Деревня Нгок Сон навсегда останется прекрасной.

(Баонгхеан) — Расположенная у подножия величественной горы Нгок, омываемая реками Лам и Ганг, деревня Нгок Сон (коммуна Нгок Сон, район Тхань Чуонг) — это место, где сливаются духовные энергии неба и земли, формируя душу региона, известного своим богатым культурным наследием, сформировавшимся с древних времен. Расположенная у подножия горы Нгок (холма Нгок), деревня носит название Нгок Сон…

Здесь горы и реки гармонично сливаются воедино. На полпути к вершине горы Нгок, скрытый среди пышных древних лесов, находится храм святого Ба. Легенда гласит, что он скончался у подножия горы после возвращения с битвы, и рыбаки похоронили его и воздвигли в его честь храм. Со временем, из-за войн и разрушений, храм был восстановлен, и люди усердно возносят благовония и молятся. Журчащий ручей в Куа Ден добавляет таинственности историям, передаваемым из поколения в поколение. От входа в храм открывается вид на окружающие деревни, реки и холмистые поля. Слева и впереди находится Родовая гробница, место последнего упокоения предков-основателей семьи Нгуен Кань – видного клана провинции Нгеан, имевшего 18 герцогов, 76 титулов и маркизов, и внесшего большой вклад в оборону страны и благополучие народа в конце династии Ле. Среди известных примеров можно назвать: герцога Фук Кханя Нгуен Кань Хуя, герцога Тай Фо Тан Куока Нгуен Кань Хоана… Деревня Нгок Сон гордится тем, что является родиной выдающейся и влиятельной семьи; в центре деревни до сих пор находится филиал родового храма этой семьи.

Общинный дом деревни Нгок Сон (коммуна Нгок Сон, район Тхань Чуонг).

Старая деревня состояла из трех поселков: Ао, Кон и Нха. Поселок Кон располагался недалеко от берега реки, где когда-то под сенью многовековых баньяновых и гуавовых деревьев стояли два храма. Главный храм, также известный как храм Ба Бут, был посвящен Будде и величественно возвышался со своей трехъярусной платформой для принесения жертв небу. Второй храм был посвящен верховным царям Као Сону и Као Кацу. Во время войны главный храм был разобран, а второй храм разрушен американскими бомбами. Сохранившимися следами старых храмов являются густой сад, каменные основания колонн и большой камень, который, по традиции, считается гробницей священного божества. По этой причине поселок Кон когда-то назывался Бан Тхач (Каменный стол).

Рядом с китайским рынком находилась гостиница «Нгок Сон», состоявшая из двух зданий: верхнего и нижнего. Гостиница была посвящена Лу Бану — богу «деревни ремесленников» — и Фу Си, богу земледелия — богу земледельцев. Каждый год жители «деревни ремесленников» и «деревни земледельцев» проводили церемонии поклонения богам, молясь о крепком здоровье, обильных урожаях и успешной карьере. На территории гостиницы была установлена ​​стела с китайскими иероглифами, на которой были перечислены имена образованных людей, чиновников, обладателей титулов и тех, кто внес вклад в развитие деревни. В годы «народного образования» сюда стекались дети и старики. Гостиница служила школой для жителей деревни. После войны сохранилась только каменная стела, и сейчас на этом месте находится санитарный пункт коммуны Нгок Сон.

Неподалеку от рынка, рядом с магазинами, находится общинный дом Нгок Сон. По словам старейшин, общинный дом был построен во времена правления императора Ту Дыка, посвящен божеству-покровителю деревни и служил общественным центром. Верхняя часть общинного дома украшена замысловатой резьбой, выполненной искусными мастерами Нгок Сон. Нижняя часть имеет три пролета и два фронтона, с «несколькими рядами колонн из липы, слишком больших, чтобы человек мог их обнять», все они покрыты плиткой с изображением инь-ян. Ворота общинного дома украшены двумя величественными колоннами, на вершине которых коленопреклонено мифическое существо (Нге). В общинном доме деревни есть гонг и большой барабан, на которых играют только во время церемоний. В революционные дни жители деревни собирались в общинном доме Нгок Сон, чтобы послушать речи и принять участие в захвате власти. Во время сопротивления американцам в 1966-1967 годах партийная школа Ле Хонг Фонга эвакуировалась в деревню и использовала общинный дом Нгок Сон в качестве своего штаба. Здесь также дислоцировалось 249-е армейское подразделение… После длительного отсутствия из-за бомбардировок и воздействия солнца и дождя храм Нгок Сон был восстановлен в своем былом великолепии в начале 2013 года, к большому ожиданию местных жителей. Во время праздников и фестивалей потомки, покинувшие свои родные города, могут вернуться и зажечь благовония в старинном деревенском храме.

По словам 87-летнего г-на Нгуен Ван Суана, деревня когда-то процветала, здесь жило много образованных и знающих людей. Женщины и девушки усердно выращивали рис и кукурузу, трудились, занимаясь прядением шелкопрядов и ткачеством. Мужчины и мальчики были искусны в пахоте и вспашке земли, а также искусны в плотницком деле; после сбора урожая они отправлялись на работу в разные уголки страны. Прадед г-на Суана также был одним из ремесленников, участвовавших в строительстве деревенского храма. Деревенское плотницкое дело было известно не только в регионе и районе, но и по всей провинции: «Пилочники Нги Лока, плотники Нгок Сона». Днём все были сосредоточены на своей работе. Ночью же, независимо от возраста, все с энтузиазмом пели народные песни, игривые песни и песни о любви. Жители деревни даже создавали кокетливые песенные труппы, в каждой из которых обычно был «мастер разговорной речи», владеющий классическим китайским языком или поэзией. Он брал их с собой выступать в других деревнях и приглашал петь. В лунные ночи они пели всю ночь напролет, доходя даже до Нам Дан. Игривые шутки прошлых лет, до сих пор живо помнят жители Нгок Сон, звучат так: «Девушки из Сюань Льеу, идущие на рынок Льеу, с лицами, как цветы, и щеками, как ивы, прекрасные, как феи / Юноши из Нгок Сон, в расписных шляпах и расписных туфлях, похожи на генералов…»

Река Лам заполнилась илом. Китайский рынок переместился дальше. Воронки от бомб на горе Нгок Сон зажили благодаря зелени горных деревьев. Несмотря на все изменения, эта земля по-прежнему хранит отпечаток древних деревенских традиций, глубоко пропитанных духом вьетнамской сельской жизни. Посещая Нгок Сон, любуясь деревенским домом, слушая народные песни, чувствуешь более глубокую любовь к земле и ее народу!

Текст и фотографии:Хуй Тху