义安省与西山王朝，尤其是与光中皇帝关系密切。这里地缘政治地位重要，战略意义重大，因此光中皇帝选择在义安的安长城-东归城建立新王朝的都城，并将其命名为方黄忠都，而义安城的名称则保持不变。然而，一些重要的阮朝地理志记载，在西山王朝时期，“义安”一词被改为“义安”。
1036年，李太宗在此修建宫殿，乂安取代了还州，改名为“义安”。李太宗是典型的李朝儒生，通晓古籍中许多历史轶事，因此在书中使用了“乂安”二字，寓意太平盛世。历史改名为还州，以祈愿地方永远和平繁荣。具体来说，在《还州传》第52卷（112）中《平新侯爵夫妇传》有一句话：“六十多年前的汉朝，大海乂安省，库中粮满”（当时汉朝已经繁荣六十余年，天下太平，粮仓满盈）
12 世纪（第 12 卷）《小武传》也有这样的说法：“汉元年，六十余年，天下乂安省“（元年，汉朝已经繁荣了六十多年，天下太平）
乂安（Nghe An）之名始于李朝平寿三年（1036年）夏四月。光泰十年（1397年）丁酉年四月夏，陈朝将“乂安”改名为“蓝安”，此名短暂存在，直至黎朝初期，才恢复旧名“乂安”。
至于西山王朝将“义安”改名为“义安”，书中大南一统志关于乂安省的部分明确指出：
“西山卫改名为忠都，并写义安（见Bang giao luc）。嘉隆元年，复称义安镇。
也许正是来自这个国家历史的信息来源，目前在义安省的历史文物记录中，或者最近的项目乂安佛教史 一个人们还认为，在西山王朝时期，“义安”被重新命名为“义安”。
“义安”这个名称出现在许多现代书籍和文献中，这暗示着在西山王朝时期，义安的名称曾发生过变化，更具体地说，是光中国王自己改变了这个名称。
然而，根据当代书面文献，我们可以从另一个方向重新考虑这个问题，得出上述信息完全错误的结论，因为：
据阮朝史书记载：
在大南一统志明确说明：“嘉隆元年，改为义安镇。我们在阮朝最重要的官方历史中发现戴南土禄，但并无将“义安”改回“义安”的记载，只有与“义安”相关的重要事件，例如：
“嘉隆元年（1802）狗年：
秋季七月，颁发铜印给各城镇。乂安省北上。陈上昭率军抵达宫廷，命令皇家军队总司令黄越全出任总督。乂安省财政部副部长何世浩接替了协陈的职位”……“12月，国王下令各地方乂安省在北方，所有流离失所者的土地必须由地方当局明确划定，分配给军队和官员耕种，并免除赋税。邻近的村庄不得耕种。
另外，我们还查阅了另一本阮朝著名的史书。国朝官修也没有提到将“Nghia An”改回“Nghe An”。
或者像历史国家历史由潘叔直编撰，补充了阮朝国史遗漏或错误提及的事件，并多次提及与乂安省有关的事件。大南土禄没有记录，例如：
“Nham Tuat，嘉隆元年五月一日，景戊日，都督更改年号，进取城镇。乂安省大臣邓陈上请求更改年号，并率军进攻并夺取政权。乂安省苏朝听从，改景兴六十三年为嘉隆元年。武官副将武德厚均率兵战象前来攻打。乂安省，可以被打破”
因此，纵观阮朝主要史书，并没有记载西山朝将“義安”改名为“義安”，也没有提到嘉隆元年将“義安”改为“義安”。
根据国家事务：
书中关于将“义安”改名为“义安”的注释中大南一统志值得注意的是，这是记录在事态。事态。《越中交往史》是一部记录越南与中国历代王朝交往的文献、资料和惯例的书籍，内容包括诏书、敕令、敕令、告示、奏折、书信、诗歌等，由黎统编撰于嘉隆十八年。本书以越上家族向周朝进献白雉鸡为开端，至道光五年（1826年）黄金焕、阮仲武、阮友仁等使节的事件结束。作者编撰序言的1819年之后，本书补充了外交事件。
此外，还有一套大越国星期四是清光中、乾隆年间（乾隆五十四年（1789年）至1790年）的国书及公文档案，其中收录了光中（假）来华谢恩期间的往来书信；以及光中随清朝官员从广西到热河途中往返的信函。此外，还有清朝使臣来为光中加冕前所准备的公文。但这些书籍中，我们仍然没有看到将“乂安”改为“义安”的记载。
根据《黎朝一统年谱》：
统一黎朝纪事《大藏经》是一部以章节形式写成的小说，内容讲述了黎朝统一时期，从西山灭掉郑氏家族，将政权交还黎王，直至阮福映击败西山统一全国的历程。这部作品采用编年史体裁——一种记录事件的文体，由多位作者在不同时期陆续创作，涵盖了黎朝末年到黎朝初年的漫长历史。阮朝。虽然这只是一部以历史叙事为主的文学作品，其中不乏虚构细节，但作者身处同一时代，对18世纪末封建社会的变迁有着较为生动的描述，也较为真实地记录了当时的情况，其中对西山王朝的描写尤为生动。然而，黄黎一统志从未记载过西山王朝有“义安”之称，而只有“义安”之称。例如，在阮惠平定北河、建立黄忠府的记载中：
光中国王认为乂安省位于国土中部，南北道路齐平，祖籍也在那里，于是他下令征召大批工人，运送木材、石材、砖瓦，建造宫殿和城堡。他修建了土墙，并命令士兵挖掘当地红土，用于建造内墙。他还建造了一座三层的龙塔和两条走廊，用于太和宫的宫廷仪式（官员们前来瞻仰和祝贺国王）。这座城堡被称为“方皇忠都”或“忠京方皇清”。
根据西山王朝的行政文件：
西山王朝虽然存在时间短暂，且无国史记载，但当时朝廷和地方政府的许多行政文书至今仍保存完好。通过这些文献，我们可以确定当时西山王朝究竟使用“义安”还是“义安”的名称。关于前文提到的义安建都，早在登基前，隆润将军阮惠就已将义安视为王朝的新都。在邀请罗山富都共治后，隆润将军阮惠委派罗山富都视察并挑选义安境内最有利的土地建都。为此，隆润将军于太公十一年（1788年）六月一日致函罗山富都，内容如下（用侬文）：
诏书传于罗山，由阮进禄知悉。此前，已委托禄回朝。乂安省这位土地将军这次回来，准时建都。他到了那里，怎么什么也没看到？于是他返回富春，退了兵。于是他下令富都速速考虑，与陈守丹商议，在富石建都。宫殿建在后山附近。具体选址要看百姓居住的地方，或者哪里是可以建都的好地，只有富都的专业眼光才能判断。快选城！委托陈守丹速建宫殿。三个月内完工，方便国王巡行。所以，请陛下不要迟疑，不要拒绝。请听！特令。”
泰德十一年六月一日（泰历十一年六月一日）。
两个多星期后，6月19日，隆荣将军阮惠再次致信罗山富图，内容如下：
（翻译）诏书传给罗山富寿元禄，禀告他：“我于今年六月十九日宣读了富寿的诏书。诏书详细记述了当时的地势好坏，以及人民的疾苦。（富寿）还引用了古人的名言佳句和故事来劝诫。这番话如同良药，与我的想法非常契合。（但）国家刚建立之初，民心随波逐流，（即使）不是……乂安省常守上界，何以统御内外？（上）普度想必也深知此理。如今普度之言，我乐见其成，故大工事暂缓。吾所去之处，非早谋划不可。请普度主事，择日而行。若能成，亦为保国之计。请普度拟定计划，听我细听。特此吩咐。
太公十一年六月十九日（钤印）光文宝藏。
因此，就连光中国王本人也曾致函罗山富图，信中也使用了“义安”的名称，而从未提及“义安”这个名字。最值得一提的是，西山王朝时期义安总督阮文胜侯致函罗山富图，敦促其尽快完成所有与建都相关的任务。信的内容如下：
（翻译）镇抚使丹竹厚恭请罗山富图阅览。今恭奉圣旨，定都于此。诏令各县乡务必完成挖掘和修建。敬请富图迁玉阶至宫，明定工期方向，避免百姓久留，造成浪费。现恭请。
太公十一年（1788年）七月四日。 （按）乂安省市政厅分会。
这篇文章的第一句明确指出“驻军钦差大臣丹竹侯爵最值得注意的是，信上盖的红色印章呈方形，尺寸为 6.8 x 6.8 厘米，上面用篆书写着 5 个汉字“乂安省《镇府印》（镇府印）乂安省)告诉我们，这是一份由义安总督送来的文件。阮文圣启侯爵于1786年中旬首次北上时被阮惠任命为义安总督，并在整个西山王朝时期一直担任此职。可惜的是，史书上关于他的记载不多。但透过那枚红色印章，乂安省从上述文献中我们可以看出，在西山王朝时期，“义安”这个名字并不存在，只有“乂安”这个名字。
在所有文书中，加盖赵山印章的文书具有极高的可信度，因为它们经过封建政府的确认，确保了所发文书的真实性和法律效力。国王授予城邦官员印章，是代表皇帝授权统治平民的权力。因此，印章也是权力和威望的象征。
除了上述泰德纪年文书外，19世纪初景盛纪年文书中也从未记载过“义安”这个名称。景盛九年（1801年）的一份文书，由御史黄义侯送往其家乡义安，为西山朝廷调集军粮，内容如下：
（翻译） ”该城毗邻御史洪义侯的府邸。 忠贤副手魏全树，（头衔）Nhung Tai Hau......因此，这位副手被指派给这位军官，敦促军队返回镇上的家乡。乂安省调动军粮。一个月之内，他必须返回首都富春处理政务……
景盛九年（1801年）4月3日
因此，从隆元将军阮惠写给乂安总督的信件中，从西山王朝的太德至景盛年间，只证明有“乂安”这个名称，而没有证实“乂安”这个名称的存在。
光泰十年（1397年），陈朝改义安为蓝安，改演州为旺江。因此，在还州改名为义安之后，陈朝末年，“义安”只改过一次，更名为蓝安，且只存在了很短的时间。
自黎朝初期至今，义安省从未有过其他更名记录。因此，“义安”是我国名称最古老的地方。这个名称比其他地方，包括红河三角洲的省份，都要古老得多，例如：海阳省（建于1469年）、宁平省（建于1822年）、南定省（建于1822年）、北宁省（建于1822年）、河内省（建于1831年）、兴安省（建于1831年）、海防省（建于1888年）、河南省（建于1890年）……
义安省是一个文化底蕴深厚的地方，历来是众多伟大作家研究和编撰的对象，著述了大量珍贵的地理著作。每部文献对历史上的某个信息或事件都有各自的解读和观点，例如，西山王朝时期“义安”更名为“义安”的说法就是其中之一。大南一统志虽然它是我国封建时期地理史料中规模最大、最重要的一部国家史料，因其严谨的编撰方法和丰富的史料而备受赞誉，但它毕竟是西山王朝之后的一部成书之作。因此，要想正确认识历史上发生的事件，特别是要明确西山王朝的人物和事件，就需要提供可靠性极高的证据——即同一时期的原始文献（一手资料）。上述西山时期的文献均为当时记载的原始文字资料。这些是真正的原始证据（一手资料），从未被后世抄写或改写过。因此，可以肯定，在西山王朝时期，“义安”这个名称并不存在。