Вспоминая первое поколение офицеров пропаганды

Господин Данг Чинь Ки (другие имена: Данг Дык Чем, Данг Тунг Мау), родился в 1890 году и умер в 1931 году в деревне Хоаньшон, ныне коммуна Кханьшон, округа Намдан. Он родился в семье с традиционным китайским образованием. Его дедом был Данг Дык Уан, который сдал экзамен на степень бакалавра и стал чиновником при династии Ту Дык. Он был известен своей честностью. Его биологическим отцом был Данг Дык Хоа, который был хорошим студентом, но хотел остаться в родном городе и работать врачом.

У Данг Чан Ки было трудное детство: в три года он потерял отца, а в четырнадцать лет скончались дедушка и мать. Тем не менее, он старался хорошо учиться и вскоре присоединился к патриотическому и революционному движению.

Данг Чан Ки (1890–1931). Фото: Интернет

В 1907 году министр образования Цао Сюань Дык отправил Данг Чан Ки учиться в Хюэ, где он окончил начальную школу (Primère) в 1923 году. В 1924 году Данг Чан Ки открыл в Цитадели школу тайского языка «Тай Трач». В это время он участвовал в таких патриотических движениях, как «Амнистия Фан Бой Чау» и «Мемориал Фан Чу Чиня»...

В начале 1927 года вступление в Молодёжную ассоциацию ознаменовало зрелость Данг Чан Ки. С этого момента он посвятил себя революционной деятельности, руководствуясь чёткими целями, принципами и установками. Он начал проникать в жизнь масс, узнавать о чаяниях крестьян, рабочих и городской бедноты и использовал все возможные формы для пропаганды и пробуждения национального и классового самосознания среди народа.

Школа Данг Чан Ки больше не была просто местом обучения культуре, как прежде. Он давал комментарии к патриотическим и революционным стихотворениям, чтобы пробудить в учениках чувство национальной самостоятельности. Французские секретные агенты долгое время тайно следили за учителем Ки. К концу 1927 года они приказали закрыть школу «Тай Трач» и выслали учителя обратно в родной город. Этим трюком они надеялись запугать его и заставить отказаться от своих идеалов, но власти недооценили личность Данг Чан Ки. После изгнания в родной город Нам Дан он пытался связаться с революционной организацией и был назначен заведующим школой при церкви Выонг Тхук Куи в деревне Сен (Ким Лиен, Нам Дан). Эта школа была основана Центральной ассоциацией молодёжи в июле 1927 года, чтобы предоставить место для обучения бедным детям и служить контактным лицом для Ассоциации.

Однажды осенним утром 1929 года глава округа Нам Дан отправил солдат на обыск в школу в деревне Сен. Они конфисковали ряд прогрессивных книг и газет, арестовали господина Ки и доставили его в Винь, чтобы передать французской тайной полиции. После нескольких раундов допросов им так и не удалось найти никаких конкретных улик, поэтому французская тайная полиция передала дело чиновникам Южной династии. Поскольку не было конкретных доказательств и показаний подозреваемого, суд Южной династии в Нгеане не смог заключить Данг Чан Ки под стражу. Его передали местному мандарину для домашнего ареста.

В начале 1930 года он был принят в Индокитайскую коммунистическую партию. Став членом партии, Данг Чан Ки развил всё большую активность: печатал и распространял листовки, выступал с речами и занимался пропагандой. Он обладал ораторским талантом и часто привлекал молодёжь к участию в движении.

30 августа 1930 года Данг Чан Ки и другие члены партии и должностные лица округа мобилизовали тысячи людей на марш к административному центру округа, чтобы выразить протест и потребовать удовлетворения требований народа. Глава округа Ле Кхак Тыонг был вынужден подписать требование, включавшее в себя следующее обязательство: «Глава округа Нам Дан отныне больше не будет притеснять народ».

Неутомимая деятельность Данг Чан Ки завоевала авторитет среди партийного комитета и жителей района. После первого съезда партии Нгеан (октябрь 1930 года) партийный комитет Намдан избрал официальный Исполнительный комитет партии из семи членов, и Данг Чан Ки был избран первым секретарём партийного комитета Намдан. С этой ответственностью Данг Чан Ки днём и ночью вместе с Исполнительным комитетом боролся с репрессиями противника и старался держаться на плаву, чтобы вместе с отважными бойцами Красной самообороны создавать Союзы крестьян-коммун (советские органы власти в деревнях и коммунах).

Средняя школа Данг Чан Ки (Нам Дан) удостоена чести быть названной в честь революционера и первого поколения офицеров пропаганды. Фото предоставлено

В то время (примерно в октябре-ноябре 1930 года) революционное движение по всей провинции было неравномерным. В то время как движение в уездах Тханьчыонг, Намдан, Аньшон и Хынгнгуен достигло большого размаха, движение в уездах Дьентяу, Йентхань и Куиньлыу было не столь сильным. Поэтому Центральный региональный комитет партии и провинциальный комитет партии Нгеан проводили политику инвестирования хороших кадров в эти уезды. Провинциальный комитет партии Нгеан назначил Данг Чань Ки руководителем отдела пропаганды и агитации (ныне Отдел пропаганды) провинциального комитета партии и откомандировал его в районы Йентхань и Дьентяу.

Он был талантливым оратором и, прежде всего, автором революционной пропаганды и агитационной литературы. Революционная политика, резолюции и линии были очень жёсткими, но, переданные через его стихи, они были очень героическими, гибкими и захватывающими. Читая его стихи, ощущаешь дух авантюризма, необыкновенную силу воли, прекрасный призыв, страстный, героический призыв и, прежде всего, страстный, бессмертный дух, присущий как ему самому, так и революционному движению того времени. Читая его стихи, хочется немедленно окунуться в это движение, медленно закипать в жилах, шагать, поднимать руки, выкрикивать лозунги.

Стихотворение «Революционная песня» было написано Данг Чан Ки примерно в октябре 1931 года. Если бы его проголосовали, оно, вероятно, стало бы лучшей пропагандистской песней всех времён. Это незабываемое стихотворение, рассказывающее о революционном движении 1930–1931 годов, особенно о кульминации советской революции в Нгетине:

«…Вот, Бен Туй встал первым,

Следующим встал Тхань Чыонг.

МужскойДэн, Нги Лок, Хунг Нгуен,

Господин Сон Ха Тинь проснулся.

Должен ли я просто сидеть и ждать смерти?

Мы должны проявить решимость вместе.

Эта коммуна и та коммуна связаны между собой,

Давайте кричать, давайте кричать, давайте кричать!

На ветру красный флаг развевается прямо,

Белая бумага, расстеленная на земле;

В центре города разгорелся бой,

У той стороны железные пули, у нашей — золотые печени...»

По случаю 88-й годовщины Дня пропаганды (1 августа 1930 г. - 1 августа 2018 г.), вспоминая его, вспоминая патриота, отличного революционного солдата во всех порученных ему задачах, особенно в пропаганде, агитации и руководстве движением.

Пожалуйста, зажгите палочку благовония и с почтением предложите ее ему, сыну земли Хонг-Лам!

Хоанг Кием