Звук колоколов вызывает тревогу…
(Baonghean) – Как сообщила газета Baonghean, одной из причин, по которой подрядчик не может уложить асфальтобетон – последний этап работ на участке протяженностью 410 метров, представляющем собой локальное препятствие на национальной автомагистрали 1A, проходящем через деревни 11 и 12 коммуны Куиньзянг и квартал 8 города Каузят (район Куиньлуу), – являются церковные колокола. Каждый раз, когда подрядчик начинает строительство, звонят церковные колокола некоторых приходов, входящих в приход Тхуан Нгиа, и сразу после этого тысячи людей (многие из которых не живут вдоль национальной автомагистрали 1A или живут в других коммунах) стекаются к национальной автомагистрали 1A, чтобы препятствовать, оскорблять и угрожать строительной бригаде…
(Baonghean) – Как сообщила газета Baonghean, одной из причин, по которой подрядчик не может уложить асфальтобетон – последний этап работ на участке протяженностью 410 метров, представляющем собой локальное препятствие на национальной автомагистрали 1A, проходящем через деревни 11 и 12 коммуны Куиньзянг и квартал 8 города Каузят (район Куиньлуу), – являются церковные колокола. Каждый раз, когда подрядчик начинает строительство, звонят церковные колокола некоторых приходов, входящих в приход Тхуан Нгиа, и сразу после этого тысячи людей (многие из которых не живут вдоль национальной автомагистрали 1A или живут в других коммунах) стекаются к национальной автомагистрали 1A, чтобы препятствовать, оскорблять и угрожать строительной бригаде…
Звук колокола переносит читателя в мирную вьетнамскую деревню.Простые, деревенские и невероятно знакомые слова: «Моя деревня в тени бамбука, звонят вечерние колокола, перезвон церковных колоколов / Жизнь радостна в моей любимой деревне, тени бетелевых деревьев и лодки на реке…». В тюремной камере Куи Нхон в ноябре 1941 года, среди суровой тюремной жизни, поэт То Хуу испытывал глубокие чувства к церковным колоколам: «Каждое утро / На крышах города / Звонят церковные колокола / Каждый вечер / Донося до души / Птицы возвращаются в свои гнезда / Звонят церковные колокола / Звук резонирует / Нежно и обширно / Мирно и нежно / Нежно неся смысл / Мириады сладких слов любви…».
![]() |
| Запретить подрядчику начинать строительство национальной автомагистрали 1А в деревне № 11, коммуне Куиньзянг (район Куиньлу). |
Например, днем 14 августа 2014 года, когда подрядчики и власти начали строительство национальной автомагистрали 1А на участке, проходящем через коммуну Куиньзянг и город Каузят, зазвонили церковные колокола приходов Йен Луу, Тхуан Нгиа и Тан Лап (принадлежащего приходу Тхуан Нгиа). Сразу после этого более 1000 прихожан собрались, чтобы помешать, оскорбить и угрожать строителям. Утром 7 сентября 2014 года, когда подрядчик начал строительство национальной автомагистрали 1А в деревне № 11 коммуны Куиньзянг, колокола зазвонили снова, и затем около 400 прихожан собрались, чтобы помешать работам, что вызвало длительные пробки. Впоследствии, утром 9 октября 2014 года, когда подрядчик работал на участке, проходящем через квартал 8 города Кау Гиат, в церквях Тан Лап, Тхуан Нгиа, Йен Луу и других снова зазвонили колокола, после чего около 300 прихожан пришли, чтобы воспрепятствовать работам, вынудив их остановить.
![]() |
| Затруднение строительства на национальной автомагистрали 1А в поселке № 11, коммуне Куиньзянг (район Куиньлу). |
Примечательно, что, хотя локальные случаи незаконного захвата земли затронули всего 31 домохозяйство, сотни, а иногда и тысячи «не связанных» с проектом людей — тех, у кого не было домов или земли вдоль национальной автомагистрали 1А, или даже из других коммун и районов — вышли на протесты и воспрепятствовали строительству этого ключевого национального проекта. Некоторые лица даже использовали свои религиозные убеждения, чтобы угрожать и изолировать католические семьи, которые согласились передать землю подрядчику, стремясь помешать этим прихожанам осуществлять свои права и гражданские обязанности, а также воспрепятствовать строительству национальной автомагистрали 1А в этих местах. Такие действия не только нарушают закон, Постановление о религии и убеждениях и Декрет 92/2012/ND-CP, детализирующий и регулирующий меры в отношении религии и убеждений, но и нарушают положения доктрин и канонического права Церкви.
Возникает вопрос: почему некоторые граждане — прихожане — нарушают закон, доктрины и законы Церкви? Согласно нашему расследованию, это происходит потому, что они следуют воле своих «настоятелей». «Без мнения и разрешения своих настоятелей никто бы не осмелился позвонить в колокол, чтобы собрать людей на улицах», — заявил один из прихожан.
На самом деле, для каждой церкви, будь то большая или маленькая, приходская или часовня, изображение колокола имеет очень священное значение, и его звон должен осуществляться в соответствии с определенными правилами. В праздничные дни и по воскресеньям церковь обычно звонит в колокол три раза. Только в канун Рождества звонят все шесть колоколов. Вне праздников церковные колокола звонят три раза в день: в 4:00, 12:00 и 17:00; это время для молитвы. Существуют также и другие правила, например, звон колоколов, чтобы подать сигнал всем прихожанам помолиться за душу недавно умершего (9 звонков для мужчин, 7 звонков для женщин), и долгий звон колоколов, чтобы возвестить благую весть в важные праздничные дни…
Я помню, что 28 июня 2001 года во время освящения колокольни в приходе Кан Ксай города Лонг Сюен епископ Буй Туан (епархия Лонг Сюен) написал: «Когда мы научимся использовать церковь и её колокол, мы обретём счастье в нашей повседневной жизни. Это счастье будет малым, но обильным и глубоким… Надежда перевесит разочарование. Любовь будет сильнее ненависти. Единство будет шире разделения… Церковь и её колокол должны быть тесно связаны со служением Слову Божьему. Тогда, служа Слову Божьему, мы будем жить по Слову Божьему и посвящать себя ему, даже если нам придётся преодолевать бесчисленные препятствия. В результате постепенно распространится культура любви, и Царство Небесное, Царство Любви, постепенно войдёт в сердца всех людей».
Однако звон церковных колоколов в нескольких часовнях прихода Тхуан Нгиа днем 14 августа, утром 7 сентября и утром 9 октября 2014 года вряд ли можно назвать «служением Слову Божьему», скорее это было сделано для того, чтобы собрать прихожан (в основном, не связанных между собой лиц) для блокирования строительства ключевого национального проекта на национальной автомагистрали № 1.
У меня есть подруга, которая родилась и выросла в коммуне Куиньзянг, районе Куиньлу. Ее дом находится недалеко от церкви. Она рассказала мне, что в ее родном городе католики и некатолики живут вместе, но они едины, любят друг друга и поддерживают. Регулярный звон церковных колоколов каждое утро стал общими «часами» для всего региона. Каждый раз, когда слышишь колокола, все просыпаются и начинают готовиться к новому дню. Студенты, такие как моя подруга, используют это время, чтобы повторить пройденный материал перед занятиями. Звук колоколов прочно засел в сознании каждого, став неотъемлемой частью повседневной жизни. Хотя она не католичка, для моей подруги колокола стали частью воспоминаний детства, наполненных прекрасными и незабываемыми моментами. Позже, когда она выросла и уехала из родного города, в суете повседневной жизни, каждый раз, когда она слышит церковные колокола, она испытывает приступ ностальгии по своей родине. Звон пробуждающих колоколов возвращает вас в место вашего рождения, к вашим любимым, семье, друзьям и добрым, простым людям вашего католического района. Однако во время визита домой, когда я увидел сотни, даже тысячи людей, перекрывших Национальное шоссе 1A после звонка колоколов, что вызвало длительные пробки, мой друг поделился: «Я чувствую себя неспокойно, что-то внутри меня сломано и душераздирающе…»
Даже неверующий, как мой друг, чувствует себя убитым горем, поэтому я не могу представить, что почувствуют эти набожные прихожане, когда поймут, что их эксплуатируют эти «высшие власти», и что церковные колокола, звонящие всякий раз, когда подрядчик начинает строительство национальной автомагистрали 1A, предназначены не для того, чтобы направлять их в «служении Слову Божьему», а для других целей, не связанных с Церковью? Возможно, их даже толкнут на незаконную деятельность?
Текст и фотографии:Репортеры
| Статья 2, глава I, Указа Правительства № 92/2012/ND-CP от 8 ноября 2012 года, детализирующего и реализующего Постановление о верованиях и религиях, строго запрещает «…злоупотребление свободой вероисповедания и религии с целью подрыва мира, независимости и национального единства; подстрекательства к насилию или разжигания войны; распространения информации, противоречащей законам и политике государства; разделения народа, этнических групп; разделения религий; нарушения общественного порядка; посягательства на жизнь, здоровье, достоинство, честь и собственность других лиц; воспрепятствования осуществлению прав и обязанностей граждан; участия в суевериях и других нарушениях закона. Любая организация или отдельное лицо, совершающие нарушения верований и религий, должны быть привлечены к ответственности в соответствии с положениями закона». |

