словно знали друг друга уже давно.

В деревне Нам Кьен 142 домохозяйства с населением 342 человека, все они принадлежат к этнической группе монг, особенно семья лау. Это уникальная особенность деревни, благодаря которой политика партии и государства легко принимается и пользуется доверием у населения.

Выращивание имбиря — новое направление экономического развития для жителей округа Ки Сон.
Фото: Тхань Ле

В прошлом деревня располагалась на горе, и жизнь людей в основном зависела от сжигания полей для выращивания опиума. В то время в каждой семье было много детей. Выращивание опиума было самоуничтожением, почти в каждой семье был наркоман. Кроме того, малярия мучила почти каждую семью. Бедность и болезни часто подстрекали плохих людей мигрировать в соседние страны, чтобы обрести полное обеспечение и счастье у короля Мео. «К счастью, партия и правительство проводили политику, и верные пограничники направляли и помогали нашим людям спуститься с горы. С тех пор деревня Нам Кьен изменилась!» — сказал старейшина деревни Лау Сай Пхья с радостной улыбкой.

Жители деревни Нам Кьен теперь знают, как ограничивать количество детей (в каждой семье всего 2–3 ребёнка), чтобы обеспечить себе пропитание, и знают, как заботиться об их образовании. Все дети от 6 лет и старше ходят в школу. У большинства семей есть прочные дома, что значительно снижает необходимость в подсечном земледелии. Рабочая группа пограничников стала поистине ядром семьи деревни. Солдаты узнают обо всех трудностях жителей, а жители обращаются к ним со всеми вопросами. Благодаря этому, вот уже много лет деревня Нам Кьен остаётся стабильной во всех отношениях.

Жители Нам Кхиена трудолюбивы: с раннего утра до поздней ночи все дома закрыты, потому что все — от стариков до детей — если они не в школе, идут в поле. Кто-то собирает дрова, кто-то косит траву для буйволов, а кто-то ходит туда-сюда по несколько раз в день. Есть люди, которым почти сто лет, как, например, мать старейшины деревни Лау Ксай Фиа, которые до сих пор каждый день ходят в поле, чтобы носить дрова, траву для буйволов, поднимаясь по склонам по несколько часов. Трудолюбие и бережливость — вот натура народа монг. И всё же они всё ещё бедны. Основной доход жителей деревни сегодня — разведение буйволов. В деревне Нам Кхиен буйволов выпускают в лес круглый год. Вся деревня окружает лес и позволяет буйволам бродить там. Если семье нужно что-то сделать, они берут одного домой, чтобы ухаживать за ним несколько месяцев, а затем продают.

Проблема в том, что не знаешь, что сажать и что выращивать, чтобы заработать? Этот вопрос стоит уже давно, но ответа до сих пор нет. За последние несколько лет было реализовано множество проектов, таких как посадка слив, апельсинов, мандаринов, ананасов, имбиря... но эффективность ограничена. Когда наступает сезон сбора урожая, люди не могут продать его, потому что сахар не превращается в сахар. Они не могут его продать, не могут съесть всё, поэтому им приходится оставлять его гнить. Это очень печально. Более или менее, доверие людей к начальству снизилось. Поэтому жители Нам Кьена до сих пор живут за счёт выращивания травы для разведения буйволов, как в старые времена.

Несколько десятилетий назад в деревне Нам Кьен почти никто не ходил в школу. Зачем они учились читать и писать? Никто не мог ответить. Девочек 12-13 лет насильно выдавали замуж. Мальчики 13-14 лет каждую ночь ходили в другие деревни, чтобы играть на флейте и искать способы заполучить жён. Жизнь продолжала течь по замкнутому кругу. Бедность продолжалась и в молодых многодетных семьях.

С того дня, как мы спустились с горы, школа была построена государством, учителя из низин учили искренне, а пограничники продвигали и мобилизовали, предоставляя деньги и рис для учеников на школьные обеды. Многие кадры и старейшины деревни подали пример, отправив своих детей в школу, и многие дети монгов стали учителями, инженерами и т. д., внося вклад в изменение сознания всего населения. До сих пор в деревне Нам Кьен была начальная школа с 10 классами и 140 учениками, включая 2 первоклассников, 2 второклассников и 2 третьеклассников. Почти все дети школьного возраста посещают школу. Нам Кьен гордится тем, что у него 93 ребенка в неполной средней школе, 78 в старшей школе и 8 детей, которые учились и учатся в университетах и ​​колледжах провинции и центрального правительства.

Хотя трудностей все еще много и жизнь не полна, жители Нам Кхиена всегда глубоко благодарны партии, государству и пограничникам, потому что теперь жители деревни живут компактно, имеют электричество от небольшой гидроэлектростанции, освещающее день, и счастливы утром и вечером; они могут ходить в поля, не подвергаясь угрозам или арестам, как раньше.

Указывая на пограничный пост Нам Кан, старейшина деревни сказал: «Пограничники — это жители деревни. Единственное, чего они ещё не сделали, — это не захватили их жён, хотя многие девушки-монги хотят, чтобы солдаты их захватили»...

Мавзолей Хонг Куанга