Урок 5: Размышления об отличительных мелодиях народных песен
Мелодии народов Лам, Кхап, Сюой и Нхуон, а также народные песни народов Тхо, Кхо Му, Тхань и Монг в западной части провинции Нгеан, совершенствовались на протяжении тысячелетий и обладают уникальной культурной и художественной ценностью. Однако народная музыка, особенно народные песни этнических меньшинств, в настоящее время находится в упадке и под угрозой исчезновения.
Народная музыка, в частности, часто тесно связана с культурной жизнью региона. Жители горных районов щедро одарены природой обилием материала для музыкальных композиций: живописными пейзажами, величественными горами и реками; разнообразными и завораживающими звуками, щебетанием птиц и обезьян, чистым журчанием ручьев… Все эти элементы создали мелодии, которые в сочетании с текстами, отточенными и созданными поколениями, сформировали уникальную традицию народной музыки. Однако сегодня молодое поколение отворачивается от своей собственной традиционной музыки. Отчасти это связано с сильным влиянием зарубежных музыкальных тенденций, а также с тем, что традиционная народная музыка не идет в ногу с ритмом современной жизни.
Композитор Тран Вуонг, написавший десятки песен о горных регионах, считает: «В наши дни общество развивается, жизнь становится более суетливой и динамичной, поэтому музыка требует более быстрых и энергичных ритмов. Западная музыка отвечает этим требованиям, поэтому молодежь следует ей. Между тем, народные мелодии остаются неизменными, с их размашистыми мотивами и медленными, затянутыми ритмами, поэтому молодежь их не любит и считает устаревшими».
Г-н Ле Хоанг, музыкант-любитель из тайской этнической группы, сочинил множество песен на основе народных мелодий этнических меньшинств и очень увлечен изучением тайской культуры. Он выразил свою обеспокоенность: «Народные песни тайцев в Нгеане значительно отличаются от песен тайцев из северо-западного региона. Помимо популярной мелодии кхап, у тайцев в Нгеане есть также лам, сюой и нхуон. Это очень ценное культурное наследие, оставленное нашими предками, но оно постепенно исчезает. Сейчас тех, кто исполняет аутентично лам, сюой и нхуон, очень мало. В настоящее время осталось лишь несколько человек, таких как г-н Луонг Нгиеп и г-жа Ха Тхи Банг в деревне Сиенг (коммуна Мон Сон), но оба они пожилые, и их голоса уже не такие хорошие. Кроме того, проблема заключается в сохранении традиционных музыкальных инструментов. В настоящее время только г-н Ло Тхе Лук в коммуне Тхач Нган во всей провинции умеет изготавливать тайские музыкальные инструменты, но г-ну Луку более 80 лет. Раньше в Туонг Дуонге был г-н Ви Конг, который делал их очень точно, но г-ну Ви Конгу уже больше 80 лет». «Им 80 лет». Их уже нет. Теперь, если у господина Лука не будет никого, кому он мог бы передать знания, традиционные тайские музыкальные инструменты постепенно исчезнут.
По словам г-на Ле Хоанга, он неоднократно предлагал разработать проект или политику по сохранению музыки тайского народа в частности и народной музыки этнических меньшинств в целом, но один из лидеров культурной сферы заявил: «Это хорошая идея, но сейчас нам нужно сосредоточиться на обеспечении наших людей достаточным количеством еды и одежды; о пении и танцах мы подумаем позже!»
Клуб тайской народной песни в деревне То (Кон Куонг).
Сохранение и популяризация традиционной народной музыки является частью основной политики партии и государства по защите и продвижению национальной культурной самобытности. В горных районах, таких как Куйхоп, Конкуонг и Туонгзыонг, на протяжении многих лет во время фестивалей Департамент культуры организовывал конкурсы искусств, чтобы побудить людей участвовать с собственными сочинениями и исполнением произведений на основе народных песен своих народов. В частности, на фестивалях этнической культуры в Куйхопе и Конкуонге многие коллективы исполнительских искусств широко представляли народные песни народов Лам, Кхап, Сюой и Нхуон, а также народные песни народа Тхо. Местные жители даже создали десятки клубов тайской народной песни и организовывали выступления в различных местах.
Однако, основываясь на наших наблюдениях в тайских клубах народной песни в Банто, Баннуа, Бансиенге (район Конкуонг) и других городах, мы заметили, что большинство членов — пожилые люди, и очень мало молодых. Поэтому, когда это поколение уйдет из жизни, клубам будет очень трудно продолжать процветать.
Глава департамента культуры района Кон Куонг, г-н Нгуен Хуй Чуонг, заявил: «Сохранение и популяризация ценности традиционной музыки этнических групп — это вопрос, требующий внимания всех секторов и уровней, а также правительства от центрального до местного уровня. Трудно, если этим занимается только департамент культуры. В настоящее время мы предлагаем народному комитету района разработать проект по восстановлению традиционных культурных ценностей в регионе, включая музыку. Одним из необходимых шагов является разработка политики, направленной на поощрение ремесленников и предоставление им финансовой поддержки для открытия классов, чтобы они могли передавать свои знания местным детям. В долгосрочной перспективе сектор образования должен организовать дополнительные занятия по традиционной музыке для учащихся, помогая им лучше понять ценность и красоту народных мелодий своих этнических групп, чтобы они естественным образом полюбили их, а не пассивно впитывали».
Мы отправились на встречу с господином Ло Тхе Луком в коммуну Тхач Нган. Несмотря на свой почтенный возраст (более 80 лет), господин Лук по-прежнему обладает острым умом. Он сказал: «Я могу изготавливать четыре вида музыкальных инструментов: ла-горн, пи-флейту, бамбуковую флейту и кхен-бе. Я готов обучить любого желающего, но пока никто не обращался ко мне с просьбой об обучении». Господин Лук также выразил обеспокоенность тем, что даже его собственные дети уехали на работу, и никто из них не хочет учиться у него изготовлению музыкальных инструментов.
Совершенно очевидно, что сохранение и популяризация традиционной народной музыки сегодня крайне необходимы. Без надлежащей политики и своевременной реализации существует реальная опасность исчезновения уникальных народных мелодий этнических меньшинств.
Хоанг Хао