ПВ: До сих пор многочисленные документы подтверждают, что Праздник середины осени зародился в Китае. Однако у вьетнамского народа Праздник середины осени, отмечаемый 15-й день 8-го лунного месяца, есть свои уникальные и особенные черты. Не могли бы вы рассказать об этом?
Доктор Ле Тхань Нга:В Китае и цзяоцзи-дайвьет присутствуют элементы донгван, и нет необходимости сомневаться во влиянии китайской культуры на культуру нашей страны. Поэтому, за исключением Дня независимости, праздника урожая национальных меньшинств и местных праздников, большинство наших праздников связаны с китайскими, и Праздник середины осени, вероятно, один из них. Но, несмотря ни на что, я всё же считаю, что самая разумная и поэтичная часть Праздника середины осени — это красота лунного света с оттенком осенней росы и холодного ветра. Возможно, именно из-за этой красоты, этой поэзии, рассказы о Празднике середины осени часто ассоциируются с красивыми людьми, а осенняя луна, полная луна, обретают своё место в поэзии и живописи. У президента Хо Ши Мина есть два простых, но проникновенных стиха. Пронзительность, возможно, проистекает из тоски по сверкающему лунному свету.«Луна в праздник середины осени яркая, как зеркало/Дядюшка Хо смотрит на пейзаж и скучает по детям».
До сих пор подавляющее большинство документов считает, что Праздник середины осени возник в Китае. Легенда гласит, что из-за того, что Хоу И и его жена Ханг Нга застрелили девятерых детей Нефритового императора (девять солнц), они были изгнаны в мир людей. Позже королева-мать Запада дала Хоу И эликсир жизни и сказала паре принять по половине пилюли, но Ханг Нга, пока ее муж был в отъезде, из любопытства достала всю пилюлю и выпила ее, после чего ее отнесли на небеса. И поскольку она любила Ханг Нга, каждый год на 15-й день 8-го лунного месяца небеса позволяли ей вернуться, чтобы навестить мужа и мир людей. Это был также день, когда она была наиболее великолепна (существует несколько разных версий этой истории).
Существует теория, что в ночь полнолуния в августе император Тан Мин прогуливался по саду Шанъюань, когда даосский священник с помощью магии перенёс его в Лунный дворец вместе с Ян Гуйфэй. Вернувшись, будучи очарованным волшебной страной, король издал указ, чтобы каждый полнолуние в августе устраивал праздник фонарей. С тех пор этот праздник стал днём для всех людей, а для богатых, писателей и поэтов поводом прогуляться и сочинить стихи. В произведении «Речные заводи» есть по крайней мере два раза о празднике середины осени: один раз Сун Цзян был захвачен Лю Чжичжаном, другой раз Сун Цзян и его группа отправились в столицу, чтобы заключить мир... Кроме того, есть и другие легенды.
Япония, Китай, Корея... в каждой стране праздник середины осени отмечают по-своему, что является естественным требованием, вытекающим из национального культурного колорита. Вьетнаму пришлось выдержать тысячелетнее китайское господство, не будучи ассимилированным, что свидетельствует о сильном культурном сопротивлении, обеспечивающем долголетие нации. Поэтому, очевидно, наш праздник середины осени также имеет некоторые отличия.
Во Вьетнаме Праздник середины осени прежде ассоциировался со значением плодородия – очень важной концепцией в духовной жизни большинства этнических групп нашей страны. Помимо предсказания будущего страны по появлению Луны середины осени, включая сезон сбора урожая, во многих местах в прошлом Праздник середины осени также был «свадебным праздником». Там мужчины и женщины встречались, пели, чтобы найти свою любовь.
И что особенно важно, если в других странах Праздник середины осени часто является общим праздником для всего общества, то во Вьетнаме он, неизвестно с каких пор, также имеет особое значение как праздник для детей. Неслучайно игры и игрушки Праздника середины осени часто несут в себе невинность и живость, увиденные детьми: звёздные фонарики, фонарики, фигурки, барабаны... В частности, барабанное пение, похоже, существует ещё со времён Куанг Чунга, которое этот герой с романтической душой организовал для своих солдат, чтобы они пели, чтобы смягчить тоску по дому.
ПВ: Праздник середины осени — очень значимый обычай. Он символизирует заботу, сыновнюю почтительность, благодарность, дружбу, воссоединение и любовь. Поэтому полная луна является символом воссоединения, а Праздник середины осени также называют Праздником воссоединения. Согласны ли вы с этим утверждением? В чём для вас смысл Праздника середины осени? Не могли бы вы поделиться с читателями воспоминаниями о ваших прошлых праздниках середины осени?
Доктор Ле Тхань Нга:Я думаю, что для вьетнамцев каждый Тет можно считать Тетом воссоединения, потому что это время, когда люди могут собираться и делиться друг с другом... Однако, возможно, смысл воссоединения в Лунном Новом году глубже, ведь именно в этот день у вьетнамцев много выходных дней, согласно государственным правилам. Конечно, это не означает утрату духа воссоединения и единения между людьми, особенно родственниками, потерю возможности выразить сыновнюю почтительность и чувство долга во время Праздника середины осени.
Для меня Праздник середины осени, помимо вышеперечисленного значения, – это возможность увидеть, как мои дети наслаждаются настоящей радостью. И в этой радости я зажгу маленькую надежду, пусть даже самую маленькую, чтобы послать её детям, чтобы они увидели, что жизнь иногда действительно стоит того, чтобы жить. Это также время, когда я вспоминаю своё грязное детство. Я родился и вырос в деревне, грубой и порой тёмной деревне. В моём детстве звёздные фонари были чем-то очень роскошным, а о вращающихся фонарях я слышал только в книгах. В ночи середины осени я часто ходил смотреть молодёжные представления (если они организовывались в День независимости). Каждый год эта программа устраивалась в День независимости. В ночь середины осени я шёл вместе с братьями и сёстрами мастерить самодельные игрушки из глины или банановых корней и играть с ними в углу моего двора.
ПВ: По сравнению с прошлыми годами, Праздник середины осени произошёл с некоторыми изменениями. В чём, по-вашему, заключаются эти изменения и есть ли что-то, о чём вы сожалеете?
Доктор Ле Тхань Нга:Очевидно, что всё по-другому, жизнь не стоит на месте. Сегодняшний Праздник середины осени более насыщенный, более практичный, и я вижу, что все вложенные усилия, кажется, связаны с деньгами. Раньше не было никакой купли-продажи, все делали это сами. Раньше сбор денег, казалось, имел лишь символическое значение. Сейчас, как я видел, во многих местах во время Праздника середины осени часто выступает группа, исполняющая танец льва, которая ходит по деревням и иногда даже просит о спонсорстве.
Кроме того, можно заметить, что Праздник середины осени всё больше теряет культурную глубину. И он очень суетливый, ведь детям всё ещё приходится быстро играть, чтобы сэкономить время на выполнение домашних заданий. Не говоря уже о том, что некоторые люди даже превращают Праздник середины осени в возможность дарить подарки и налаживать отношения. Не говоря уже о том, что есть места и некоторые мероприятия, которые, кажется, негативно нарушают структуру и формат традиционной культуры... Мне жаль старые Праздники середины осени — прекрасные и ясные, как красота лунного света с каплей холодной осенней росы...
ПВ: Говоря о Празднике середины осени, в последние годы Праздник середины осени – Праздник полнолуния в августе – также предоставляет ведомствам, секторам, организациям и отдельным лицам возможность уделять больше внимания детям и учащимся из неблагополучных семей в отдалённых районах, сиротам и студентам, находящимся в трудной жизненной ситуации. Является ли это новой особенностью Праздника середины осени, существующей только во Вьетнаме, и что это значит для вас?
Доктор Ле Тхань Нга:Думаю, это что-то новое. И, пожалуй, только догадываюсь, это характерно только для Вьетнама, ведь у Вьетнама есть три особенности: Праздник середины осени, много бедных детей и дух взаимной любви. В этих мероприятиях много смысла, но, на мой взгляд, самый важный и всеобъемлющий заключается в том, что Праздник середины осени сближает людей, напоминает им о необходимости жить более ответственно.
ПВ: По сравнению с прошлым, то, как дети встречают и радуются Празднику середины осени, сильно изменилось. Многие считают это неизбежным, поскольку жизнь развивается, а потребности и образ мышления сильно изменились. Но если взглянуть шире, считаете ли вы, что современные дети уже не такие беззаботные и невинные, как раньше, когда им приходится выдерживать слишком большое давление?
Доктор Ле Тхань Нга:Честно говоря, я много раз говорил на разных форумах о тысячах испытаний, которые приходится терпеть детям в наше время. И, конечно же, они уже не так невинны, как раньше. Все знают причину. Я просто ещё раз подчеркиваю, что дети не заслуживают такого обращения.
ПВ: Мы только что вступили в новый учебный год, полный тревог, забот и раздумий. Что бы вы, как педагог, пожелали детям и ученикам в этот Праздник середины осени?
Доктор Ле Тхань Нга:Похоже, миссия «изменить себя» мне не по плечу, хотя я очень этого хочу, и, как человек, работающий в сфере образования, я отчасти ответственен за сложившуюся ситуацию. Однако желание дарить детям счастье навсегда останется лишь желанием, без единого настроя и действий со стороны многих сторон. Поэтому моё желание (и я также хочу, чтобы все действовали ради достижения этого) заключается в том, чтобы дети были освобождены от всех ограничений и ненужного давления; например: школьный рюкзак стал немного легче, домашних заданий стало немного меньше, взрослые ожидают от своих детей немного меньше, все стали немного менее прагматичными, возвращая детям детство, возвращая им Праздник середины осени. И, самое главное, во время Праздника середины осени (а также праздников и Тэта в целом) ни один ребёнок не будет объектом заботы в духе взаимопомощи.
ПВ: Спасибо, что присоединились к обсуждению!
