Trên mạng xã hội xuất hiện những luận điệu xuyên tạc, phủ nhận giá trị Chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản. Trong đó có những luận điệu bàn về hậu quả cách mạng vô sản, xuyên tạc Cách mạng Tháng Mười Nga 1917, phủ định sạch trơn thành quả xây dựng Chủ nghĩa xã hội của Liên Xô và các nước Chủ nghĩa xã hội; xuyên tạc rằng “hơn 100 năm cách mạng vô sản của quốc tế cộng sản, các Đảng Cộng sản cướp chính quyền, giành độc quyền thống trị, nhưng nay thất bại. Việt Nam dù biết con đường tiến lên xã hội chủ nghĩa mờ mịt, nhưng cứ giương cao khẩu hiệu xã hội chủ nghĩa để lừa bịp nhân dân”; “Chủ nghĩa cộng sản là một vết nhơ của loài người và thế giới văn minh!”; “Cộng sản không thể nào sửa chữa mà cần phải đào thải nó”; “Chủ nghĩa tư bản không thể tồn tại nếu không có tự do, chủ nghĩa cộng sản không thể tồn tại nếu cho phép tự do”; “Bất cứ nơi nào Chủ nghĩa xã hội hay cộng sản được thực sự áp dụng, thì chỉ mang đến đau thương, tàn phá, và thất bại”...
Xin chỉ rõ, từ khi Chủ nghĩa xã hội khoa học chính thức ra đời với Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản do Các Mác và Phriđơrich Ăng-ghen soạn thảo, công bố. Cũng từ đó, trên bình diện chính trị thế giới, tồn tại hai phạm trù, hai hệ thống tư tưởng, hai loại hình cách mạng chủ yếu mà nhiều lúc nó đối ngược, phủ định nhau. Đó là tư sản - vô sản, hệ tư tưởng tư sản - hệ tư tưởng vô sản, cách mạng tư sản - cách mạng vô sản. Nếu nghiên cứu kỹ lịch sử, chúng ta sẽ thấy: tư sản - vô sản là hai giai đoạn kế tiếp nhau trong lịch sử nhân loại; về tổng thể, giai cấp tư sản ra đời trước giai cấp vô sản (trường hợp trong điều kiện xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX, giai cấp vô sản ra đời trước). Theo đó, hệ tư tưởng vô sản xác lập sau hệ tư tưởng tư sản và cách mạng vô sản xuất hiện sau cách mạng tư sản. Cách mạng tư sản đầu tiên trên thế giới là cách mạng Nêđéclan (nay là Hà Lan) bùng nổ năm 1566; cách mạng vô sản đầu tiên trên thời giới nổ ra ở Pháp năm 1871 thành lập Công xã Pari - Nhà nước kiểu mới.
Mục tiêu của cách mạng tư sản là đánh đổ chế độ phong kiến, giành quyền thống trị về tay tư sản, chuyển hình thức bóc lột địa tô sang hình thức bóc lột sức lao động công nhân, không đả động tới mục tiêu xóa bỏ bóc lột, bất công. Tất nhiên, chủ nghĩa tư bản có đóng góp lớn cho thế giới, trong đó có việc tạo ra của cải vật chất, máy móc, kỹ thuật tiên tiến. Nhưng tiếc thay, lượng của cải đó chỉ tập trung vào tay số rất ít người, còn đại bộ phận nhân dân vẫn cảnh đói nghèo, thiếu thốn. Lịch sử không thể nào xóa mờ nỗi đau thương, mất mát của nhân loại vô tội dưới ách thống trị, bành trướng của đế quốc tư bản, chí ít là là ở hai vấn đề lớn chi phối toàn cầu: 1) Xâm lược, bóc lột, thống trị thuộc địa, gieo nghiện ngập, tệ nạn, đói rách; 2) Do tranh giành ảnh hưởng, quyền lợi thuộc địa giữa các đế quốc mà chúng gây ra các cuộc chiến tranh thế giới I và II tàn phá văn minh nhân loại.
Mục tiêu của cách mạng vô sản hướng đến xóa bỏ bóc lột, bất công, tạo dựng, nhân rộng, củng cố công bằng, tiến bộ xã hội; không để tình trạng tài sản chỉ tập trung vào tay thiểu số, tạo cho cuộc sống nhân dân tốt đẹp hơn, tăng nhân văn, lòng tương thân, tương ái, san sẻ, đùm bọc nhau. Nghĩa là xóa bỏ cảnh tượng: “kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng”, “người ăn không hết, người lần không ra”. Cách mạng vô sản đầu tiên trên thế giới cho ra đời Công xã Pari, nhưng tồn tại không được bao lâu. Đến cách mạng vô sản Nga 1917, thành lập chính quyền Xô viết, ra đời Nhà nước Liên Xô, tiến hành xây dựng Chủ nghĩa xã hội, giúp đỡ nhân dân thế giới đứng lên giành độc lập dân tộc, thoát khỏi ách nô lệ đế quốc. Lúc đầu chỉ có một nước rồi Chủ nghĩa xã hội, rồi hàng loạt nước Chủ nghĩa xã hội, dần trở thành hệ thống thế giới và hiện nay còn lại số nước không nhiều, nhưng chưa bao giờ gây ra chiến tranh thế giới, đi xâm lược, gieo rắc tang thương cho nhân loại như đế quốc tư bản từng làm. Chủ nghĩa xã hội không can thiệp vào quốc gia khác để chia cắt đất nước họ, không đem bom đạn đến sát hại nhân dân một quốc gia nào. Trong khi nhiều đế quốc tư bản lộng hành, can thiệp vào công việc nội bộ nước khác, rồi còn đem bom đạn trút xuống giết hại dân lành vô tội.
Liên Xô khi chưa tan rã, có cả một giai đoạn phát triển giàu mạnh đến thế mà vẫn không bao giờ đem súng đạn đi xâm lược, chỉ đem chủ nghĩa quốc tế vô sản trong sáng đi giúp đỡ nhân loại tiến bộ thoát khỏi áp bức, bóc lột thống trị của chủ nghĩa tư bản, bảo vệ hòa bình, tiến bộ xã hội. Chủ nghĩa xã hội tuy có bước thăng trầm, nhưng đã đóng góp to lớn cho nhân loại, cứu loài người thoát khỏi thảm họa phát xít và giúp đỡ các dân tộc bị thực dân đế quốc thống trị giành lại độc lập. Chủ nghĩa xã hội tuy chưa dư thừa vật chất như chủ nghĩa tư bản, nhưng sớm biết phân bổ, san sẻ, điều hòa để nhân loại cùng nhau tiến tới văn minh, bình đẳng. Chủ nghĩa xã hội không như chủ nghĩa tư bản đem của cải đổ ra biển những năm 1929-1933 trong khi rất nhiều người trên trái đất, ngay cả nhân dân chính quốc đang đói rách, cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc.
Ngoài các đế quốc Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và các phát xít Đức, Ý, Nhật, thì Hoa Kỳ vốn giàu nhất thế giới đã liên tục can thiệp vào nội bộ nước khác, điển hình là làm cho đất nước Triều Tiên chia đôi xẻ nửa, nhân dân phân ly, có những anh em ruột thịt phải chia lìa hơn 50 năm nay vẫn chưa gặp lại nhau, để rồi đến tận hôm nay nhiều người Hàn Quốc vẫn đem những sợi vải tím treo lên đường thép gai nơi hàng rào biên giới Hàn - Triều với tâm nguyện được gặp lại người xưa. Mỹ từng điều thanh niên vô tội ở nhiều quốc gia chư hầu tham gia chiến tranh, bỏ mạng nơi xứ lạ, mất tích nơi rừng thiêng nước độc. Một trong số đó là hình ảnh phi công Hàn Quốc bỏ xác tại núi Vũng Chùa (TP. Quy Nhơn) Việt Nam hơn 50 năm nay, hiện con trai đang đưa tin lên mạng xã hội Facebook nhờ tìm giúp mộ cha mình.
Hay như việc Hoa Kỳ can thiệp vào nội bộ, hòng phân cắt đất nước Việt Nam làm hai nửa, mặc dù rất mạnh về đô la, súng đạn nhưng không địch nổi trí tuệ, bản lĩnh, sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản và sức mạnh văn hóa dân tộc Việt Nam. Sau khi thất bại thảm hại năm 1975 - thất bại thảm hại nhất trong lịch sử nước Mỹ từ khi lập nước đến nay, Hoa Kỳ và bè lũ tay sai sinh ra ấm ức phục thù, cấm vận Việt Nam, cùng với cấm vận Cu Ba, o ép Triều Tiên, thọc vào Đài Loan tạo áp lực với Trung Quốc đại lục, can thiệp vào I-rắc và nhiều quốc gia khác.
Để khẳng định mình là một hệ thống đủ mạnh, chiếm ưu thế trên địa cầu, chủ nghĩa tư bản phải trải qua 300 năm (từ nửa cuối thế kỷ XVI đến nửa cuối thế kỷ XIX). Trong khi Chủ nghĩa xã hội tính đến nay chỉ hơn 150 năm (từ 1871 đến nay), nên trải qua thăng trầm để lựa chọn, xác lập mô hình phù hợp hợp nhất, sau đó mới tăng tốc và nhân rộng toàn cầu, chứ không phải là đã thất bại, lùi bước như những kẻ chống cộng rêu rao. Do đó, muốn đánh giá khách quan, toàn diện về Chủ nghĩa xã hội, hãy chờ 150 năm nữa sẽ nhận được câu trả lời chính xác: chủ nghĩa cộng sản là mục tiêu tự nguyện vươn tới của toàn nhân loại. Lúc đó, càng thấy rõ “hậu quả của cách mạng vô sản” để tự hào về tầm nhìn của những người mác xít, kính nể sự tiên phong, bước trước thời đại của những nhà lãnh đạo cộng sản! Như thế, những kẻ vội chê bai chủ nghĩa cộng sản, phủ nhận Chủ nghĩa xã hội hiện thực, chứng tỏ chưa hiểu về cách mạng vô sản và tuyệt nhiên chưa bao giờ biết về Chủ nghĩa xã hội!
