Каждый сувенир — это трогательная история о дядюшке Хо.

Дом в Хоангчу, родном городе его матери, где родился дядя Хо. Фото: Дао Туан

В начале 1956 года, после того как наша страна только что вышла из войны сопротивления против французов, и на Севере был восстановлен мир, партия и государство провели политику по восстановлению реликвий президента Хо Ши Мина в его родном городе. Для реализации этой политики в провинции Нгеан были созданы Руководящий совет и Профессиональный совет по восстановлению родного города президента Хо Ши Мина. Сохранение - музейные эксперты из центрального правительства совместно с Департаментом культуры Нгеан организовали, провели исследование, собрали, проверили, встретились со свидетелями и пожилыми людьми, чтобы найти дом г-на Фо Банг Нгуен Шинь Сака в Лангсене и трехкомнатный дом в Хоангчу, где президент Хо Ши Мин плакал, когда родился.

Наряду с реставрацией реликвий Департамент культуры Нгеан организовал исследование и сбор артефактов для экспонирования в недавно отреставрированных домах, включая ценные артефакты, имеющие огромное историческое значение, такие как:

КРОВАТЬ МИССИС ХОАНГ ТИ ЛОАН

На этой кровати президент Хо Ши Мин плакал, когда родился. Фото: Дао Туан

Именно на этой кровати она родила троих детей-патриотов для вьетнамского народа:

Г-жа Нгуен Тхи Тхань родилась в 1884 году, г-н Нгуен Синь Кхием родился в 1888 году. Примечательно, что 19 мая 1890 года г-н Нгуен Шинь Кунг (детское имя президента Хо Ши Мина) вскрикнул при рождении.

ДЕРЕВЯННЫЙ СУНДУК СЕМЬИ ДЯДИ ХО В ДЕРЕВНЕ ХОАНГТРУ

Этот деревянный сундук был подарен семьёй господина Хоанг Суан Дуонга его дочери Хоанг Тхи Лоан, когда она вышла замуж и переехала. Фото: Дао Туан

Этот деревянный сундук считается приданым госпожи Хоанг Тхи Лоан, подаренным ей родителями, когда она вышла замуж и переехала. Длина сундука составляет 99 см, ширина — 77 см, высота — 80 см, он сделан из дерева. В 1895 году, когда семья президента Хо Ши Мина переехала в Хюэ, госпожа Хоанг Тхи Лоан передала сундук своей младшей сестре, Хоанг Тхи Ан. Позже, из-за бедности, госпожа Хоанг Тхи Ан продала его господину Тран Данг Ле, односельчанину. Когда господин Ле скончался, сундуком пользовался его сын, Тран Данг Ти. Позже господин Тхи обменял сундук на шкаф для своего дяди, Тран Тина. Когда дом был отреставрирован, сотрудники Департамента культуры Нге Ан забрали сундук, чтобы выставить его в качестве реликвии.

В детстве мальчик Нгуен Синь Кунг учился ходить, следуя за этим деревянным сундуком, делая свои первые шаги в жизни. 9 декабря 1961 года, после более чем полувекового отсутствия в поисках спасения страны, президент Хо Ши Мин получил возможность вернуться в родной город. Он был глубоко тронут, когда снова посетил этот дом. Узнав деревянный сундук, священную семейную реликвию, он дрожащими руками провел по его краю. Сдерживая эмоции, он обернулся и сказал:«Вы, ребята, действительно хорошо сохранили старый деревянный сундук».Деревянный сундук был подарком от бабушки и дедушки её матери в день свадьбы. Он служил местом хранения драгоценных семейных вещей и местом, где она могла хранить мирные воспоминания о семье, оставшейся на родине.

Гамак семьи дяди Хо в деревне Хоанг Тру

Гамак в доме дяди Хо в деревне Хоанг Тру. Фото: Дао Туан

Гамак горизонтально расположен между двумя комнатами в небольшом трёхкомнатном доме семьи дяди Хо. Гамак длиной 3,2 м и шириной 1,5 м, сплетённый из осоки, ежегодно реставрируется. Каждую ночь под знакомой соломенной крышей в деревне Хоанг Тру, под звуки челнока, госпожа Хоанг Тхи Лоан качает гамак, убаюкивая своих любимых детей, включая Нгуен Синь Кунга. Песни нежные и наполнены чувствами и мечтами матери.

«Ах... ох... детка, мне нужно тебе кое-что сказать.

Берегите книги и еду

Сделай голодного чистым, а оборванного — благоухающим.

«Слава и репутация легкомысленны, страна должна отплатить».

Эти нежные колыбельные тоже передают простые, обычные уроки первой жизни, но они глубже всего остального. После многих лет скитаний по спасению страны, услышав колыбельную матери в чужой стране, дядюшка Хо рыдал и не мог уснуть, и это побудило его написать несколько стихов:

«Вдали от дома на несколько десятилетий

Вчера вечером я слышал, как мама убаюкивала меня.

В последние минуты своей жизни дядя Хо хотел послушать мелодию Нге Тинь Ви или Джиам... Именно тогда он так сильно скучал по своей матери и родине.

Деревянная скамейка (реликвия деревни Сен)

Дом г-на Пхо Банг Нгуен Синь Сак в Ланг Сене. Фото: Дао Туан

В святыне деревни Сен - где президент Хо Ши Мин жил со своей семьей с 1901 по 1906 год. В пятой комнате находится деревянная кровать, на которой спали Нгуен Синь Кхием (старший брат президента Хо Ши Мина) и Нгуен Синь Кунг. Длина кровати составляет 1,56 м, ширина - 1,5 м, высота - 0,5 м, а толщина - 0,04 м. Когда президент Хо Ши Мин и его старший брат Нгуен Синь Кхием учились в одном классе в деревне Сен, их братская привязанность была очень крепкой: они учились, играли, ели и спали всегда вместе. Это место оставило след во многих воспоминаниях о его детстве с родственниками. В 1906 году г-н Нгуен Синь Сак отправился в Хюэ и отдал эту кровать своему родственнику Нгуен Синь Кве. Зимой, разжигая огонь, чтобы согреться, эта семья сожгла крайнюю кровать, поэтому они распилили остальные три кровати, чтобы сделать их одинаковыми. Кровать стала короче, чем прежде.

Дядя Хо впервые посетил родину в 1957 году. Фотоархив

Спустя более 50 лет 16 июня 1957 года президент Хо Ши Мин получил возможность вернуться в свой родной город. Узнав старую деревянную кровать, которая была свидетелем стольких счастливых и грустных воспоминаний о двух братьях, он был чрезвычайно тронут и спросил сопровождавших его людей:«Кажется, отражатель становится короче, не так ли?". Несмотря на то, что он уже почти 50 лет не живет дома, несмотря на то, что он занят тысячей дел, сувениры из родного города по-прежнему вызывают у него эмоции.

Помимо этих эмоциональных артефактов, на территории памятника Ким Лиен в настоящее время хранится более 4000 документов и артефактов различных типов, материалов и форм, обладающих собственными характеристиками и значением, что создает богатство содержания и форм экспонирования в реликвиях и музеях, тематических выставках, передвижных выставках... служа пропагандистской работе внутри и снаружи реликвий.

Эти документы и артефакты являются бесценным достоянием нации, наследием идеологии, морали и великой революционной деятельности президента Хо Ши Мина и членов его семьи. А также важнейшей материальной основой для функционирования и развития мемориального комплекса Ким Льен.

Шёлковая рубашка дядюшки Хо выставлена ​​в музее военной зоны 4

В музее военной зоны 4 выставлена ​​простая коричневая шёлковая рубашка из необработанного шёлка. Майор Нгуен Хыу Хоань, сотрудник отдела пропаганды в музее военной зоны, рассказал, что это сувенир, подаренный музею семьёй господина Нгуена Ван Уя в 1970 году.

Офицеры музея военного округа 4 знакомят с экспонатами. Фото: Тхань Куинь

Г-н Нгуен Ван Уй, родившийся в 1890 году, был выходцем из коммуны Фукшон (Аньшон). Он был одним из основных членов советского движения Нгетинь, действовавшего в 1930–1931 годах в уезде Аньшон. В то время в Аньшоне действовало 27 отрядов Красной самообороны, среди которых отряд Красной самообороны деревни Йенфук, возглавляемый г-ном Уем, был одним из первых и наиболее организованных. Под руководством Нгуена Ван Уя отряд Красной самообороны деревни Йенфук неоднократно карал злодеев в правительственном аппарате.

В начале 1931 года французские колонизаторы сосредоточили свои силы на Западном регионе, включая уезд Аньшон. Г-н Нгуен Ван Уй был заключён французскими колонизаторами в тюрьму на 15 лет. В тюрьме капитан Красной гвардии сохранял стойкость, вдохновляя членов партии и народные массы на дальнейшую активную борьбу.

Шелковая рубашка, которую дядя Хо подарил Нгуен Ван Ую. Фото: Тхань Куинь

После победы революции он вернулся в родной город, чтобы принять участие в движении за создание новой культуры, мобилизовать группы по трудоустройству и кооперативы. Он стал примером для своих детей и внуков, а также для молодого поколения.

В июне 1957 года, во время своего первого визита в родной город после 50 лет разлуки, президент Хо Ши Мин, услышав историю и пример господина Нгуена Ван Уя, подарил ему шёлковую рубашку в честь его 70-летия. Эта рубашка также была подарком от Ассоциации вьетнамско-китайских солдатских матерей и Союза женщин города Лангшон дяде Хо на его день рождения в 1956 году.

ИСТОРИЯ КУПЮРЫ В 1 ДОНГ

Купюра достоинством 1 донг выставлена ​​в музее военного округа 4. Фото: Тхань Куинь

Аккуратно лежащая в витрине купюра номиналом 1 донг является сувениром, хранящим трогательную историю дяди Хо о военнослужащих ПВО и ВВС в целом, и о войсках ПВО 4-го военного округа в частности.

Возвращаясь к лету 1967 года, в Ханое стояла очень жаркая погода. Видя такую ​​духоту, дядя Хо сказал товарищу Ву Ки:

— Как выживают бойцы ПВО на крыше здания Бадинь в такую ​​жару? Хватает ли у них питьевой воды? Вам стоит подняться, узнать и сообщить мне.

Повинуясь дяде Хо, товарищ Ву Ки отправился на разведку и узнал, что условия содержания солдат были очень тяжёлыми. Поняв ситуацию, дядя Хо попросил товарища Ву Ки достать его сберкнижку, где хранились деньги, выплаченные ему газетами в качестве гонорара.

Товарищ Ву Ки посмотрел в книгу и доложил:

- Сэр, осталось более 25 000 донгов (сумма, эквивалентная 60 таэлям золотом).

Он сказал:

Он тут же перевёл эти деньги в Генеральный штаб и сказал: «Это подарок от дяди Хо на покупку воды для солдат ПВО, не только для солдат в Бадине, но и для всех солдат, несущих службу на артиллерийских платформах по всему Северу. Если этих денег недостаточно, то попросите все населённые пункты, где дежурят войска ПВО, внести свой вклад в решение этой проблемы!»

В то время войска ПВО 4-го военного округа получили от дяди Хо 3000 донгов на покупку чая и воды.

В ответ на его любовь и привязанность офицеры и солдаты войск ПВО-ВВС 4-го военного округа активно тренировались, учились и достигли многих успехов в бою.

ПРОДОЛЖАЙТЕ ИСТОРИЮ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

История дяди Хо, пожертвовавшего свои сбережения на покупку воды для солдат, 4-й военный округ конкретизировал модель «Чаши с водой на полигоне» в своих подразделениях. Фото: Тхань Куинь

Трогательная история о деньгах, которые дядя Хо дал войскам ПВО на закупку питьевой воды, рассказывает о том, как в подразделениях 4-го военного округа уже много лет действует программа «Чаша воды на полигоне». Подполковник Нгуен Ван Ан, заместитель политического комиссара 324-й дивизии (4-й военный округ), рассказал, что для реализации программы «Чаша воды на полигоне» офицеры и солдаты подразделения, особенно женская организация, ежедневно активно собирают старые книги, газеты, бумажные отходы... чтобы продать их и собрать средства. Таким образом, каждую неделю и каждый месяц, в зависимости от графика учений и погоды каждого сезона, они готовят питьевую воду для солдат. В сухой сезон женщины варят кашу из чёрных бобов или делают лимонад, а в сезон дождей – горячий зелёный чай... Эти акции, пусть и небольшие, вносят вклад в то, чтобы солдаты разделяли тяготы учений.

Более того, история о рубашке, которую дядя Хо подарил господину Нгуен Ван Ую, также была использована подразделениями 4-го военного округа в практических и конкретных программах действий. Во время маршей, учений и тренировок на поле боя одежда солдат рвалась и изнашивалась. Чтобы обеспечить серьёзное отношение солдат к ношению военной формы и сэкономить деньги, были созданы «Солдатские швейные бригады». Перед каждым учебным сезоном женские организации каждого подразделения отправлялись в каждое подразделение, чтобы починить солдатскую форму. Эти простые задачи помогли многим солдатам повысить мотивацию к учёбе и практике.

Плотина Бич - Тхань Куинь