Судьба золотоискателя, грустные истории

(Баонхян) — В настоящее время сотни молодых людей из Кисона и Туонгзыонга работают золотоискателями в южно-центральных провинциях. Большинство из них — из Куангнама. Эта работа сопряжена со многими рисками, даже со смертельным исходом, но из-за нехватки рабочих мест многие продолжают следовать за владельцами золотых приисков, чтобы работать по найму. В высокогорьях, где леса дикие, а вода отравлена, трагически погибают молодые люди.

Трагические смерти

После Тэта Мунг Ван Лует (1993 г.р.), уроженец деревни Луутханг, последовал за владельцем золотого прииска из Намдиня в Куангнам на заработки. Двенадцать дней спустя (25 февраля 2013 года) пришли плохие новости: Лует переплыл реку и умер от «удушья». Неделю спустя тело несчастного привезли обратно. Г-н Мунг Фо Сон, отец Луета, рассказал: «Семья хотела открыть гроб, чтобы посмотреть, но они сказали, что не могут, потому что он был прибит гвоздями. После этого они быстро похоронили его». О причине смерти Луета семья узнала только благодаря фотокопии отчёта полиции коммуны Кади (Намзянг, Куангнам).

Не выдержав пыток владельца золотого прииска, Лует и Мунг Ван Куанг, его коллега-золотоискатель из той же деревни, сбежали работать к местному жителю по имени Нгуен Ван Тао, чтобы заработать денег на возвращение домой. Через несколько дней они утонули. Спустя почти два месяца после смерти мужа молодая вдова Мунг Тхи Чуен всё ещё не оправилась от пережитого. Она была почти на третьем месяце беременности и должна была растить ребёнка одна.

Золотоискатель по имени Мунг Ван Сон из деревни Чам Пуонг (Лыонг Минь - Туонг Дуонг) рассказал: «Если они встречают добродушного золотопромышленника и их бизнес идёт хорошо, золотодобытчики получают около 100 000 донгов в день. Когда же им «не везёт» и они не могут найти золото, владелец шахты готов сбежать или уволить рабочих. В таких случаях золотодобытчикам ничего не остаётся, кроме как голодать, просить работу у другого владельца шахты, работать по найму или даже просить милостыню, как нищие, чтобы купить билет на автобус домой».

Родившийся в 1996 году, но проработавший золотоискателем более двух лет, Сон поделился: «Нужно быть здоровым и выносливым, иначе истощишься или заболеешь от укусов мух». Еда часто состоит только из риса с рыбным соусом, а спать приходится без одеял. Работать с рассвета до заката, терпеть побои и не получать зарплату – вот что такое жизнь золотоискателей в Куангнаме. Однажды, скрываясь от налёта, Сону удалось сбежать с золотого рудника и сразу же вернуться домой, чтобы жениться. Хотя он был ещё слишком мал для брака, Сон решил, что только женившись, он избежит необходимости добывать золото. Дома его друзья были на работе, и он был в депрессии, поэтому он хотел отправиться за границу и заработать денег, чтобы помочь родителям. «Я подумал: купить свинью и вырастить её вместе с женой – это лучше, брат», – признался Сон.

Не имея возможности сбежать, Лу Ван Ту (1997 г.р., деревня Чам Пуонг) был вынужден умереть на чужбине. По словам Сона, Ту, который был слабым и кротким, заболел на золотом руднике. Больной и прикованный к постели, владелец золотого рудника по имени Кхыонг (Нам Динь) немедленно приказал кому-то отнести носилки к золотому руднику и заставить его «работать, чтобы выплатить долг». Позже Ту умер во время лечения в Центральной больнице Хюэ. Близился праздник Тет Куи Ту (2013 г.), но господину Лу Ван Нгуену всё равно пришлось продать свою единственную корову, чтобы отправиться в Хюэ и привезти тело сына для похорон. Его семья и без того была бедна и потратила десятки миллионов донгов на похороны сына, что ещё больше истощило семью господина Нгуена.

Семья господина Ло Ван Тиена (деревня Минь Тхань – Лыонг Минь – Туонг Дуонг) уже много дней сидит на раскаленных углях. В доме находится Т. (1996 г.р.), который давно не ходит в школу и помогает родителям в поле. В начале октября 2012 года семья не увидела возвращения сына, поэтому они немедленно отправились на его поиски и узнали, что Т. слоняется по деревне и его заманили вслед за машиной золотоискателей в Куангнам. В деревне нет телефонной связи, поэтому они не могут связаться с сыном, чтобы найти его.

Благодаря человеку, который специализируется на связях с владельцами золотого рудника в деревне Та Тхунг (Чьеу Лыу - Ки Сон), г-н Тьен почувствовал некоторое успокоение, узнав, что его сын вернётся домой, чтобы отпраздновать Тэт с семьёй. Однако во время недавнего Тет Куи Ти, когда ему удалось связаться с сыном, г-н Тьен узнал, что владелец золотого рудника не заплатил ему и застрял на золотом руднике. Полмесяца назад кто-то из соседней деревни прибежал к нему и дал свой номер телефона, сказав г-ну Тьену немедленно позвонить сыну, но услышал, что сын сбежал с золотого рудника и был жестоко избит. Т. успел только сказать: «Папа, возьми деньги, чтобы забрать меня», и повесил трубку. Позже Т. позвонил снова и сказал, что сбежал с золотого рудника и застрял в Куангнаме. Семья была встревожена, беспокоясь о судьбе своего сына, который ещё не достиг совершеннолетия.

В деревнях Та Тхонг, Ла Нган, Луу Тьен, Луу Хоа, Сиенг Тху (Чьеу Лыу - Ки Сон), Минь Тьен, Дуа... (Лыонг Минь - Туонг Зыонг) сотни людей работают на золотых приисках в Куангнаме. Полицейский деревни Та Тхонг, Лыонг Ван Ха, рассказал, что в деревне есть люди, которые только что вернулись с золотого прииска и не получили зарплату. Владелец прииска обещал прислать деньги, но все знают, что это почти наверняка пустое обещание.

Из сотен профессий выберите добычу золота своей профессией.

Если спросить золотоискателей, большинство из них знают печальную историю, произошедшую с Лу Ван Ту (деревня Чам Пуонг) и Мунг Ван Лует (деревня Луу Тханг). Однако число людей, приезжающих на золотые прииски, продолжает расти.

Жители деревни Чам Пуонг рассказали, что с начала 2013 года по дороге из Чиу Лыу в Бао Тханг (провинция Ки Сон) двигались десятки грузовиков с рабочими из деревень. Теперь, когда асфальтовая дорога расчищена, золотоискатели под видом компаний приезжают набирать рабочих. Грузовики останавливаются прямо в центре деревни, и «вербовщики» ищут людей. Любой, кто соглашается, сразу садится в грузовик, не подавая заявления о приеме на работу или не запрашивая временный отпуск. Даже семья не знает об этом.

После сбора урожая из-за отсутствия работы жители деревни Чам Пуонг (Лыонг Минь - Туонг Дуонг) могут только сидеть дома и развлекаться.

Староста деревни Чам Пуонг, господин Нган Ван Май, заявил, что из-за такого рода найма руководство деревни часто не может точно знать количество жителей деревни, которые отправляются на золотые прииски. Господин Май лишь подсчитал, что в настоящее время в деревне около 40 человек продают свой труд на золотых приисках. По информации, полученной от представителей деревни, в настоящее время в коммунах Чиу Лыу (Ки Сон) и Лыонг Минь (Тыонг Зыонг) на золотые прииски в Куангнаме регулярно ездят не менее 200 человек.

Золотоискатель на фото выше — Нган Бун Хуонг, 20 лет, житель деревни Чам Пуонг, начавший работу в 2008 году и только что вернувшийся домой, потому что ему не заплатили. Он сказал: «Не только жители коммун вдоль маршрута Чиеу Луу — Бао Тханг, но и молодежь из отдаленных деревень в коммунах Май Сон и Луу Киен (Тыонг Дуонг) также следуют за владельцами золотых приисков в Куангнам». Секретарь партийной ячейки деревни Луу Тханг, г-н Кат Тхань Сон, сказал, что в деревне в настоящее время более 30 человек добывают золото в Куангнаме. Большинство из этих людей — молодые люди от 14 лет и старше. Есть несколько людей среднего возраста и женщин, которые готовят и стирают. Иногда через пять или семь месяцев, иногда через несколько недель, золотоискатели возвращаются в деревню, а затем продолжают возвращаться на золотой прииск.

Экономические трудности и нехватка рабочих мест по-прежнему являются основными причинами, по которым молодежь в высокогорье все еще стремится продавать свой труд на золотых приисках. После сезона выращивания риса, в 10-м и 11-м лунных месяцах, молодые люди этнических групп кхму и тай в высокогорных коммунах могут только сидеть дома и ждать следующего сезона выращивания риса. Только в деревне Минь Тхань (Лыонг Минь) проживает 389 человек, и у них всего 1,5 гектара влажных рисовых полей; производительность низкая, и основным источником питания является рис. Никто в деревне еще не учился в старшей школе. В деревне Чам Пуонг староста Май сказал, что многие жители деревни вернулись из колледжа, но уже несколько лет не могут найти работу.

Ты