Обычай чтить память предков в жизни вьетнамцев.

(Baonghean.vn) - Семейные годовщины — один из прекрасных обычаев вьетнамского народа, выражающий почтение и благодарность своим корням и предкам, которые дали им жизнь.

Семейные годовщины отмечаются в определенный день года, но чаще всего в первый лунный месяц. Из-за исторических обстоятельств и особенностей родственных связей вьетнамская семья является относительно независимой единицей, поскольку в рамках определенной структуры существуют другие связывающие отношения, которые влияют на семью и объединяют ее, такие как отношения внутри деревни, расширенная семья и особенно клан. Согласно традициям родства, многие семьи образуют одну ветвь, многие ветви образуют клан, и каждый клан имеет общего предка в деревне или коммуне…

Семейное поминовение предков — это, по сути, церемония, посвященная предкам всех поколений, которая проводится вместе в одном родовом храме или для каждой ветви семьи в рамках ритуала, называемого «церемонией объединения». Согласно традиционным вьетнамским обычаям, потомки поклоняются своим бабушкам и дедушкам отдельно в течение пяти поколений, прежде чем почтить их память (родовая табличка закапывается в пятом поколении). В действительности поминовению подлежат только четыре поколения: родители (второе поколение), бабушки и дедушки (третье поколение), прабабушки и прадедушки (четвертое поколение) и пятое поколение (или родословная). Те, кто старше пятого поколения, называются предками, и вместо принесения жертв все предки-основатели и предки всех поколений собираются вместе в одном храме для одной ежегодной церемонии. Родовые таблички первоначально посвящаются умершим отцу и матери. Когда умирает старший сын, старший внук поклоняется своим бабушке и дедушке, обращаясь к родовым табличкам как к почитаемым деду и бабушке. Когда умирает старший внук, правнук продолжает поклоняться своему прапрадеду (или прабабушке), а праправнук поклоняется своему прапрадеду (или прабабушке). Через пять поколений родовые таблички переносятся в родовой зал и закапываются. В родовом зале хранится только одна самая почитаемая родовая табличка, называемая Предком, Основателем или Вечным Предком.

Таким образом, можно сказать, что помимо семейного юбилея, согласно вьетнамским обычаям, существует также общий юбилей для всего клана. Глава клана (лидер рода) обычно наследует родовое наследие и, следовательно, отвечает за организацию юбилея клана. Однако в настоящее время, с целью оказания финансовой поддержки главе клана и выражения благодарности предкам, существует правило, согласно которому в этот юбилей клана все потомки должны взять на себя ответственность и тщательно подготовиться к мероприятию. Средства, собранные на юбилей, помимо покупки подношений для церемонии, используются для других целей, или же потомки могут внести свой вклад в покупку или замену церемониальных предметов, ремонт родового храма или сбор средств на стипендии и т. д.

Традиционно, в церемонии поминовения предков должны участвовать только мужчины старше 18 лет, и это число подсчитывается в зависимости от количества потомков мужского пола. Невестки, вступившие в брак с членом семьи, имеют право присутствовать на церемонии поминовения предков. Многие семьи считают, что дочери не обязаны участвовать или присутствовать. В день поминовения предков, за исключением непредвиденных обстоятельств, должны присутствовать все главы ветвей и потомки. Однако этот обычай был модернизирован и приобрел множество прогрессивных аспектов. Во многих семьях и кланах теперь действуют правила, позволяющие сыновьям младше 18 лет участвовать в церемонии, а дочери также имеют право участвовать и присутствовать на ней. Кроме того, в некоторых кланах, если дочь не может присутствовать из-за работы, зять или шурин, присутствовавший на церемонии, считается ценным гостем и очень тепло приветствуется расширенной семьей.

Как правило, 15-го и 1-го числа каждого лунного месяца или во время праздников глава клана проводит ритуалы поклонения предкам. В годовщину смерти клана принимают участие все потомки. В годовщину смерти клана гости не приглашаются; собираются только потомки клана.

Что касается ритуалов поклонения предкам (это самая важная часть церемонии при праздновании годовщины семьи), они включают в себя подношения божествам, духам загробного мира, а также общение, приветствие и гостеприимство с живыми. Как правило, ритуал поклонения духам умерших в нашей провинции проводится накануне вечером и называется «церемонией объявления», за которой следует официальная церемония на следующий день. Что касается поклонения семейным божествам и предкам, масштаб варьируется в зависимости от семьи, клана и местности. Обычно ритуал включает в себя зажигание благовоний, молитву, подношение вина, подачу чая и чтение надгробной речи… но более крупные и влиятельные кланы организуют более торжественные и сложные церемонии. Церемония поклонения предкам ранее проводилась с использованием китайской или вьетнамской письменности и требовала музыки, барабанов, гонгов, преклонения колен для объявления церемонии и произнесения первого, второго и третьего подношений. Все действия должны были следовать за произносимыми словами и звуками барабанов и гонгов. Сама церемония занимает от одного до двух часов, не считая времени, затраченного на каждый отдельный акт, от старейшин до потомков, по очереди зажигающих благовония, приносящих подношения и отдающих дань уважения предкам семьи...

Помимо тенденции к восстановлению традиций и проведению обрядов поклонения предкам в соответствии со старинными ритуалами, некоторые кланы сейчас переходят к более современному подходу, используя вьетнамскую письменность Quốc ngữ вместо китайских и иероглифов Nôm для церемониальных песнопений. Вместо традиционных ритуалов некоторые кланы собирают своих потомков, чтобы почтить заслуги предков; они рассказывают биографию и достижения предка-основателя и других предков, возлагают благовония и цветы и соблюдают минуту молчания. В конце церемонии глава клана или уважаемый член зачитывает благословения старейшинам, представляет планы на следующий год и обращается к потомкам с призывом к действию и советом.

В наши дни, независимо от того, следуют ли церемонии поминовения предков традиционным или современным тенденциям, они должны проводиться торжественно и уважительно. Древние верили в концепцию «поклонения богам, как если бы они присутствовали», что означало, что во время церемонии следует представлять себе прародителя и всех предков предыдущих поколений, сидящих у алтаря и наблюдающих за своими потомками. Тот факт, что семьи проводят церемонии в соответствии со старинными ритуалами, также служит напоминанием нынешним поколениям о торжественной атмосфере, которую поддерживали их предки в прошлом. Однако в наши дни ритуальные действия во время церемоний часто носят лишь символический характер. Например, омовение рук, проверка подношений и чашек перед церемонией; обычай подносить орехи бетеля и пить вино после подношения как способ получения благословения от предков, заменяющий традиционное подношение мяса после церемонии…

Прекрасная традиция ежегодных церемоний поминовения предков во вьетнамских деревнях в целом и в Нгеане в частности — это возможность для кланов наградить своих потомков за достижения в работе и учебе, тем самым укрепляя честь семьи. Как правило, после церемонии с предками уважаемый член клана объявляет и вручает награды тем, кто добился успехов в учебе. Даже те, кто столкнулся с трудностями, но преуспел в учебе, получают поддержку и ободрение от своих родственников. Кроме того, во время полнолуния первого лунного месяца, когда кланы проводят свои ежегодные церемонии поминовения предков, местные общины также организуют собрания, чтобы почтить потомков кланов и местности, добившихся выдающихся результатов в работе и учебе; и проводят спортивные соревнования между кланами, способствуя духу единства в деревенской общине и укрепляя чувство физической формы среди всех слоев населения.

Нгуен Хай