Берегите традиционные ценности

(Баонхянь) — Эмоциональная связь и ответственность между старшим и младшим поколениями — одно из различий между восточной и западной культурами. Если на Западе личные интересы ставятся во главу угла общества, связываясь с обществом исключительно через обязательства и ответственность, то на Востоке мы особенно ценим сыновнюю почтительность, любовь и благодарность, воспринимая их как социальные нормы. В наши дни, в условиях массового вторжения иностранных культур, разрыв между молодым поколением и предыдущими поколениями становится всё больше, что приводит к постепенному исчезновению таких моральных ценностей, как благодарность и почтение к предкам.

Я до сих пор помню начало девяностых: как и многие молодые люди той эпохи, я вышла замуж сразу после окончания университета. После свадьбы у нас с мужем почти не осталось имущества, стабильной работы и тем более жилья. Мы с мужем переехали к бабушке с дедушкой, по очереди управляя их видеопрокатом. Даже сейчас, когда наша небольшая семья обеспечена и счастлива, я часто рассказываю детям о своей тяжёлой, жалкой жизни – отчасти для того, чтобы они оценили ценность труда и денег, отчасти для того, чтобы привить им благодарность и сыновнюю почтительность к бабушкам и дедушкам, которые их родили, воспитали и лелеяли первые шаги их родителей.

Наша эпоха именно такова, она также является наиболее аутентичным отражением традиционного образа жизни и представлений народов Восточной Азии. На Западе отношения между родителями и детьми являются полностью демократическими и ограниченными по времени. Родители несут ответственность за своих детей до их совершеннолетия. После 18 лет родители больше не обязаны воспитывать и обучать их, а также не имеют права решать и контролировать их жизнь. Отныне родители и дети – граждане с равными правами и обязанностями, отношения между ними, пожалуй, кровные и более или менее близкие. Если это обязательство, то как дети могут иметь понятие о том, чтобы отплатить своим родителям за рождение и воспитание?

Одна из проблем, с которой мне трудно разобраться в западных странах, – это проблема социального обеспечения пенсионеров. Проблема в следующем: благодаря стремительному развитию медицины продолжительность жизни людей увеличивается, становясь бременем для системы социального обеспечения, финансируемой государством и налогоплательщиками трудоспособного населения. Молодёжь в западных странах недовольна тем, что им приходится платить более высокие налоги, чтобы обеспечить стабильную систему социального обеспечения для стареющего населения. Удивлённый, я спросил своего зарубежного друга: «Почему забота о пожилых людях – исключительная обязанность органов социального обеспечения, в то время как их дети по-прежнему работают, зарабатывают и обеспечивают свои семьи? Если дети возьмут на себя (а они несут за это полную ответственность, с моей, сугубо азиатской, точки зрения) ответственность заботиться о своих родителях, то разве ваши западные проблемы не будут беспочвенными?» Мой зарубежный друг ответил, не менее удивлённый: «Нам всё ещё не хватает средств для обеспечения собственных семей, так как же мы можем заботиться о пожилых людях без вмешательства государства?» Удивительно и иронично, но в странах, где средний доход на душу населения и уровень жизни намного выше наших, люди живут так тяжело, что вынуждены отворачиваться от родителей!? Мне очень хотелось спросить своего друга: почему в моей стране жизнь большинства людей по-прежнему трудна, но благодарность и сыновняя почтительность по-прежнему являются высшими ценностями человеческой этики, почему мы можем это делать, а вы нет? Разные точки зрения, образ жизни и образ мышления между двумя культурами, но это также заставляет меня гордиться этикой ценности привязанности вьетнамского народа. Но это было десять или двадцать лет назад. Сейчас, если бы я снова встретил своего старого друга, я, вероятно, не знал бы, что делать, кроме как молча посмеяться над вестернизацией взглядов современной молодёжи на образ жизни, основанный на благодарности и отдаче долга предыдущим поколениям.

Сегодняшняя молодёжь активна и рано выходит в общество. Зарабатывание денег, независимость в расходах и независимость от родительской поддержки уже не являются чем-то из ряда вон выходящим. По сравнению с нами, сегодняшняя молодёжь действительно зарабатывает деньги и умеет тратить их гораздо раньше. Но не поэтому ли они воспринимают родительское воспитание как должное, думая, что заработанные деньги достаются им легко и в изобилии? Многие молодые люди самодовольны тем, что вполне способны быть самодостаточными, покупая себе брендовую одежду, новую машину, дорогой телефон или компьютер, не прося денег у родителей. Но позвольте спросить, давайте не будем говорить о таких пустяках и далёком: откуда берётся еда, которую они едят, и вода, которую они пьют каждый день? Откуда берутся крыши, комнаты и удобства, которыми они наслаждаются? Кто создал условия, чтобы они могли получать образование, знания и дипломы, которые они используют для заработка? И наконец, пожалуйста, посмотрите в зеркало и спросите себя: кто их родил, воспитал и заботился о них сегодня, с того дня, как они заплакали в колыбели, сделали первые шаги, до тех пор, пока они не выросли и не стали взрослыми? С более отдалённой точки зрения, вместо того, чтобы критиковать отсталость и несовременность наших предков, пожалуйста, вспомните, что в этой отсталости и лишениях наши предки боролись потом, кровью и слезами, чтобы мы могли жить в мирной, красивой и современной стране, как сегодня.

Так много вещей кажутся незначительными и простыми, но как много вещей, о которых мы знаем без помощи старших, способны ли молодые люди двигаться самостоятельно? Я говорю это не для того, чтобы критиковать динамизм и энтузиазм современной молодёжи на пути к самопознанию, а чтобы предупредить их, что мы не можем существовать без защиты и заботы тех, кто был до нас. Именно поэтому природа создала время, чтобы мы знали, что было до и что будет после, и создала небо и землю, чтобы мы знали, что вверху и внизу. Забывать об этом естественном порядке вещей – значит отрицать прошлое, отрицать историю и фундамент для построения лучшего сегодня и будущего.

Эйнштейн указал на ошибки теории Ньютона, чтобы создать свою собственную, новую теорию, заложившую основу для долгосрочного развития физики. Но если бы не Ньютон, смог бы Эйнштейн увидеть эти ошибки и избежать их, мыслить иначе, мыслить дальше и шире? Так же, как сегодняшняя молодёжь талантлива и энергична в спринте современного мира, но если бы мы не сделали первых трудных шагов, задумайтесь, покинули бы вы сейчас стартовую линию?

Хай Триеу (Почта из Парижа)