Легенда о вожде деревни в Муонг Лам

(Баонхэан) -Некоторые старейшины рассказали, что глава коммуны Мыонг Лам по имени Сонг Ат участвовал в обеспечении питанием солдат во время войны сопротивления французам, но в итоге оказался втянут во внутренние конфликты и был зверски убит.

История старосты деревни Ланг Ван Ата осталась лишь в памяти стариков. Слои осадочных пород погребли старую деревню под озером Бан Ве. Фото: Хыу Ви

На протяжении всей истории развития племени тай-мыонг в горном регионе Нгеан вожди всегда играли очень важную роль.

Если вы спросите, кто самый известный человек в Мыонг Ламе, крупнейшем тайском Мыонге в бассейне реки Нам Нон, в западном регионе Нгеан, вы получите ответ: господин Сонг Ат (глава Ат). Он был главой коммуны и последним правителем Мыонг Лама до упразднения феодальной административной системы Мыонг Бан. Большая часть территории Мыонг Лама сегодня затоплена гидроэлектростанцией Бан Ве, крупнейшей гидроэлектростанцией в Северно-Центральном Вьетнаме.

В памяти старейшин этот могущественный вождь остался высоким и худым человеком, но многие до сих пор рассказывают истории о Сонг Ате по-разному.

По словам господина Лыонг Ван Хоана, живущего на свободе в местечке Кхе Хок посреди гидроэлектростанции Бан Ве, Сонг Ат родом из коммуны Дон Фук района Кон Кыонг. Его полное имя — Ланг Ван Ат, потомок знаменитой семьи Ланг Ви из Западного Нгеана.

Больше не осталось процветающих деревень древней земли Мыонг Лам. Фото: Хуу Ви

Во времена правления юго-западного региона Нгеан мандарины Ланг Ви часто назначали потомков своего клана на руководящие должности, такие как главы уезда, главы кантона и главы деревни. Одним из таких назначенных был Шонг Ат. В настоящее время никто не помнит, когда Шонг Ат стал главой кантона в регионе Мыонг Лам, и не существует никаких документов, подтверждающих его назначение. Рассказы о нём – это, по большей части, легенды с фольклорным оттенком. Именно поэтому клан Лыонг в районе Мыонг Лам признаёт Шонг Ата своим предком.

Рассказывают, что: «Когда он впервые прибыл в Сонгат, он не пользовался популярностью у народа. Люди часто предвзято относились к тем, кто приезжал издалека, особенно к назначенным сановникам. Люди были знакомы только со знакомыми управляющими из деревни. Целый год он не мог придумать, как завоевать сердца благотворителей и старост деревни. Хотя он посетил большинство деревень, чтобы узнать об их образе жизни, и жил в гармонии со всеми, между ним и ними всё ещё оставалась дистанция».

Жизнь народа муонглам сильно изменилась. Старая деревня превратилась в причал с плавучими плотами на водохранилище гидроэлектростанции Бан Ве. Фото: Хуу Ви

Затем однажды он решил зарезать 3 молодых буйволов из своего стада, насчитывавшего более сотни буйволов, чтобы организовать фестиваль. Во время фестиваля ранней весны, который длился 3 дня, Xong At выиграл соревнования по стрельбе из арбалета и гребле на порогах. С тех пор многие люди восхищались его талантом. Куда бы он ни шел, вдоль реки Нам Нон с ее множеством порогов и водопадов, Xong At был радушно принят. Во время фестиваля он рассылал людей, чтобы пригласить многих старост деревень в районе Tuong Duong. Благодаря этому многие люди знали его репутацию. Позже, независимо от того, в какую деревню он приезжал, его поддерживали и радушно принимали. Это создавало условия для того, чтобы он всегда получал преимущества на своем официальном карьерном пути.

Анекдоты также рассказывают, что благодаря своему авторитету он уладил множество конфликтов между чиновниками племени мыонг. Поэтому бассейн реки Намнон всегда был мирным, пока французы не пришли грабить и разрабатывать россыпи золота на реке Намнон. Шонг Ат был очень зол, но ему пришлось терпеть, поскольку он не получил поддержки ни от правительства, ни от двора Хюэ.

Г-н Лыонг Ван Тиен, проживающий в жилом районе Хойхок, рассказал, что его отец был «членом семьи» (слугой) в доме Сонг Ата. Он сказал: «В 1945 году, после победы Августовской революции, хотя он уже не был старостой деревни, он продолжал вносить свой вклад в революцию. Примерно в 1947–1948 годах он участвовал в организации питания солдат. Несмотря на то, что он закончил гражданскую службу, материальное положение Сонг Ата было довольно хорошим, поэтому в доме всегда жили 20–30 солдат. Он участвовал в организации питания солдат, работая в Комитете Сопротивления, до самой своей смерти в 1952 году».

Дорога в Хыу Кхыонг, место, где Ланг Ван Ат, вождь деревни, правил почти 80 лет назад. Фото: Хуу Ви

Существует множество историй о смерти Сонг Ата. Г-н Лыонг Ван Тиен сказал, что слышал рассказ отца об этом инциденте. В то время в семье разгорелся конфликт. Родственник воспользовался отсутствием жителей деревни, чтобы тайно застрелить Сонг Ата. «Отец рассказывал, что в то время, когда в деревне каждый раз проходила свадьба, на неё приходила вся деревня. В тот день была свадьба моего отца, и когда вся деревня пришла на свадьбу, дома был один только Сонг Ата. Родственник принёс ружьё, застрелил старосту деревни и сбежал в Лаос».

В другой истории говорится следующее: Сонг Ата застрелили ночью. До этого кто-то боялся, что его застрелят по ошибке, и сказал его жене: «Не спи сегодня ночью рядом с мужем». Жена старосты не поняла, почему тот ей это сказал, но всё равно послушалась, ничего не сказав мужу. В ту ночь все услышали три выстрела, подбежали и увидели, что бывший староста упал и умер. Убийца тоже скрылся.

Сегодня многие старейшины в старой области Туонгзыонг, в основном в районах Конкуонг и Туонгзыонг, все еще передают легенды о Шонг Ате, старосте деревни, которого уважали многие люди.

Ты