Фестиваль корриды в Хайленде
Каждую весну, когда звуки свирели и флейты, зовущие друзей, разносятся по туманным склонам гор, народ монг в округе Кисон также с нетерпением готовится к проведению фестиваля корриды. Фестиваль корриды в этом отдалённом приграничном районе не столь шумный, как фестиваль буйволиных боёв в Досоне или фестиваль гонок быков в Бай-Нуи, проводимый кхмерами в провинции Анзянг, но у него есть свои уникальные особенности.
(Баонхэан)Каждую весну, когда звуки свирели и флейты, зовущие друзей, разносятся по туманным склонам гор, народ монг в округе Кисон также с нетерпением готовится к проведению фестиваля корриды. Фестиваль корриды в этом отдалённом приграничном районе не столь шумный, как фестиваль буйволиных боёв в Досоне или фестиваль гонок быков в Бай-Нуи, проводимый кхмерами в провинции Анзянг, но у него есть свои уникальные особенности.
По словам старейшин деревни, фестиваль корриды у народа монг начал формироваться около 1925 года и до сих пор передается из поколения в поколение. В последние годы движение за разведение коров среди народа монг сильно развилось, а транспорт удобен, фестиваль корриды проводится не только в рамках одной коммуны, но и в нем принимают участие люди из других коммун; пять лет назад в нем также участвовали коровы из Лаоса. В районе много коммун, организующих корриду, но самыми многолюдными по-прежнему остаются две коммуны: Мыонг Лонг и Хуой Ту. Несмотря на небольшой масштаб, весенний фестиваль корриды является поистине культурным праздником народа монг.
В дни фестиваля корриды, с раннего утра, когда белый туман ещё покрывает холмы, жители деревень племени монг в красочных костюмах стекаются на «арену». «Арена» расположена на открытом поле недалеко от центра общины и представляет собой вогнутую площадку, напоминающую большой пруд. Когда организаторы объявляют список судей и охранников (чтобы быки не тревожили арену), пары быков, выбранных заранее по жребию, выводятся на «арену» их владельцами, а победитель определяется по жребию для следующего раунда. В конце фестиваля два самых крупных и сильных быка, победивших наибольшее количество соперников, сразятся в финальном раунде. В отличие от других фестивалей боёв буйволов, на фестивале корриды племени монг победитель не получает приз и не забивается в жертву богам.
Фестиваль боя быков народа монг в Кисоне.
Г-н Ву Джионг Диа, председатель Народного комитета, глава оргкомитета фестиваля боя быков коммуны Хуойту, Сюань Куи Ти пояснил: «Для нас, монголов, коровы – очень близкие человеку животные. Наряду с курами, коровы присутствуют на всех важных церемониях и праздниках, иногда считаясь показателем благополучия и успеха каждой семьи монгов. Когда девушки монголы выходят замуж, родители часто дают им корову в качестве приданого, чтобы они привели её в дом мужа, чтобы вместе строить счастье. Когда умирают пожилые люди, родственники часто убивают корову с самыми красивыми рогами, чтобы провести ритуал. Особенно в последние годы разведение коров стало для нашего народа движущей силой экономического развития. Разведение коров – это не только возможность участвовать в фестивале боя быков, но и непосредственная помощь людям в борьбе с голодом и бедностью. Поэтому победившие коровы не будут забиты, а будут любимы народом, считая это удачей, приносящей им много богатства. Бой быков – это не только традиционный праздник, но и символ силы, устойчивость, солидарность и развитие сообщества.
Наряду с экономическим и социальным развитием этнических групп округа Кисон, традиционный фестиваль корриды народа монг также растёт в масштабах и качестве. Во время фестиваля юноши и девушки народа монг из разных мест организуют игры на флейтах и бросание мячей, чтобы найти свою вторую половинку. Это уникальная особенность культуры монг в округе Кисон, которая оказывает большое влияние на духовную жизнь и способствует развитию хорошего скотоводства в этом отдалённом приграничном районе.
Пхунг Нгок Тханг (HT: 5NK 129 Винь)