Священные места деревни Тхуа Сунг
(Баонгхеан) – Древний и величественный храм Нгуен Чунг Минь в деревне Тхуа Сунг, коммуна Дьен Суан (район Дьен Чау), на протяжении поколений является предметом гордости для местных жителей и их семей. Благодаря своей древней архитектуре, а также многочисленным королевским указам и ритуальным предметам, сохранившимся на протяжении сотен лет, храм по праву заслуживает признания его историко-культурной реликвией Народным комитетом провинции.
(Баонгхеан) – Древний и величественный храм Нгуен Чунг Минь в деревне Тхуа Сунг, коммуна Дьен Суан (район Дьен Чау), на протяжении поколений является предметом гордости для местных жителей и их семей. Благодаря своей древней архитектуре, а также многочисленным королевским указам и ритуальным предметам, сохранившимся на протяжении сотен лет, храм по праву заслуживает признания его историко-культурной реликвией Народным комитетом провинции.
![]() |
| Храм, посвященный Нгуен Чунг Миню, расположен в деревне Тхуа Сунг (Дьен Суан - Дьен Чау). |
Согласно генеалогии семьи Нгуен из деревни Тхуа Сунг и другим сохранившимся документам, этот древний храм посвящен Нгуен Чунг Миню, исторической личности, занимавшей пост Защитника Реставрации. Когда феодальная династия Ле-Тринь вступила в период упадка, возникли различные фракции, боровшиеся за власть и прибыль, что привело к затяжным войнам. Страна погрузилась в хаос, люди страдали от голода и лишений и были вынуждены мигрировать в разные места, чтобы выжить и избежать бедствий. Семья Нгуен из Тхуа Сунг, с севера, переехала в Хоан Чау и выбрала этот район для своего поселения, основав деревню на берегу реки Бунг. Потомки семьи Нгуен усердно трудились, осваивая земли, строя плотины и выращивая рис и кукурузу, развивая дополнительные занятия. Благодаря этому голод и нищета постепенно были преодолены, и жизнь стала все более мирной. Видя это, все больше и больше людей из окрестных районов приезжали сюда, чтобы обосноваться и начать собственное дело, в конечном итоге образовав деревню Ке Суонг, принадлежащую коммуне Ли Трай района Дьен Чау. Когда поля были плодородны, дома полны риса и кукурузы, жизнь процветала, а в деревнях царил мир, потомки семьи Нгуен начали сосредотачиваться на учебе и сдаче экзаменов, надеясь прославиться в жизни. Во время правления императора Кань Хунга три члена семьи Нгуен из деревни Сунг были внесены в золотой список успешно сдавших экзамены кандидатов.
Нгуен Чунг Минь, потомок в пятом поколении семьи Нгуен из деревни Тхуа Сунг, был известен своим интеллектом, острым умом и глубокими знаниями классической литературы, а также сострадательным и бескорыстным характером. При жизни он работал учителем и практикующим народную медицину, помогая людям копать пруды и колодцы, расширять дороги, строить храмы и святилища для поддержания их духовной жизни, а также организовывать церемонии во время фестивалей и праздников. Благодаря своей непоколебимой преданности своей деревне и клану, Нгуен Чунг Минь от всего сердца поклонялся своим предкам и помогал простым людям, заслужив их уважение.
Вновь страна погрузилась в хаос и войну, люди сильно страдали, а захватчики угрожали границам. Несмотря на преклонный возраст, Нгуен Чунг Минь добровольно вступил в армию, чтобы спасти страну. Благодаря своему врожденному таланту и добродетели, он собрал большое количество ополченцев и людей и приступил к созданию базы. Признавая непоколебимую верность, преданность и стратегический гений этого человека из Хоан Чау, императорский двор доверил Нгуен Чунг Миню должность губернатора Сон Тай, стратегически важного района. В ожесточенной битве против крупного и могущественного врага он пожертвовал собой, защищая город. В знак скорби и в память о его заслугах король Ле Тхан Тонг (эпоха Тхинь Дыка, 1653-1657) присвоил ему титул: «Местное божество-покровитель, праведное и разумное, удостоенное титула Защитника Реставрации, а также титула Защитника Праведного, Доблестного и Мудрого, Добродетельного и Благожелательного Божества».
Позже король Ле Хиен Тонг (1717–1786, имя правления Конь Хонг) даровал титул Док Бо Чунг Хонг Нгуен Чунг Миню и предоставил землю жителям деревни Тхиа Сонг и потомкам семьи Нгуен для строительства великолепного храма и мавзолея. Во времена династии Нгуен король Тхань Тхай издал указ, присваивающий ему титул «Дык Бао Чунг Хынг Линь Фу Чи Тхан», который включал следующий отрывок: «Императорским указом в провинции Нгеан, районе Донг Тхань, коммуне Ли Трай, деревне Тхыа Сонг мы почтительно поклоняемся божеству «Бык ань тхань хоанг чинь тхань тхань», которое проявило великую силу и никогда прежде не удостаивалось почестей. Теперь я, наследуя этот великий мандат, считаю заслуги божества как полководца, командующего войсками, достигшего выдающихся результатов и славных достижений, достойными присвоения ему этого титула: «Да будет ему почитание, как и прежде. Да защитит и оберегает божество мой народ».
Храм Нгуен Чунг Минь, расположенный на берегу Восточного моря, примыкает к высокому священному хребту в форме дракона. Его архитектурный стиль считается характерным для поздней династии Ле. Несмотря на столетия потрясений и перемен, храм сохранил свой задний зал, центральный зал и молельный зал, все построенные из железного дерева. В 1999 году храм был признан историко-культурной реликвией Народным комитетом провинции. С тех пор местные власти и потомки семьи Нгуен продолжают защищать, сохранять и украшать храм, обеспечивая его непреходящее присутствие и сохраняя священное наследие деревни Тхуа Сунг. Каждый год, на Тет (Лунный Новый год) и в годовщину смерти предков, потомки со всей страны возвращаются, чтобы выразить свою благодарность и почтение своим предкам. Это культурный источник, формирующий добрый характер людей, которые, независимо от того, чем они занимаются и где живут, всегда соблюдают обычаи и традиции своей родины.
Конг Кьен
