Луангпхабанг — жизнерадостный и яркий город.

(Баонхян) — «Са бай ди! Ксук ди Пи май!» — Всем привет! С Новым годом! Это самое распространённое приветствие, которое туристы слышат по всему Лаосу во время Водного фестиваля, ежегодно отмечающего Новый год в середине апреля. Однако, когда туристы приедут в Лыонгпхабанг — древнюю столицу Страны миллиона слонов, их необычность и любовь будут ещё более выражены.

Luongprabang обычно тихий, но становится чрезвычайно шумным и ярким в апреле, в день Bunpimay - приветствия Нового года. Фестиваль проходит с 14 по 16 апреля, но за 2 дня до официального начала фестиваля, в Luongprabang людей привлекает конкурс красоты под названием Nang Xang Khan. Тысячи молодых женщин участвуют в конкурсе, чтобы найти 7 самых красивых девушек. Они будут теми, кто будет представлять 7 детей бога неба, Kabinlaphom. Среди красавиц самая выдающаяся девушка будет удостоена чести оседлать главного слона и поднять голову бога неба, сделанную из гипса. Согласно обычаю, процессия слонов, несущих голову бога неба, отправляется от пагоды That к пагоде Xieng Thoong. На дороге длиной 1,5 км люди по обеим сторонам дороги пытаются обрызгать процессию водой в надежде омыть бога Kabinlaphom.

Нанг Санг Кхан (красавица) символизирует дитя бога небес, несущее статую четырехликой головы своего отца от пагоды Сиенг Тхоонг к пагоде Тхат.

Согласно легенде, праздник Бунпимай в Лаосе возник из битвы умов между богом Кабинлапхомом и мудрецом по имени Таммабане. Перед битвой обе стороны договорились, что проигравший будет казнён. В этой битве умов проиграл бог неба. Перед смертью Кабинлапхом наказал своим семерым дочерям бережно охранять его голову. Если он уронит её на землю или подбросит в небо, случится беда. Послушавшись отца, семь дочерей поместили его голову на золотое блюдо и каждый год по очереди омывали её. Эта легенда и стала источником лаосского обычая омовения водой.

Раньше новогодний фестиваль воды проводился в первый день января, но поскольку в то время ещё была зима, его позже перенесли на апрель, когда погода была жаркой, а Бунпимай также понимался как фестиваль молитв о дожде. Мы до сих пор помним, как несколько лет назад, когда мы посетили древнюю столицу Луонгпхабанг во время новогоднего фестиваля, нам посчастливилось встретиться с господином Буа Ниеу, распорядителем церемонии приветствия головы Бога Небес. Он сказал, что самое главное для лаосского народа в целом и жителей Луонгпхабанга в частности — это сохранение национальных культурных традиций. Фестиваль воды является частью жизни лаосского народа. Сегодня легенда стала фестивалем, уникальной культурной особенностью жителей, живущих вдоль реки Меконг.

Монахи присоединяются к процессии

Мы много раз бывали в Лаосе и ощущали огромную привлекательность праздников и культурных обычаев. Буддизм пришёл в Лаос из Индии. Но ещё раньше в этой стране существовала легенда о плескании воды. Человеком, который принёс буддизм в Страну миллиона слонов и превратил его в национальную религию, был король Чау-Пха-Нгум. Это также объясняет, почему лаосский праздник плесканья воды перенесён с января на апрель по буддийскому календарю. И, как очевидно, обычай плесканья воды, новогодний праздник Страны пагод, представляет собой красочное сочетание духовных представлений о жизни и буддийской идеологии.

Вернёмся к основной теме Новогоднего фестиваля. Отправной точкой путешествия к главе Бога Небес становится пагода Тхат, которая проходит через пагоду Сиенг-Тхонг, две старейшие пагоды Лаоса. На протяжении всего пути длиной в 1,5 км в приветственной процессии принимают непосредственное участие тысячи людей. Благодаря разнообразию, богатству красок и самобытности, главный ритуал водного фестиваля создаёт оживленную атмосферу, привлекая десятки тысяч местных жителей и туристов поклоняться, наблюдать и брызгать друг на друга водой, молясь о благословении. В представлении жителей страны цветов Чампа вода приносит удовлетворение и полноту. Для такой жаркой и сухой страны, как Лаос, вода – это не только жизнь, вода – это культура. В Лыонгпхабанге нам также очень повезло познакомиться с небольшой семьей Во Дай Хьепа, сына жителя древней столицы Хюэ, который стал новым жителем древней столицы Лыонгпхабанга. Хьеп женился на местной девушке и имеет небольшой дом с двумя детьми. Господин Хьеп научил свою жену готовить баньчунг и баньтет для фестиваля обливания водой. Это также позволяет его жене и детям познакомиться с вьетнамской культурой. Это способствует культурному обмену в небольшой семье, а также укреплению солидарности между двумя странами – Вьетнамом и Лаосом.

Важным событием для укрепления внешних связей и содействия туристическому сотрудничеству между Центральным Вьетнамом и Лаосом в целом; между Лаосом и Нгеаном в частности стало то, что 12 января 2014 года провинция Нгеан координировала с Национальной авиакомпанией (Vietnam Airlines) и Министерством транспорта Лаоса открытие международного авиарейса из Винь во Вьентьян и обратно. Это важное условие для сокращения расстояния от северо-центральных провинций Вьетнама до известных туристических направлений в Лаосе, включая Лыонгпхабанг. Маршрут полета принес много удобств туристам, если они летят из Винь в столицу Вьентьян с пересадкой в ​​прекрасной древней столице Лыонгпхабанг. Теперь это путешествие занимает всего несколько часов, и туристы будут жить в праздничной атмосфере, пропитанной ностальгией, в одном из самых романтичных мест страны Лансане.

Добродушный характер и богатая культурная и религиозная жизнь жителей Луонгпхабанга придают водному фестивалю особую привлекательность и очарование. Каждый апрель Луонгпхабанг, город, признанный ЮНЕСКО объектом всемирного культурного наследия, всегда наполнен звуками и радостью. Приезжайте и ощутите бурлящую здесь жизнь во время фестиваля.

Ван Нхи