Распространение модели «мирного прихода»

Поселок № 4 в коммуне Дьен Куанг — это преимущественно католический поселок с 373 домохозяйствами, входящий в приход Фи Лок. Модель «Мирного прихода» в поселке была создана в 2016 году районной полицией, администрацией коммуны и приходским пастырским советом, с конкретными правилами работы и распределением задач для участников этой модели.

Соответственно, Постоянный комитет Руководящего комитета коммуны регулярно встречается с приходскими и субприходскими пастырскими советами для обмена информацией и обсуждения вопросов, связанных с обеспечением безопасности и порядка. Это способствует достижению консенсуса и сотрудничества в деле созидания и защиты нации, а также обеспечения безопасности и порядка в коммуне и приходе. Каждая католическая семья подписала обязательство по реализации семи критериев построения модели, при этом 100% семей приняли участие в этом процессе.

С момента внедрения этой модели в поселке исчезли преступность и социальные пороки. Поселок получил сертификат «Безопасность с точки зрения охраны порядка» и был награжден Почетной грамотой Народного комитета провинции за участие в новом движении за развитие сельских районов.

С момента своего основания модель «мирного прихода» обогатила традиции деревни. Люди гордятся своей жизнью и стремятся жить «достойной жизнью и придерживаться нравственных ценностей», усердно поддерживая безопасность и порядок, а также украшая свою деревню и родину. В результате жизнь стала более мирной и благополучной.

Г-н Данг Дык Хоа — председатель Пастырского совета прихода Пхи Лок.

Модель «Мирный приход» была создана и получила широкую поддержку и участие со стороны прихожан Дьенчау. Фото: Май Джанг

Мирная, радостная и жизнерадостная жизнь прихожан прихода Йен Тхинь (Дьен Чау). Фото: Май Гианг

До 2014 года в поселке № 2 прихода Бен Ден коммуны Дьен Ки было много бильярдных столов. Эта замаскированная форма азартных игр создавала серьезные проблемы с поддержанием безопасности и порядка в коммуне. Молодые люди использовали самодельное оружие, что создавало угрозу преступности. Полиция коммуны неоднократно вмешивалась, чтобы пресечь эту деятельность и конфисковать оружие, но безуспешно.

Поэтому, наряду с пропагандой в церкви и в окрестностях, Фронт-комитет и Приходской пастырский совет обходили каждую семью, чтобы проанализировать причиненный вред, и неоднократно убеждали их, в результате чего владельцы предприятий добровольно убрали бильярдные столы, а молодежь добровольно сдала оружие.

Деревня № 2 стала первым населенным пунктом в коммуне, который изъял самодельное оружие и разобрал бильярдные столы, тем самым способствуя восстановлению мира в деревне.

Для поддержания мира в приходе необходимо вмешательство сельского фронтового комитета и приходского совета в ответ на подобные негативные явления. Применение принудительных мер не очень эффективно, поэтому приходится использовать убедительные и разумные методы связей с общественностью. Они понимают, что эксплуатация бильярдного стола незаконна и что использование огнестрельного оружия представляет опасность для общества, поэтому соглашаются сдать оборудование.

Г-н Нгуен Чунг Дык — председатель Пастырского совета прихода Бен Ден.

Между тем, в приходе Йен Тхинь всего 25 домохозяйств, в которых проживает 115 человек, сосредоточенных в деревне № 6 коммуны Дьен Лиен. Прихожане в основном работают в сельском хозяйстве, занимаются экспортом рабочей силы за границу и строительством, их средний доход на душу населения составляет более 40 миллионов донгов в год. Количество семей, ежегодно получающих звание «Культурная деревня», стабильно превышает 90%. В 2012 году деревня № 6 стала первой культурной деревней провинциального уровня в Дьенчау, а уровень бедности в настоящее время составляет всего 1,1%.

В процессе строительства новых сельских районов люди жертвовали землю и вкладывали средства в модернизацию 2,2 км дорог, расширение внутренней полевой транспортной сети, строительство новых культурных центров и игровых площадок, улучшая материальную и духовную жизнь населения. Была создана модель «мирных приходов, свободных от нарушений закона и социальных пороков, и совместной работы по строительству новых сельских районов», с оперативными положениями и конкретными задачами для членов организации, направленными на эффективное осуществление самоуправления, борьбу с различными видами преступлений и социальных пороков; укрепление национального единства, ведение достойной жизни, уважение к Богу и любовь к стране; эффективное осуществление движения за национальное единство для развития культурной жизни в населенных пунктах и ​​совместную работу по строительству новых сельских районов.

Модель «Мирного прихода» продвигается различными способами, такими как системы оповещения, собрания жителей, мероприятия групп социального обеспечения, проповеди в церквях и приходские мероприятия.

Г-н Во Ван Чин — председатель Народного комитета коммуны Дьен Лиен.

Поддержание безопасности и порядка способствовало благополучию прихожан прихода Йен Тхинь в коммуне Дьен Лиен (район Дьен Чау). Фото: Май Гианг

На сегодняшний день в районе Дьенчау создано шесть образцовых мирных приходов в районах Дьенльен, Дьенкуанг, Дьенхань, Дьенми, Дьендоай и Дьенки. Благодаря этим приходам, их участники напрямую выступили посредниками в более чем 50 случаях конфликтов, включая умышленное причинение вреда, земельные споры, экологические проблемы и беспорядки в районе. Кроме того, местные жители предоставили полиции и другим соответствующим ведомствам более 100 ценных сведений, касающихся безопасности и порядка, что помогло полиции своевременно расследовать и урегулировать десятки дел, связанных с безопасностью, порядком и безопасностью дорожного движения.

Кроме того, внедрение этой модели было интегрировано и связано со многими патриотическими движениями, проводимыми в регионе, такими как: «Все люди объединяются для построения культурной жизни в жилых районах», «Создание семей с пятью «нет» и тремя «чистотами»», «Проявление благодарности и ответная доброта», «Содействие обучению и развитию талантов», движение всех людей, объединяющих усилия для создания новых сельских районов, участие всех людей в предотвращении, выявлении, борьбе и сообщении о преступлениях и социальных пороках, создание безопасных жилых районов, коммун, кварталов, городов, учреждений, предприятий и школ, свободных от преступности и социальных пороков...