Тайские «разжигатели огня» у подножия горы Лим
В условиях постоянно меняющегося темпа современной жизни мелодии кхап и нхуон, звуки кхенбе и пипан по-прежнему регулярно звучат в деревне Лим (коммуна Хунг Чан). Это не просто музыкальные элементы, а сердцебиение памяти и любви к культуре, сохраняемое руками и умами ремесленников, которые молчаливо продолжают жизненную силу наследия своих предков.
Созданный в 2021 году, Клуб тайской культуры деревни Лим является свидетельством силы волонтерства. Начав с нескольких членов, клуб теперь насчитывает 30 основных участников. Регулярно, 15-го числа каждого месяца, атмосфера в небольшой деревне становится ярче, чем когда-либо – место, гделюди, которые любят тайскую культуруВстречи и общение через танцы и песни.
Возглавляет этот «общий дом» г-жа Ло Тхи Нам, страстная тайская женщина. Несмотря на занятость семейными обязанностями, она находит время для проведения регулярных мероприятий для членов клуба. Для г-жи Нам клуб — это не просто место для общения, а способ защитить «традиционное наследие» от разрушительного воздействия времени.
«Мы проводим наши встречи на 15-й день каждого лунного месяца. Большинство участников — люди в возрасте от 40 до 60 лет, но как только мы начинаем танцевать, настроение у всех поднимается», — с улыбкой поделилась госпожа Нам.
С неустанной страстью госпожа Нам, вместе с такими мастерами, как господин Лу Вьет Суан и господин Ло Ван Динь, стала живым мостом, соединяющим поколения. Они скрупулезно обучают молодое поколение каждому нюансу мелодии кхапа, каждой ритмической ноте инструмента пи и каждой ноте кхен бэ.
Для г-на Лу Вьет Сюаня звучание кхен бэ (бамбуковой губной гармоники) — это любовь, зародившаяся в детстве, когда он услышал, как на ней играет его отец. Именно это детское увлечение побудило его сохранить это ремесло и теперь передавать его своим потомкам.
Самое ценное в этом то, что вся деятельность финансируется за счет собственных средств. От костюмов и музыкальных инструментов до собраний, состоящих только из чашек чая и травяных настоев, все вносится добровольно участниками. Они собираются вместе не ради титулов или вознаграждения, а из-за невидимой связи: национальной гордости.
Звуки кхене (традиционного вьетнамского духового инструмента), на котором играют ремесленники, не ограничиваются их деревней; они распространились в соседние коммуны благодаря выступлениям и культурному обмену. Однако за этой оживленной атмосферой скрываются и проблемы. Инструменты нуждаются в ремонте, костюмы постепенно изнашиваются, а пожилым ремесленникам требуется больше поддержки, чтобы продолжать свой неустанный путь.
Г-жа Ло Тхи Нам выразила надежду: «Мы лишь надеемся на большее внимание и поддержку, чтобы лучше служить нашему народу, и чтобы тайская культура навсегда оставалась источником гордости для нашей деревни».
Сохранение тайского культурного клуба в деревне Лим означает сохранение души гор и лесов Хунг Чан. Поддержка правительства и местного сообщества является самым ценным «топливом» для тех, кто «поддерживает огонь» здесь, чтобы они могли продолжать вносить свой вклад, чтобы звуки тайской флейты и танцев всегда звучали, преодолевая все перемены времени.
"«Словарь тайской культуры в деревне Лим»
- Кхап, Нхуон, Сюой: Характерные народные мелодии тайского народа, используемые для ухаживания, благословения или рассказывания историй.
- Кхен бе: полифонический инструмент, душа тайских фестивалей и танцев Ксоэ.
- Пипан: особый вид флейты, используемый тайцами, издающий высокий звук, часто используемый для выражения чувств.
- 15-го числа каждого месяца: День регулярных встреч - время для общения жителей деревни Лим.