Сохранение красоты деревенской культуры во время Тет

Подобно народному двустишию «Жирное мясо, маринованный лук, красные куплеты/ Шест, петарды, зеленая лепешка чунг», обычаи вьетнамских деревень в праздник Тэт также меняются, некоторые из них утрачиваются, некоторые сохраняются и будут существовать вечно... Сохранение традиционных обычаев и традиций наряду с искоренением плохих обычаев является сегодня предметом заботы.

Посещение пагоды в начале года — прекрасная традиция вьетнамского народа.

Колорит Тэта в сельской местности всегда богаче, чем в городе, ведь деревня – это место, где прекрасные обычаи и хорошие привычки взращиваются и передаются из поколения в поколение, создавая деревенскую культуру, полную любви и человечности. Во время Тэт Нгуен Дан, самого важного Тэта в году для вьетнамцев, эта красота особенно ярко выражена. Хотя каждая деревня и каждый регион имеют свои особенности, «большие сходства, небольшие различия», небольшие различия, но общие черты довольно схожи.

Господин Фан Ке Бинь (1875–1921) из деревни Туйкхуэ, Бадинь, Ханой, писал о Тэт Нгуен Дан в книге «Вьетнамские обычаи» (1915), что за полмесяца до Тэта каждая семья была занята подготовкой к празднику... Сельские учителя ходили на рынок, чтобы написать параллельные предложения на продажу. Те, кто уезжал торговать или работать далеко от дома, брали отпуск, чтобы съездить домой на Тэт. За несколько дней до Тэта все убирали свои дома и мыли предметы культа. На дверях и колоннах размещали красные параллельные предложения, а также бережно развешивали картины и свитки.

Во многих местах также устанавливают столбы и посыпают известковой пылью дворы и аллеи. В канун Нового года в городе люди молятся прямо посреди двора. В сельской местности люди идут в магазины, бьют в барабаны и громко запускают петарды. Некоторые выходят на улицу собирать веточки и листья, или идут к деревенскому колодцу, чтобы набрать ведро воды, или идут в поле за ведром земли, чтобы вспахать корни деревьев... всё это с целью привлечения удачи.

Похоже, за прошедшее столетие, вплоть до этой весны в Бинь Тане, вьетнамский народ практически не изменился в своём праздновании Тэта, изменились лишь способы. Хотя сейчас уже не так много параллельных фраз, как в конфуцианский период, каждая семья по-прежнему украшает свой дом, приветствуя весну; правительство больше не требует использования петард в целях безопасности... но «жирное мясо, маринованный лук, красные параллельные фразы» всё ещё актуальны в современной жизни. В сельской местности люди до сих пор посыпают дома известковым порошком, который, как считалось, отпугивает злых духов, но на самом деле уничтожает насекомых и вредителей, вызывающих болезни. Эта красота передаётся из поколения в поколение.

С полудня 30-го и до третьего дня Тэта, каждый день, люди готовят подношения в честь своих предков, Бога Земли, Бога Кухни, и во всех местах поклонения общины проходят церемонии. Подношения на Тэт всегда роскошны и полны, демонстрируя финансовое благополучие каждой семьи и кулинарное мастерство владельца. Еда и напитки стали обильнее, чем раньше, и потребности также изменились, но традиционные кулинарные шедевры, такие как баньчын, зио, нэм и т. д., по-прежнему присутствуют на подносе Тэта, наряду со многими новыми блюдами.

В первое утро Тэта, после церемонии поклонения предкам, дети желают своим бабушкам, дедушкам и родителям долголетия, даря им счастливые деньги, а бабушки, дедушки и родители также дарят счастливые деньги своим внукам в тёплой и радостной атмосфере. В первый день года все осторожны, говорят только о хорошем и радостном.

Родственники, близкие друзья, соседи приходят друг к другу в гости, чтобы пожелать друг другу в новом году мира, процветания в бизнесе и успехов в учебе детей...

Тэт — это повод для воссоединения семьи, поминовения усопших, возможность укрепить единство внутри клана за пределами деревни, укрепить любовь к родине. Эта духовная ценность до сих пор проходит красной нитью через традицию празднования Тэта и встречи весны в нашем народе. Поход в пагоду, встречи во дворе общинного дома, чтобы покататься на качелях, сыграть в шахматы, посмотреть на бонсай, петушиные бои... — это очень простые и радостные занятия.

Тэт – это также повод отпраздновать долголетие, поздравить пожилых людей с 60, 70, 80 годами... Согласно традиции уважения к старшим, «двор уважает титулы, деревня уважает старость» – двор уважает титулы, деревня уважает старость – традиции наших предков. В каждой деревне празднование проходит по-своему, но все они схожи в посещении, поздравлениях и дарении подарков, чтобы проявить заботу и уважение к пожилым людям. Также рассказывают, что господин Там Нгуен Йен До пришёл пожелать старику долгой жизни и дважды поклонился, отчего тот отказался, не осмеливаясь принять дар. Господин Нгуен Кхуен сказал: «Я не кланялся тебе, я кланялся твоему небесному титулу (титулу, данному небом и означающему долголетие). В настоящее время этот обычай широко соблюдается семьями, Ассоциацией пожилых людей и жилыми общинами, в зависимости от условий каждой местности.

Однако, помимо множества хороших обычаев, существует также множество старых обычаев, которые сохранились или появились недавно, из-за чего Тет становится тяжёлым и хлопотным. Тет не может обойтись без еды и питья, но если вы будете предаваться ему, это будет затратно, расточительно и вредно для вашего здоровья. Если это приведёт к пьянству, это также может вызвать нежелательные последствия, особенно к дорожно-транспортным происшествиям. Ещё одна вредная привычка — азартные игры весной. Вместо того, чтобы заниматься полезными семейными и общественными делами, многие люди увлекаются азартными играми, от петушиных боёв до игры в том, там-кук, чок-диа. Многие люди истощаются из-за Тет.

Стоит также обсудить традицию празднования долголетия. В то время как во многих местах организуют простое чаепитие или семейное торжество, во многих населённых пунктах устраивают пышные пиршества, которые обходятся очень дорого. Семьям с хорошим финансовым положением приходится устраивать праздничный вечер, в то время как семьи с трудностями также стараются следовать деревенским обычаям, превращая празднование долголетия в лишнюю трату и беспокойство. Считается, что Ассоциация пожилых людей и местные власти должны оказывать поддержку и поддержку, чтобы сделать празднование долголетия радостным и полезным событием, следуя принципу «в зависимости от финансового положения семьи», о котором всегда напоминали.

Время – бесконечный поток, люди создали Тэт, чтобы отмечать время, чтобы сделать жизнь прекраснее и радостнее. Наш народ обладает богатым культурным наследием, множеством уникальных обычаев, но сегодня, в условиях всё более сильной международной интеграции, сохранение традиций в целом, связанных с Тэтом и весенними праздниками в частности, является заботой не только государства, но и всего общества, каждой общины и каждого отдельного человека.

По данным dangcongsan.vn