Размышления дядюшки Хо о роли женщин в обществе

(Baonghean.vn) — Размышления дяди Хо о правах женщин занимают важное место в его идеологической системе. Это идея борьбы за освобождение женщин и поиска путей реализации их прав, способствуя формированию новой вьетнамской женщины.

Дядя Хо всегда ценил великую роль вьетнамских женщин и показал нам, что классики научного социализма ценили роль женщин в обществе. Для них освобождение женщин и достижение гендерного равенства были главными целями революции, возглавляемой революционной партией.

Это может объяснить, почему с 1910 года прогрессивный мир выбрал 8 марта как «День женщин и девочек», а затем изменил его на Международный женский день, чтобы объединить женщин всех стран в борьбе за освобождение своего пола, за достижение для них равных экономических, политических и социальных прав; также по этой причине, когда был основан Коммунистический Интернационал (март 1919 года) или Третий Интернационал, он организовал международных женщин для достижения этих целей.

Дядя Хо с женщинами-делегатками из горных районов. Фотоархив

Подобно Марксу и Ленину, дядя Хо, опираясь на историю страны и историю мира, ясно видел роль женщин в мире в целом и женщин в частности. Он заметил: «Прекрасный ландшафт Вьетнама соткан и вышит нашими женщинами, молодыми и старыми, чтобы стать ещё прекраснее и ярче». Он также заключил: «Если взглянуть на историю революций, не было ни одного времени, когда женщины не участвовали бы в них». Затем он добавил: «Для успеха революции в Аннаме необходимо участие женщин».

Выразив комплексный взгляд, дядя Хо подчеркнул, что женщины составляют половину человечества; «Говорить о женщинах — значит говорить о половине общества», аналогично: «Вьетнамские женщины составляют половину всего населения нашей страны»; он также отметил: «Женщины — очень важная рабочая сила».

Поэтому, по его словам, «если женщины не освобождены, общество не освобождено», «если женщины не освобождены, социализм построен лишь наполовину». Дядюшка Хо рассудительно и эмоционально анализировал: Чтобы построить социализм, «мы должны много производить. Чтобы много производить, нам нужно много труда. Чтобы было много труда, мы должны освободить женский труд».

Президент Хо Ши Мин с представителями Центрального офиса Союза вьетнамских женщин во Вьетнаме, февраль 1949 года. Фото предоставлено

Он сказал: «Многие ошибочно думают, что это лёгкая задача: сегодня ты готовишь, моешь посуду, подметаешь пол, завтра я подметаю пол, готовлю, мою посуду – вот это и есть равенство, равные права. Большая ошибка! Это большая и трудная революция». Истинное равенство женщин, по словам дядюшки Хо, заключается в том, что «вьетнамские женщины на равных с мужчинами пользуются всеми гражданскими правами».

В своём призыве к борьбе с неграмотностью дядюшка Хо писал: «Женщинам нужно учиться ещё больше, ведь долгое время их отставали. Сейчас самое время женщинам стремиться догнать мужчин, стать достойными частью страны, иметь право голосовать и баллотироваться на выборах». Или: «Женщины должны участвовать во всех уровнях власти, в руководящем аппарате всех секторов, от низового до центрального, и в советах директоров».

Ленин также отмечал: «Несмотря на все законы, освобождающие женщину, женщины всё ещё остаются рабынями в семье, потому что всякая домашняя работа тяжким бременем ложится на их плечи, душит, утомляет, приковывает к кухне, к детской, тратит силы на самую ничтожную работу, утомляет и сковывает». Поэтому, по мнению дядюшки Хо, освобождение женского труда — это освобождение женщины от безымянной домашней работы. Он часто говорил: «Надо стараться организовать общественные столовые, чтобы освободить женщину от кухни».

Президент Хо Ши Мин посетил женщин, рывших канавы для борьбы с засухой в Ту Лиеме, Ханой, 16 декабря 1958 года. Фото предоставлено

Дядя Хо резко критиковал проблему домашнего насилия, особенно избиение жён мужьями. Он писал: «Презрение к женщинам, и самое варварское — это привычка бить жён… Варварские привычки бить жён и принуждать детей должны быть прекращены. Права женщин должны быть по-настоящему гарантированы».

Анализируя гендерное неравенство, дядюшка Хо также указал на возможные пути освобождения женщин и предложил конкретные темы для обсуждения. Что касается лидеров, он критиковал идеи, носившие ярко выраженный гендерный характер и пренебрежительно относившиеся к женщинам. Он посоветовал: «Мы должны глубоко сочувствовать массам и делать всё возможное, чтобы помочь женщинам решать сложные вопросы».

Организации обязаны распространять и обучать людей закону, защищающему права женщин. Сами женщины должны бороться за свои права, не полагаясь на других и не дожидаясь их помощи. Дядя Хо советовал женщинам изучать культуру, политику и карьеру. Если они не будут учиться, то не смогут добиться успеха. В работе и повседневной жизни дядя Хо придавал большое значение подготовке кадров и заботился о женщинах.

Дядя Хо подарил орхидеи трём женщинам-ополченкам Интер-Зоны IV. Фотоархив

В своём Завещании он восхвалял боевой и жертвенный дух и призывал весь народ заботиться о женщинах: «В борьбе с США и спасении страны наши трудолюбивые женщины внесли достойный вклад в боевые действия и производство. Партии и правительству необходимо разработать практический план обучения, продвижения и помощи всё большему числу женщин в принятии на себя всех руководящих функций. Сами женщины должны стремиться к самосовершенствованию. Это революция, которая принесёт женщинам истинное равенство».

Высказывания Хо Ши Мина кратки и лаконичны, но содержат множество глубоких смыслов, являясь ценными наставлениями и инструкциями для партии, государства, органов власти всех уровней и самих женщин в борьбе за реализацию женских прав и построение нового общества в современный период.

Мир

(Синтетический)