Деревня Тхо имеет самую уникальную планировку в регионе Западный Нгеан.
(Баонхэан) - Деревня народа Тхо, история которой насчитывает сотни лет, спланирована в виде квадратной шахматной доски с просторными дорогами и аккуратными домами.
Эта земля также славится традициями обучения, многие из них были главами провинций и районов, а также делегатами Национальной ассамблеи. Это деревня Лунг… место, которое округ Нгиа Дан выбрал для строительства образцового поселения для этнических меньшинств.
![]() |
Деревня Лунг, взятая с GoogleMaps, имеет шахматную планировку. |
ДЕРЕВНЯ«ТАМ ЛУНГ», ГДЕ ВСЕ КАК ДОМ
Деревня Лунг – это общее название трёх деревень коммуны Нгиа Лой района Нгиа Дан: Лунг Тхыонг, Лунг Бинь и Лунг Ха. На протяжении многих поколений жители этой земли, с трёх сторон примыкающей к горам, гордились традициями своей родины, обладающей множеством уникальных особенностей, которые редко встречаются где-либо ещё.
Г-н Ле Хунг Лам – ветеран, в настоящее время проживающий в деревне Лунгха. Он много лет проработал в провинциальном комитете партии Нгеан, а после выхода на пенсию решил вернуться на родину. Любя историю деревни, он исследовал и собирал документы и написал «Хроники и повести» о деревне Лунг. Эта книга считается исторической книгой деревни. Благодаря г-ну Ламу было раскрыто много интересных подробностей о деревне народа тхо, скрытой под горами на границе Нгеан и Тханьхоа. Он рассказал, что в прошлом его предки выбрали эту землю для заработка и карьеры, потому что она расположена у подножия горных хребтов, где много долин (на языке мыонгов называемых лунг), плоских равнин, плодородных земель, множества водных источников, родников и зелёных ручьёв.
![]() |
Господин Ле Хунг Лам (в центре) демонстрирует карту деревни Лунг, составленную более полувека назад. Фото: Тхань Зуй |
Хорошие земли, гнезда птиц, люди из разных мест приезжали и селились, образовав множество древних деревень, таких как деревня Чао, деревня Ким Джиао, но только деревня Лунг на сегодняшний день более густонаселена и развита.
Хотя в жизни много взлетов и падений, люди всех кланов, живущие в деревне Лунг, как в прошлом, так и в настоящем, живут вместе, как одна семья, считая честность своим образом жизни, глубокую привязанность и преданность своей добродетелью и считая человечность своим сердцем, необходимым для выживания и развития...
После Августовской революции во всей деревне осталось лишь несколько человек, умеющих читать и писать на национальном языке, но теперь деревня славится своей традицией сдачи экзаменов. Г-н Лам вспоминает: Деревня Лунг когда-то славилась своей командой зрелых кадров, работающих в политической и социальной сферах, какой не было ни в одной другой деревне в районе Нгиа Дан. Многие жители деревни Лунг были членами районного комитета партии, секретарями районного комитета партии, председателями Народного комитета района Нгиа Дан, и до 3 человек были делегатами Национальной ассамблеи, среди которых г-н Хоанг Конг Тыу (III созыв), Ле Ву Фонг (IV созыв) и Ле Тхань Ки (VIII созыв). Возможно, до сих пор ни одна деревня этнических меньшинств в регионе Западный Нгеан не достигала такого достижения.
Не говоря уже о том, что деревня Лунг – это место, символизирующее крепкую дружбу между Вьетнамом и Лаосом. По словам г-на Лэма, в прошлом жители деревни Лунг предоставляли свои дома солдатам Патет Лао для проживания и размещения во время боевых действий против бандитов Ванг Пао и были удостоены чести принимать высокопоставленных чиновников из Лаоса.
Сидя с господином Ламом, я обнаружил немало интересных сюрпризов не только в истории деревни, но и в её планировке. Это были карты деревни 1956 года, потёртые временем, на которых чётко были видны три деревни: Тхыонг, Бинь и Ха, расположенные в шахматном порядке.
![]() |
Тихие пейзажи деревушки Лунг Туонг, коммуны Нгиа Лой, района Нгиа Дан. Фото: Тхань Дуй |
В качестве ещё одного доказательства, г-н Ле Чонг Мунг, секретарь партийной ячейки и староста деревни Лунгтыонг, открыл карты Google и указал местоположение деревни. Это горизонтальные и вертикальные дороги, образующие квадратные кварталы. Каждый большой квартал имеет длину 100 м и ширину 60 м, в каждом большом квартале есть маленькие кварталы длиной 50 м и шириной 30 м. Древние люди планировали по-систематическому, поэтому дома в каждом квартале были расположены очень аккуратно, дороги были просторными, а все оси имели ширину 7-8 м, что редко встречается где-либо, будь то в высокогорных деревнях или в низинных деревнях.
СЕЛЬСКАЯ МЕСТНОСТЬМОДЕЛЬ
Чтобы повысить ценность деревни Лунг, в последние годы партийный комитет и народный комитет коммуны Нгиалой сосредоточились на превращении деревни Лунгтыонг в образцовую деревню этнического меньшинства. Вдоль дорог, при поддержке государства, были проложены просторные бетонные дороги. По обеим сторонам дороги люди высаживают цветы, чтобы добавить спокойствия в деревню. Не говоря уже о том, что от ворот деревни Лунгтыонг, на протяжении почти километра, люди, взявшись за руки, тянули электричество для освещения дороги общей протяженностью почти километр. В частности, секретарь партийной ячейки Ле Чонг сказал, что Лунгтыонг сохраняет звание культурной деревни с 2007 года и по сей день.
![]() |
Дом культуры деревни Лунг Туонг, коммуна Нгиа Лой, район Нгиа Дан. Фото: Тхань Дуй |
Недавно, реализуя политику слияния деревень и поселков, деревни Лунгтыонг и Лунгха объединились и были выбраны районом Нгиа Дан для строительства образцовой деревни для всего района. Г-н Нгуен Вьет Тханг, председатель Народного комитета коммуны Нгиа Лой, отметил, что после слияния коммуна сосредоточилась на том, чтобы помочь людям избавиться от смешанных садов, перейти к выращиванию культур с высокой экономической ценностью и одновременно мобилизовать людей для совместной работы по постепенной ликвидации грунтовых дорог; пожертвования в поддержку ликвидации оставшихся девяти временных домов.
В частности, культурный аспект продолжает сохраняться и распространяться на более высокий уровень, прежде всего, путем создания нового деревенского союза, соответствующего культурному образу жизни домохозяйств в двух деревнях после слияния, поддержания деятельности существующих культурных клубов и создания новых клубов для выражения и сохранения культурных особенностей и самобытности народа.
Рассказывая о строительстве образцового поселения для этнических меньшинств в деревне Лунг, заместитель председателя Народного комитета района Нгиадан г-н Фан Ван Бинь отметил, что эта политика была обсуждена и согласована руководством района. Её основное содержание основано на Критериях строительства образцового нового сельского жилого района в провинции Нгеан. Район сосредоточит ресурсы на превращении деревни Лунг в образцовую сельскую местность, распространяя движение за новое сельское строительство, особенно в деревнях и поселениях.