«Национальное возрождение через образовательное возрождение»

Комментируя проекты документов XIII съезда Национальной партии Китая, организованного Научным советом Центрального партийного управления, профессор Хоан Чи Бао высоко оценил тот факт, что в проектах документов основное внимание уделяется комплексному образованию на всех уровнях и во всех областях национальной системы образования. В разделе «Направления развития, задачи и цели» упоминалось университетское образование, при этом особо подчеркивалось, что «в первую очередь университетское образование и профессиональные колледжи» должны быть ориентированы на потоковое обучение учащихся с момента окончания средней школы.

Профессор, доктор Хоанг Чи Бао.

Профессор Хоан Чи Бао подчеркнул это, но, по его словам, все еще необходимо прояснить вопрос университетского образования, поскольку облик страны и нации, которая хочет иметь качественные человеческие ресурсы, формируется в сфере университетской подготовки кадров, которая обеспечивает самые высокие человеческие ресурсы.

Профессор Бао считает, что новое содержание образования подчёркивает лишь один аспект университетской подготовки, а именно, повышение качества выпускников национальных средних школ и обеспечение высокого качества вступительных экзаменов в университет. Этого недостаточно, необходимым и достаточным условием является качество университетского образования, которое должно тесно связывать преподавание с научными исследованиями.

По словам профессора Хоан Чи Бао, преподаватели наших университетов в настоящее время занимаются очень мало научными исследованиями, поэтому их преподавание не соответствует уровню учёных. Они лишь повторяют учебники и учебные программы, так как же нам создать престижные университеты международного уровня, о которых мы мечтаем?

В области культуры, изучая проект документа, профессор Хоанг Чи Бао обнаружил совершенно новые идеи: «Создание национальной системы ценностей», «Создание системы культурных ценностей», «Человеческие стандарты», «Сохранение и продвижение вьетнамской системы семейных ценностей от традиций к современности».

Подчеркивая, что это очень необходимые, совершенно новые идеи, которые необходимо утвердить, особенно «национальную систему ценностей», профессор Хоан Чи Бао поднял вопрос о том, являются ли эти ценности независимостью, свободой, счастьем; является ли Отечество превыше всего?

Что касается системы культурных ценностей, то в предыдущем партийном постановлении были определены четыре характеристики вьетнамской культуры: нация, гуманизм, демократия и наука. Однако эти четыре характеристики не тождественны системе культурных ценностей. Мы должны начать с изучения системы культурных ценностей. Эта система культурных ценностей не ограничивается общей истиной, добром и красотой, как и все культуры, она должна нести вьетнамскую идентичность и вьетнамские исторические традиции. От системы национальных стандартов до определения характеристик культуры, теперь нам необходимо продолжать конкретизировать…создать систему культурных ценностейВьетнам, в котором человеческие ценности и стандарты являются центром и основой, будет способствовать развитию. Только тогда мы сможем рассматривать культуру как эндогенную, движущую силу развития, не просто играющую фундаментальную роль, но и по-настоящему как социальный капитал, способствующий экономическому, политическому и социальному развитию.

Это также вопрос культуры: по мнению профессора Бао, аргумент проекта документа о «поиске решений для преодоления и предотвращения серьёзной деградации и упадка этики и образа жизни» весьма верен, но его необходимо поднять на более высокий уровень. Что необходимо сделать для возрождения этики в условиях серьёзной деградации? Использование образования для возрождения этики, тем самым возрождая вьетнамскую нацию, для достижения устойчивых устремлений – только тогда это будет соответствовать рекомендациям резолюции Конгресса на 5 и 10 лет, связанным со стратегией развития.

Тхань Ха