Река Лам, река славных побед

(Баонгхеан)Мне посчастливилось побывать в приграничном регионе, где реки Нам Нон и Нам Мо впадают во Вьетнам. Я также побывал в Куа Рао, месте слияния этих двух рек, дающем начало реке Лам, символу культуры Нгеана. И я прогулялся по Куа Хой, где река впадает в бескрайний океан. Любой, кому посчастливилось путешествовать вверх и вниз по реке Лам, непременно почувствует огромную гордость за водные пути своей родины, за поток времени, содержащий бесчисленные исторические и культурные пласты…

Согласно географическим данным, река Лам берет начало в Лаосе и протекает через Вьетнам на протяжении более 360 км. После вхождения во Вьетнам она проходит через многочисленные коварные пороги в районах Ки Сон и Туонг Дуонг, где реки Нам Нон и Нам Мо сливаются в месте слияния Куа Рао в коммуне Кса Луонг (Туонг Дуонг). Оттуда река получает название Ка (большая река), также известная как река Лам. Река Лам является жизненной артерией провинции Нгеан, внося свой вклад в формирование и сохранение богатых исторических и культурных традиций региона. Другими словами, эта река тесно связана с судьбой, взлетами и падениями провинции Нгеан на протяжении всей ее истории государственного строительства и обороны. Не будет преувеличением сказать, что каждый участок реки и каждый берег хранят свою историческую историю. Река продолжает свой неумолимый поток в бескрайний океан, время продолжает свой бесконечный ход, а исторические достопримечательности по-прежнему величественно возвышаются вдоль берегов и в сердцах жителей Нгеана.

Начнём с места слияния рек Куа Рао, истока живописной реки Лам. Каждый раз, ступая сюда, я вспоминаю слова журналиста До Доан Хоанга: «Тогда я понимаю, что в нашей стране речные слияния имеют почти религиозный характер. Каждое речное слияние хранит свои легенды и мифы, свою святость, свой край леса, земли, воды и неба, который очаровывает и привлекает как местных жителей, так и путешественников…» Действительно, на протяжении поколений в сердцах местных жителей место слияния рек Куа Рао было очень священным. Священным потому, что на песчаной отмели, расположенной посреди речного слияния, стоит древний храм, место, где хранится духовная жизнь жителей верховьев реки. Священным потому, что здесь растут древние деревья, которым тысячи лет, отбрасывающие свои тени на чистую голубую воду, словно свидетели истории. Именно здесь археологи обнаружили множество ценных артефактов, таких как каменные орудия, бронзовые барабаны и некоторое оружие из бронзы, и назвали это место Храмовым холмом. Артефакты, обнаруженные на археологическом участке Храмового холма, были идентифицированы как принадлежащие к культуре Фунг Нгуен, датируемой примерно 4000 лет назад. Таким образом, более четырех тысячелетий назад берега реки Лам стали местом жительства и производства для древнего вьетнамского народа.

Провинция Нгеан когда-то была «границей» государства Дайвьетнам. Она служила стратегическим форпостом, и сменявшие друг друга династии защищали каждый дюйм границы от вторжений из Чампы, Лаоса и Бон Мана. Берега реки Лам до сих пор несут на себе неизгладимые следы войн, и истории той эпохи конфликтов сохранились. И говоря о Нгеане, нельзя не упомянуть вклад Уй Минь Вуонга Ли Нят Куанга (988-1057), сыгравшего важную роль в привлечении поселенцев, освоении земель и обеспечении безопасности границ. После переноса столицы из Хоа Лу в Тханг Лонг династия Ли направила его сюда для установления порядка и поддержания стабильности. Следуя указаниям двора, Ли Нят Куанг реализовал множество стратегий для развития экономики и поддержания границы, таких как направление ополчения на расширение производства и рытье ирригационных каналов.



Участок реки Лам, протекающий через район Аньшон.

В частности, благодаря стратегическому видению генерала, хорошо разбирающегося в военной стратегии, именно он проложил главную дорогу от административного центра Бать Дыонг (ныне коммуна Бойшон, район До Лунг) вдоль реки Лам до приграничного района Ай Лао (район Кишон). Национальная автомагистраль 7А, проходящая сегодня вдоль реки Лам, является остатком этой древней главной дороги, тесно связанной с именем и новаторским вкладом Уй Минь Вуонг Ли Нят Куанга. Согласно историческим записям, он был ранен в битве с захватчиками Ай Лао в западной части провинции Нгеан и умер при отступлении в административный центр Бать Дыонг. Везде, где пролилась его кровь, местные жители воздвигли храмы в его честь. Поэтому сегодня вдоль реки Лам мы часто встречаем храмы, посвященные Ли Нят Куангу. Один из таких храмов — Куашон, величественно расположенный в бывшем районе Бать Доонг — одном из четырех «священных мест» согласно верованиям жителей Нгеана. Дальше на север, в районах Ань Сон, Кон Куонг и Туонг Дуонг, находятся храмы, посвященные Уй Минь Вуонгу. Известно, что в регионе Тхань-Нге-Тинь насчитывается более 50 храмов, посвященных Ли Нят Куангу. Таким образом, прошло почти 1000 лет, за это время произошли бесчисленные перемены и невзгоды, но река Лам по-прежнему свидетельствует о заслугах Уй Минь Вуонг Ли Нхат Куанга и освещает их, позволяя жителям Нгеана сегодня еще больше гордиться своей традицией государственного строительства и национальной обороны.

Вернемся к верховьям реки Лам, где на легендарном месте слияния рек стоит священный храм. Этот храм имеет почти 700-летнюю историю и носит два названия: храм Куа Рао и храм Ван. Место слияния рек знаменует собой жертвы, принесенные генералами и солдатами династии Чан в войне против лаосских захватчиков за защиту границ. Легенда гласит, что около 1335 года лаосские захватчики вторглись и терроризировали регион Нам Нхунг (включающий в себя современные районы Ки Сон, Тыонг Зыонг и Кон Куонг). Столкнувшись с этим иностранным вторжением, несмотря на свой преклонный возраст, император Чан Минь Тонг решил лично возглавить армию в западном приграничном регионе Нгеан, чтобы подавить захватчиков и обеспечить безопасность границ. Император назначил командующим Доан Нхы Хая, в то время командующего армиями Тхан Ву и Тхан Сач и одновременно занимавшего должность губернатора Нгеана. В битве у слияния рек, из-за густого тумана и внезапной засады, командующий династии Чан и многие его солдаты погибли. После окончания войны жизнь вернулась в мир. Жители деревни Нам Нхунг воздвигли храм на полосе земли у слияния трех рек в память о вкладе военачальника династии Чан, пожертвовавшего собой ради мира в приграничном регионе. Южнее, в Кон Куонге, на скале горы Тхань Нам в коммуне Чи Кхе, до сих пор сохранилась стела с надписью, сделанной Нгуен Чунг Нганом в 1335 году, известная как стела Ма Нхай (Ma Nhai Kỷ Công Bi Văn). Содержание стелы Ма Нхай восхваляет престиж династии Чан и заслуги императора-эмерита Чан Минь Тонга и солдат династии Чан в отражении лаосских захватчиков.



Фестиваль в верховьях реки Лам.

На противоположном берегу реки от горы Тхань Нам расположен город Бонг Кхе, где до сих пор сохранились остатки крепости Тра Лан. Почти 600 лет назад король Ле Лой из Биньдиня возглавил армию Лам Сон в решающем сражении, которое стало поворотным моментом в великой кампании против захватчиков династии Мин. После захвата крепости Тра Лан армия Лам Сон продолжила движение вниз по реке Лам, чтобы завоевать Нге Ан, расширив свою базу и создав возможности для продвижения на север. Сегодня многие названия гор, земель и деревень вдоль реки Лам до сих пор несут на себе отпечаток кампании армии Ле Лоя по отражению захватчиков династии Мин. К ним относятся Бай Кса, Бай Со (Туонг Дуонг), До Ронг, Бо Ай, Кха Луу (Ань Сон) и Лам Тхань (Хунг Нгуен) — места, где генерал династии Мин Тхай Фук был вынужден «открыть ворота и сдаться»... Если подробнее рассказать о легенде о переправе через реку До Ронг (сейчас в коммуне Туонг Сон, район Ань Сон), то участок реки, протекающий здесь, имеет выступающую гору, которая резко перекрывает течение и меняет направление, образуя глубокое ущелье со множеством опасных водоворотов. Легенда гласит, что для защиты от врага Ле Лой и его генералы выбрали это место для переправы через реку на правый берег, чтобы наблюдать за их позициями в Бо Ай и Кха Луу. Поэтому паром, перевозивший Ле Лоя через реку, назывался До Ронг (Драконий паром), а место, где Ле Лой сидел и наблюдал за врагом, называлось Бен Нгу (Королевский паром).

Говоря о реке Лам, нельзя не упомянуть Куа Хой, где река впадает в бескрайнее море. После путешествия длиной в сотни километров, преодоления бесчисленных коварных порогов и водопадов, прохождения через многочисленные деревни и неустанного осыпания полей и равнин аллювиальной почвой, река завершает здесь свой путь. Как и Куа Рао – её исток, Куа Хой – её конечная точка – также является священной землёй, играющей решающую роль в государственном строительстве и обороне. Куа Хой, ранее входивший в состав префектуры Винь Доань, был юго-восточным форпостом Дай Вьет. Во времена поздней династии Ле великий маршал и герцог Нгуен Су Хой (старший сын великого наставника и герцога Нгуен Си), назначенный командующим двенадцатью морскими воротами (управлявший двенадцатью морскими воротами от Сам Сон до Куа Тунг), выбрал этот район для создания штаба своего флота. С тех пор сменявшие друг друга феодальные династии Дай Вьет выбирали это место в качестве военно-морской базы для защиты суверенитета и территориальных вод. Поэтому можно сказать, что Куа Хой — это стратегический форпост, передовой пункт для противодействия угрозам с моря.

Во время двух войн сопротивления против Франции и Соединенных Штатов река Лам также стала свидетелем героических подвигов, с некогда известными достопримечательностями, такими как Бен Тхуй (город Винь), Ван Ру (Нам Дан) и паромная переправа До Луонг… Под градом бомб и пуль противника бесчисленные войска переправлялись через реку, чтобы добраться до линии фронта, а паромы оставались непоколебимыми и терпеливыми, ожидая начала сражения на юге.

На протяжении всей истории и на бескрайних просторах река Лам несла на себе бремя славных побед и, во многих случаях, крови наших предков, пролитой ради мирной жизни. Мы никогда не должны забывать об этом, и никому не позволено причинять вред нашей родной реке...

Конг Кьен