Внимательно следите за дорогой, даже если вокруг ползают муравьи!
(Баонгхеан) - Честно говоря, поначалу, когда мы увидели, как интернет, онлайн-газеты и новостные сайты сосредоточились на продвижении, разоблачении и даже тщательном анализе молодого фермера с «ужасным» голосом и «сценическим псевдонимом» Ле Рой, мы в типичном для Нгеана стиле решительно молчали: нам было все равно! Мы считали это обычными глупыми уловками онлайн-форумов и бульварных газет, «раздувающими» или «возвышающими» человека или историю до феномена, а затем громко восхваляющими их со всех сторон, чтобы привлечь читателей. Но вчера, когда мы увидели, как уважаемая, «серьезная и почтенная» газета пригласила этого жизнерадостного фермера, который поет, но поет ужасно, в редакцию для онлайн-общения со своими поклонниками, мы поняли, что больше не можем молчать!
Потому что за этим инцидентом скрывается нестабильность, ведущая к искаженным мыслям и поведению современной молодежи. Возможно, все заметили, что с появлением интернета, соединившего мир со всеми районами и предоставившего всевозможную информацию в письменной и визуальной форме, в образе жизни молодежи возник очень опасный девиз: готовность на все ради славы. Поэтому в современном обществе мы видим появление «Тхуй Топ», «Эли Тран», «Ба Тунг», «молодых, но долгоживущих», демонстрирующих свою кожу и тела повсюду и всегда. Части тела, которые должны быть прикрыты, намеренно обнажаются под любым предлогом, чтобы мир увидел их, и все это с единственной целью… стать знаменитыми.
И правда, «известность — это плохо». Но для многих молодых людей сегодня красота или уродство не имеют значения, главное — известность. Поэтому многие юноши и девушки намеренно выставляют напоказ свои тела и раздеваются, чтобы «обнажить» себя. Вот почему, когда хладнокровный убийца-подросток Ле Ван Люен прославился тем, что безжалостно убил целую семью, многие подростки создали в интернете группы, называющие себя «последователями Люена», боготворя безжалостного убийцу, стремясь привлечь внимание общественности и прославиться, пусть даже и с плохой репутацией. Затем, когда на телевидении заполонили конкурсы и игры, многие бездарные юноши и девушки пытались пробиться на экран, демонстрируя самые разные вещи: от криков и воплей до стояния на коленях, плача и мольбы…
Все это движимо желанием быть вписанным в «онлайн-пантеон» в самом истинном смысле этого слова: «Лучше пережить один славный миг и затем увядать, чем прожить сто лет скучной, мерцающей жизнью». Поэтому, когда серьезная организация также чествует Ле Руа посредством «онлайн-взаимодействия», это не что иное, как поддержка и продвижение вышеупомянутого образа жизни. Видя, как Ле Руа внезапно становится знаменитым благодаря такому наивному стилю пения, многие молодые люди, несомненно, с энтузиазмом попытаются подражать ему, работая днем и ночью над «созданием» трюков, чем абсурднее, страннее, необычнее и наивнее, тем лучше, чтобы стать такими же знаменитыми, как «сенсация» Ле Руа. А это полностью перевернуло бы истинные, добрые и прекрасные ценности жизни.
Это всё равно что «показывать оленю дорогу». Или, говоря на диалекте нгеан, это всё равно что сказать муравьям ползти по дороге!
Ремесленник