Нам необходимо действовать в соответствии с принципом «пить воду и помнить о её источнике».

(Баонгхеан) – Вера в поклонение предкам считается прекрасной традиционной культурной особенностью вьетнамского народа. Однако тот факт, что г-жа Чан Тхи Тхи из района Куан Бау (город Винь) требует землю для строительства мемориала мученикам, несколько принизил ценность этой прекрасной культурной особенности…

Кладбище мучеников Чыонгшон (в коммуне Виньчыонг, районе Гиолинь, провинции Куангчи) — место последнего упокоения более 10 000 мучеников, храбро сражавшихся и пожертвовавших своими жизнями на легендарной тропе Хо Ши Мина во время войны сопротивления против США. Среди них, участок с наибольшим числом мучеников из провинции Нгеан, насчитывающий более 1000 могил, расположен в центре кладбища, на просторном холме. Эти люди были относительно молоды; они пошли на войну, когда страна нуждалась в них, не думая о личной выгоде, движимые лишь единственной волей и верой в то, что их страна будет освобождена и объединена. Их героическая жертва сделала их бессмертными, навсегда запечатленными в памяти Партии, Государства и вьетнамского народа, которые посвятили торжественное, священное и мирное место их вечному покою.

Преклонив колени перед могилой своего дяди, мученика Чан Конг Ханя (из коммуны Тхань Лонг, район Тхань Чуонг), г-жа Чан Тхи Тхи нарушила молчание, предъявив документы от соответствующих органов с просьбой о выделении земли для мемориального храма, посвященного ему. В своем рассказе г-жа Тхи сообщила, что мученик Чан Конг Хань осиротел в возрасте 5 лет. Затем его воспитывали г-н и г-жа Чан Ван Лиен (отец г-жи Тхи, сводный брат г-на Ханя). В 1967 году г-н Хань женился на г-же Фан Тхи Хонг Дьен (из той же коммуны), но они прожили вместе всего 10 дней, прежде чем он добровольно пошел в армию и умер в 1970 году. В 1977 году г-жа Дьен вышла замуж повторно, и земля родителей мученика осталась заброшенной, без присмотра и ухода. В 2008 году г-н Тран Ван Лиен подал заявление в Народный комитет коммуны Тханьлонг с просьбой выделить землю для мемориального храма в честь мученика. По словам г-жи Тхи, семья желает иметь место для строительства мемориала мученикам и их родителям, поскольку невозможно поклоняться двум братьям из одной семьи, имеющим одну мать, но разных отцов.

Признавая законные пожелания семьи г-жи Тхи, к сожалению, в соответствии с действующими правилами нет оснований для решения этого вопроса. Согласно имеющимся записям и мнениям местных жителей, до 1951 года на земле, принадлежавшей г-ну Тру и г-же Лок (родителям погибшего Ханя), находился двухкомнатный дом с соломенной крышей. Однако в 1951 году дом был разрушен бомбами. Отец г-на Ханя умер, когда ему было всего три года, а мать погибла во время той бомбардировки. С тех пор г-н Хань был принят и воспитан г-ном Тран Ван Лиеном, работавшим разнорабочим. В 1967 году г-н Хань женился на г-же Фан Тхи Хонг Дьен, но через десять дней он поступил на военную службу и оставался там до своей смерти в 1970 году. Когда они поженились, дома на земле не было, и они временно жили в доме г-на Лиена. После смерти мужа г-жа Дьен вернулась жить к родителям в поселок № 12 (коммуна Тханьлонг). Земельный участок был заброшен и выделен кооперативом Тханьлонг домохозяйствам для выращивания овощей (процент от площади земли). В 1979 году Народный комитет коммуны Тханьлонг выделил его г-же Чан Тхи Хуонг для проживания, и она проживает на этом участке по сей день. На основании пункта 2 статьи 10 Закона о земле 2003 года: «Государство не признает претензий на возврат земли, выделенной другим лицам для использования в соответствии с государственными положениями при реализации земельной политики Демократической Республики Вьетнам, Временного революционного правительства Южно-Вьетнамской Республики и Социалистической Республики Вьетнам», претензия семьи г-жи Тхи на землю является необоснованной и не может быть удовлетворена.

Г-жа Ти и ее письма с жалобами были использованы для возвращения земли под охрану.

Ранее, в 2008 году, еще при жизни г-н Чан Ван Лиен подал в органы власти петицию с просьбой выделить участок земли для строительства мемориала павшим солдатам. После получения петиции Народный комитет провинции поручил Департаменту природных ресурсов и окружающей среды и Народному комитету района Тханьчуонг оказать г-ну Чан Ван Лиену помощь в подготовке необходимых документов и организации процесса выделения земли путем оценки в соответствии с правилами. Однако г-н Лиен не соответствовал критериям для выделения земли путем оценки. Причина заключалась в том, что его семья уже владела землей и домом в деревне № 3, коммуне Тханьлонг, районе Тханьчуонг. Теперь, когда г-н и г-жа Лиен умерли, дом остается необитаемым и все больше приходит в упадок. Только во время церемоний поминовения предков братья и сестры г-жи Тхи открывают дом, чтобы навести там порядок.

В настоящее время земля, ранее принадлежавшая родителям мученика Хана в деревне № 4 коммуны Тхань Лонг, была передана в собственность г-же Чан Тхи Хуонг, жительнице этой коммуны. Двое детей г-жи Хуонг в настоящее время живут и работают на юге. Узнав о том, что г-жа Тхи возвращает себе землю для мемориала мученика, г-жа Чан Тхи Хуонг добровольно предложила пожертвовать 300 квадратных метров земли своей семье. Г-жа Хуонг рассказала: «В соответствии с пожеланиями семьи мученика Чан Конг Хана о строительстве мемориала в его честь, наша семья добровольно жертвует часть нашей земли для создания места поклонения мученику. В настоящее время площадь нашего участка составляет 864 квадратных метра».²Но его разделили на две части, одна из которых имела длину 564 метра.²Один отрезок составляет 300 м.²«Посередине проходит дорога. Пожертвование 300 квадратных метров никак не повлияет на жизнь моей семьи, поэтому я надеюсь, что госпожа Тхи скоро получит землю, чтобы исполнить желания своей семьи», — сказала госпожа Хуонг.

После того, как г-жа Хуонг пожертвовала землю, и учитывая крайне трудное положение ее семьи, Народный комитет провинции решил оказать ей финансовую помощь для ремонта дома. Это решение Народного комитета провинции получило сильную поддержку со стороны правительственной инспекции и заместителя премьер-министра Нгуен Суан Фука. Казалось, дело закончилось благополучно и сострадательно, но, к сожалению, г-жа Тхи не согласилась. Г-жа Тхи продолжала подавать жалобы на всех должностных лиц, участвовавших в разрешении дела, касающегося ее семьи, и требовала, чтобы власти всех уровней предоставили ее семье земельный участок площадью 1000 квадратных метров.²Если в 4-м поселке не удавалось выделить землю, приходилось выбирать другое место. Г-жа Тхи даже лично написала письмо с просьбой об отмене пожертвования земли и передала его г-же Хуонг для подписания. По словам г-жи Хуонг, г-жа Тхи сама написала все содержание письма, прочитала его вслух г-же Хуонг, а затем попросила ее подписать. Услышав эту информацию, участники процесса, занимавшиеся делом г-жи Тхи, были разочарованы и не могли понять, почему г-жа Тхи приняла такое решение.

Необходимо подтвердить, что просьба г-жи Чан Тхи Тхи о возвращении земли для строительства мемориальной церкви в память о мученике Чан Конг Хане была рассмотрена властями и соответствующими ведомствами всех уровней справедливо и разумно, в соответствии с правовыми нормами и духом памяти и благодарности семьям, внесшим вклад в революцию. Однако г-жа Чан Тхи Тхи отклонила просьбу г-жи Хуонг и усилия властей по урегулированию вопроса. Общественное мнение задается вопросом, связано ли настойчивое требование г-жи Тхи вернуть 1000 квадратных метров земли для мемориальной церкви с памятью о мученике Чан Конг Хане или с какой-либо другой причиной?

Война давно закончилась, некоторые раны зажили, но боль семей, потерявших близких, невосполнима. За прошедшие годы партия и государство издали множество указов и директив, выражающих глубокую заботу о семьях ветеранов войны и тех, кто внес свой вклад в революцию. Однако в стране, которая все еще бедна, где жизнь людей по-прежнему трудна, и где большое количество ветеранов войны и семей погибших, как бы государство ни старалось, оно не может в полной мере выразить свою благодарность. Поэтому взаимопонимание и поддержка со стороны семей ветеранов войны и тех, кто внес свой вклад в революцию, крайне важны. Но, безусловно, раненые солдаты и погибшие будут очень гордиться тем, что их кровь и жертва были справедливо вознаграждены независимостью, свободой и территориальной целостностью Отечества.

Нгуен Хунг