ПВ: Советское движение Нгетинь, хотя и существовало лишь короткое время, имело огромное историческое значение. В чём заключались его уникальные особенности и какой наибольший вклад оно внесло в Августовскую революцию 1945 года, а также в последующие революционные этапы во Вьетнаме?
Г-жа Ле Ту Хиен:В 1930 году, сразу после своего основания, наша партия возглавила народное восстание и провела по всей стране крупномасштабную революцию, вершиной которой стал Совет Нге-Тинь.
Создание Совета Нгетиня стало знаменательным событием, яркой вехой в золотой истории вьетнамской нации. Впервые в истории народ Нгетиня, в основном рабочие и крестьяне, под руководством партии поднялся на борьбу против колониального и феодального господства, парализовав и потрясая правящий аппарат, и создал Советскую власть – первое рабоче-крестьянское государство в Юго-Восточной Азии.
Хотя Совет Нге Тиня просуществовал недолго, он имел большое значение, оставив после себя хорошее впечатление о первом в истории рабоче-крестьянском государстве, откликнувшемся на жгучее стремление порабощенных людей к независимости и свободе.
Наибольшей ценностью, которую Совет Нге Тиня оставил Августовской революции 1945 года, а также Вьетнамской революции, было подтверждение на практике лидерства и руководящей способности рабочего класса через его авангард — Коммунистическую партию; подтверждение силы блока национального единства, способного свергнуть господство колонизаторов и феодальных лакеев.
Совет Нгетиня стал первой генеральной репетицией национально-демократической революции во Вьетнаме, поскольку в ходе этого движения были проверены основные принципы стратегического курса и революционных методов. Партия создала прочный союз рабочих и крестьян, убедив их в силе революционного дела; воспитала команду кадров, стойко переносящих суровые испытания и готовых сражаться с врагом насмерть.
Мы можем подтвердить значение Совета Нге-Тинь, опираясь на оценку президента Хо Ши Мина: «Хотя французские империалисты подавили это движение, пролив море крови, Совет Нге-Тинь продемонстрировал героический дух и революционный потенциал вьетнамских трудящихся. Хотя движение потерпело неудачу, оно подготовило силы для последующей победоносной Августовской революции».
ПВ: Архивы Музея советской истории Нгетинь стали своего рода «красным адресом», местом, куда многие семьи, являющиеся родственниками людей, внесших вклад в революцию в провинциях Нгеан и Хатинь, обращаются за информацией. Не могли бы вы поделиться какими-нибудь особенными историями, связанными с этим контентом?
Г-жа Ле Ту Хиен:Мы очень рады, что архивы Музея приняли и оказали помощь многим людям, которые искали информацию и документы о своих родственниках, действовавших в советский период в Нгетине и попавших в плен к врагу. Подтверждение Музея является одним из важных документов, служащих основой для определения режима и политики в отношении революционных активистов в соответствии с Инструкцией Центрального оргкомитета № 30-HD/BTCTW от 12 августа 2009 года.
За время предоставления этих подтверждающих документов мы столкнулись со многими особыми случаями с чрезвычайно трогательными историями. Можно упомянуть историю господина Тран Туена из уезда Канлок провинции Хатинь, который обратился в архив Музея советских войск Нгетинь, чтобы найти информацию о своём отце, участвовавшем в революции и арестованном врагом. К счастью, среди более чем 6000 документов, благодаря преданности сотрудников музея, в деле была его фотография. Получив эти документы, прижимая к себе фотографию отца, господин Тран Туен заплакал и с волнением сказал: «Некоторым из нас, братьям и сёстрам, уже за 70, и мы только сейчас узнаём лицо отца. Спасибо, Музей, за то, что позволили мне увидеть его».
Другая история – история господина Дау Конг Дана из коммуны Дьенфонг района Дьенчау. Он пришёл в Советский музей Нгетинь в слабой надежде найти информацию о своём отце, господине Дау Ду. В революционный период и даже после него семья и потомки господина Дау Ду считались влиятельными землевладельцами. Господина Дау Ду несправедливо обвинили, но его потомки не знали, где найти доказательства. Когда сотрудники музея сообщили ему, что записи отца найдены, господин Дан не смог сдержать слёз. Из архивов музея господин Дан узнал многое о деятельности своего отца. В 1928–1929 годах господин Дау Ду принимал активное участие в революционной деятельности в коммуне Дьенфонг. За ним пристально следила французская тайная полиция, и ему пришлось сменить имя на Дау Джиа, чтобы продолжить свою деятельность. Партийная организация направляла его на работу во многие места, от округа Дьенчау до До Лыонга, в том числе ему пришлось бороться за место в округе Банг Та Тонг Ли Трай в округе Дьенчау, чтобы защищать революционные кадры. Только после того, как он обнаружил свои документы в музее, имя г-на Дау Ду было восстановлено, и он был признан революционным активистом до 1 января 1945 года. И есть много других трогательных историй, связанных с другими революционными кадрами, которые хранились и хранятся в архивах и документах музея...
ПВ: Одна из важных задач музея — сбор документов и артефактов. Какие трудности и преимущества возникают в этой работе для Музея советских реликвий Нгетинь, учитывая, что события и свидетели происходили почти столетие назад? Не могли бы вы рассказать о некоторых значимых артефактах, собранных сотрудниками музея за последнее время?
Г-жа Ле Ту Хиен:Артефакты – это язык музея, основа всей его профессиональной и технической деятельности. Без музейных артефактов не было бы ни музея, ни музейных выставок, ни других видов музейной деятельности. Поэтому коллекционирование артефактов – это базовая профессиональная деятельность, играющая особо важную роль во всей музейной деятельности. Коллекционирование артефактов – это одновременно необходимое условие и неотъемлемая часть всей музейной деятельности, тесно связанная с другими профессиональными видами деятельности, образуя единое целое музейной деятельности.
Что касается деятельности по сбору материалов подразделения, мы получили горячую поддержку со стороны местных партийных комитетов и народных комитетов при назначении должностных лиц для организации сбора материалов в каждой семье членов партии - мучеников 1930-1931 годов. Родственники семей товарищей также сотрудничали в предоставлении информации группе по сбору материалов. Однако в настоящее время работа по сбору материалов сталкивается с определенными трудностями. Во-первых, исторических свидетелей, участвовавших в советском движении Нгетинь, больше нет, остались только потомки, поэтому порой понимание историй и событий, связанных с жизнью старейшин, невелико. Во-вторых, утрата и повреждение артефактов из-за воздействия объективных факторов, таких как стихийные бедствия, наводнения, время и т. д. В-третьих, процесс урбанизации, местные обычаи и практики, проникновение частных коллекционеров и т. д. также существенно влияют на существование артефактов.
Однако музейные коллекционеры с ответственностью и энтузиазмом также старались уделять много времени полевым работам, посещая дома каждого родственника членов партии — мучеников 1930–1931 годов, чтобы иметь возможность собрать истории, документы и артефакты, связанные с жизнью советских солдат Нгетиня, для сохранения, поддержания и пропаганды их образовательной ценности.
Во время наших полевых поездок мы столкнулись со многими артефактами и значимыми историями. Во время нашей поездки в июне 2020 года мы подошли к г-ну Нгуен Суан Чиену, внуку товарища Нгуен Суан Хиена из коммуны Льентхань района Йентхань, и забрали артефакт — ротанговый чемодан. В 1930-х годах г-н Нгуен Суан Хиен участвовал в движении борьбы в Йентхань, был схвачен врагом и заключен в тюрьму Буонметхуот. В тюрьме, несмотря на пытки, избиения и заковывание в цепи, он всегда сохранял свою честность и сильный боевой дух, не сдаваясь врагу. Чтобы улучшить свою жизнь в тюрьме, товарищ Нгуен Суан Хиен использовал свои умелые руки для создания множества предметов домашнего обихода. Ротанговый чемодан был одним из предметов, которые он сделал во время своего пребывания в тюрьме Буонметхуот и был с ним на протяжении всей его жизни.
Ранее, в 2018 году, мы случайно получили информацию о артефактах товарища Нгуен Тхи Минь Кхай – типичного высокопоставленного партийного деятеля. После этого музей отправил группу сотрудников для их сбора в деревню Тан Ан, коммуну Дык Тунг, уезда Дык Тхо, провинции Ха Тинь, на родину товарища Нгуен Тхи Минь Кхай. Здесь группа встретилась с семьей господина Дао Кыонга, который был соседом семьи госпожи Дау Тхи Тху (матери товарища Минь Кая). После многочисленных поездок и уговоров группе удалось собрать деревянное зеркало, которым пользовалась товарищ Нгуен Тхи Минь Кхай во время ее пребывания в родном городе Дык Тунг, уезда Дык Тхо. Это ценный артефакт, который мы планируем выставить в ходе предстоящей реконструкции выставочного зала.
ПВ: Советский музей Нге-Тинь — один из первых трёх музеев, основанных в стране, и удостоился чести получить подпись дяди Хо на предисловии. Каково значение открытия музея для сохранения и продвижения ценностей Совета Нге-Тинь и как ведётся пропагандистская работа, чтобы сделать это место «красным адресом» для воспитания революционных традиций?
Г-жа Ле Ту Хиен:В целях защиты и пропаганды ценностей Советов Нге-Тинь, а также в память о выдающемся вкладе солдат, героически сражавшихся и жертвовавших собой за независимость и свободу Отечества, в январе 1960 года Центральный Комитет партии и правительство поручили Министерству культуры и информации принять решение о создании Музея Советов Нге-Тинь на месте, где произошло это событие. Это один из трёх первых музеев во вьетнамской музейной системе.
После трёх лет строительства, 12 сентября 1963 года, музей открылся для посетителей, а несколько месяцев спустя, в честь 34-й годовщины основания партии (3 февраля 1964 года), президент Хо Ши Мин подписал предисловие к музею. В нём говорилось о значимости и значении Советского музея Нге Тиня для воспитания революционных традиций среди всех слоёв населения, особенно среди молодёжи. Создание Советского музея Нге Тиня в этом контексте имело огромное значение. Это место для сохранения, демонстрации и ознакомления с ценностями советского наследия Нге Тиня, помогая общественности лучше понять героический революционный период наших предков в первые годы существования партии.
В последние годы Советский музей Нге Тиня уделяет особое внимание пропагандистской и просветительской работе, чтобы сделать это место популярным, более широко распространяя советские традиции Нге Тиня среди всех слоёв населения, особенно среди молодёжи. Помимо повышения качества объяснений и обслуживания посетителей, мы также организуем множество мероприятий, таких как передвижные выставки, культурные обмены, тематические лекции в населённых пунктах и школах двух провинций Нге Ан и Ха Тинь, а также организуем образовательные программы для старшеклассников в музее. Эти мероприятия считаются очень подходящими для образовательных программ сектора образования и профессиональной подготовки, а также сектора культуры. Кроме того, мы ведем пропаганду в социальных сетях, таких как веб-сайт с 6,6 миллиона посещений, фан-страница с более чем 3000 подписчиками, пропаганду в газетах и журналах центрального и местного уровня...
ПВ: Спасибо, что присоединились к чату!