Поиск решений проблемы сокращения бедности среди народа кхо-му.

(Baonghean.vn) -В настоящее время район Ки Сон с показателем 67% остается ведущим районом провинции по уровню бедности. Высокий уровень бедности обусловлен многими причинами, включая менталитет зависимости и опоры среди этнических меньшинств, особенно народа кхму.

Согласно статистике, этническая группа кхо-му составляет более 34% населения района Ки-Сон (занимая второе место после хмонгов). В некоторых коммунах, таких как Бао Нам, Бао Тханг и Бак Ли, проживает 100% кхо-му; в других, таких как Кенг Ду, Мыонг Тип, Мыонг Ай, Та Ка и НаЛой, их население значительно больше. Их дома самодельные, дети заброшены, а поля бесплодны... По сравнению с другими этническими группами, проживающими в этом районе, кхо-му сталкиваются с наиболее тяжелыми условиями жизни. Анализируя причины, многие считают, что народ кхо-му по-прежнему в значительной степени полагается на кочевой образ жизни, полностью завися от природы, с низким уровнем сельскохозяйственного производства и недостаточным пониманием способов преодоления бедности.



Жизнь народа кхму в Ки-Соне по-прежнему полна трудностей.

Позвольте мне рассказать две истории, чтобы вам было проще представить себе образ мышления и поступки народа кхму. Первая история была рассказана одним из лидеров района Ки Сон. Долгое время поддержание модели выращивания риса на заливных полях в коммуне Бак Ли было не очень эффективным, поэтому в районе решили поэкспериментировать с выращиванием арахиса. Когда чиновники района Ки Сон приехали осмотреть и оценить урожай, они спросили женщину, собирающую арахис: «Как вы думаете, выращивание арахиса эффективнее выращивания риса?» Женщина ответила: «Намного эффективнее!» «Можете объяснить подробнее, почему это эффективнее?» — спросил чиновник. Неожиданно фермер наивно ответил: «Арахис можно очистить и съесть сразу. А рис нужно собрать, отнести домой сушиться, затем измельчить, просеять и провеять, прежде чем его можно будет съесть» (!).

Вторая история была рассказана г-ном Хо Си Каном, офицером пограничного поста Нам Кан, командированным на должность заместителя секретаря партийного комитета коммуны Та Ка. Г-н Кан консультировал и непосредственно контролировал внедрение модели свиноводства в нескольких семьях этнической группы кхму. Семьи регулярно получали поросят и корм. Однажды, осматривая одну из семей, он с радостью увидел, что свиньи чистые, упитанные и хорошо откормленные. Однако, вернувшись через некоторое время, он обнаружил, что свиньи заметно похудели. Г-н Кан решил выяснить причину. Оказалось, что когда корма было достаточно, семья кормила свиней постоянно, несколько раз в день, всякий раз, когда они визжали. В результате свиньи быстро росли и сильно худели. Но когда корм закончился, и до запланированного пополнения запасов, свиней кормили только измельченными растениями, а уход за ними стал нерегулярным, что привело к их истощению.

По словам г-на Хо Си Кана, самое важное для постепенного выхода народа кхму из бедности — это изменение их мышления. В настоящее время он планирует изучать и исследовать идентичность народа кхму, чтобы найти решения, которые помогут им изменить свое мышление и преодолеть зависимое менталитет, но эта работа сталкивается со многими трудностями. Его друг-кхму, в настоящее время возглавляющий районный отдел в Ки Сон, рассказал, что народу кхму необходимо усилить руководство в области науки и техники для применения в производстве, повышения производительности и объемов выпуска продукции. В то же время необходимо создать возможности для получения высшего образования их детьми и обеспечить занятость, чтобы мотивировать народ кхму к «прорыву» и улучшению своей жизни.

Лием Тринь