Пределы восхищения

В последние дни социальные сети бурно обсуждают новости о том, что ряд известных людей были привлечены к ответственности и находятся под следствием по подозрению в нарушении закона. Предпринимательница, некогда известная своими масштабными благотворительными поездками в поддержку людей в зонах стихийных бедствий, теперь обвиняется в серьёзных нарушениях бухгалтерского учёта и уклонении от уплаты налогов на миллиарды донгов; популярная интернет-модель, которая часто делится своей гламурной жизнью, сочетающейся с благотворительностью, также столкнулась с обвинениями в производстве и торговле поддельными продуктами питания, в частности, в средствах для похудения, содержащих запрещённые вещества, вредные для здоровья. Сразу после появления этой информации социальные сети «всколыхнулись»: кто-то сочувствовал, кто-то защищал, кто-то злорадствовал, кто-то осуждал.

Реакция толпы иллюстрирует реальность: мы живем в эпоху, когда эмоции могут взять верх над разумом, а восхищение порой может оказаться тонкой гранью между любовью и слепотой.

В социальных сетях трогательное видео, ласковое слово или благотворительный поступок могут превратить человека в «идола». Его почитают, хвалят и доверяют ему. Это знакомая психология толпы, эффект ореола, когда красивые благотворительные поступки скрывают все недостатки.

Нас легко увлечь гламурными образами: прямыми трансляциями пожертвований, грузовиками с гуманитарной помощью или тёплыми разговорами о жизни. В этот момент восхищение перестаёт быть чистым восхищением, а превращается в защитную оболочку, заставляющую нас игнорировать объективные доказательства. А затем, когда эти люди попадают в юридический водоворот, это доверие разрушается, оставляя две крайности: либо абсолютную защиту, либо полное отступление.

У толпы короткая память, но сильные эмоции. Когда мы любим, мы склонны идеализировать других, создавая идеальный образ; а когда мы разочарованы, мы склонны впадать в крайности, отрицая все ценности, которые у нас когда-то были. Такие реакции не только истощают нас, но и подрывают основные ценности общества: справедливость, разум и истинную веру.

Восхищаться кем-то не грешно, но у этого должен быть предел – предел трезвости. Когда мы слепо защищаем, мы невольно размываем правовые границы, превращая справедливость в нечто, о чём можно договориться «добротой». Такие случаи напоминают нам, что истинное милосердие достойно уважения, но не может служить щитом для злодеяний. Доверие должно быть основано на устойчивых ценностях, на правовой системе, а не на людях с множеством потенциальных переменных. Справедливость – это основа для поддержания доверия в обществе, гарантирующая, что реальный вклад будет оценен, а ошибки должны быть исправлены.

Восхищение естественно, оно отражает потребность верить, любить и находить достойные примеры для подражания в жизни; но восхищение не означает слепоты. Мы можем восхищаться человеком, совершившим добрые дела, но не можем отрицать его ошибки, если таковые имеются; точно так же, как мы можем сочувствовать его ошибкам, но не можем использовать любовь, чтобы заменить собой суд закона. Любить кого-то не означает противостоять правосудию. Ведь если справедливость не уважается, даже честные люди потеряют опору в вере в добро.

Только подумайте, что станет с обществом, если мы продолжим слепо восхищаться? Потребители, которые доверяют и покупают товары из-за «доброты продавца», получают взамен некачественный товар; подлинная благотворительность вызывает подозрения, поскольку в ней замешаны личные интересы. Это потеря доверия для всего общества. Мы не должны отвергать доброту, а должны восхищаться разумно. Доверие в нужном месте поможет нам построить более справедливое общество, где справедливость не зависит от эмоций.

Необходимо правильно понимать, что закон не принимает ничью сторону, кроме истины. Поддержание границ восхищения — это сохранение здравомыслия в обществе. Когда падает идол, вместо того, чтобы осуждать или покрывать, воспринимайте это как напоминание о том, что никто не идеален, и важно не обвинять, а позволить каждому человеку поразмыслить над собой. Любящее общество — это хорошо, но общество, которое любит в рамках разума, — это устойчивое общество.

Фуок Ань