据文献记载，位于安城乡的郎丹寺建于1816年，后经多次修葺和装饰。寺内供奉白玉公主和国家诸神。相传，这是稻田里最神圣的寺庙之一，经常有来自国内外的人们前来朝拜，祈求平安。该寺由门楼、下殿和上殿组成。规模不大，但具有很高的艺术价值和审美价值。椽子和社门上雕刻的动物主题展现了当时工匠的独特技艺和高超技艺。2017年，该寺被认定为省级文物保护单位。
然而，随着时间的推移和自然灾害的侵袭，郎旦寺如今已严重损毁，其中上殿受损最为严重。尤其是2022年10月的一场洪水，使本已残破不堪的寺庙在数月的洪水浸泡后更加脆弱，随时都有坍塌的危险。“瓦顶起落不平，椽子被白蚁蛀蚀，往里看，瓦顶破洞密布，一阵强风就能把瓦顶吹掉。地方政府和部门多次来寺院视察、调研寺庙防损项目的投入情况，但至今仍未有任何进展。”郎旦寺负责人陈文留先生说道。
安城县文化宣传厅厅长范春雪表示：“安城县现有文物250处，其中92处为国家级和省级文物，但由于时间的流逝和自然灾害，许多文物已严重受损，例如郎丹寺、后城乡莫公所、合城乡风律公所……然而，每个公所和寺庙的修复资金都很难筹集到，县里每年拨给这些项目的资金只有几亿至十亿越南盾，如同沧海一粟。”
在兴原县，周仁乡的罗摩庙也面临严重的衰败。这是一座阮朝古庙，始建于1831年，竣工于1832年，最近一次修葺于1922年。这里供奉着对国家和人民有贡献的历史人物，如黎太祖、阮光合先生，以及高山高阁等天使……20世纪初，范鸿泰、黎鸿峰等爱国学者和出国参加革命活动的优秀青年曾在此秘密聚会。在义静苏维埃运动和八月革命期间，罗摩庙是聚集力量、聆听革命演讲、为夺取政权而斗争的场所。抗美战争时期，拉姆神庙是储存武器的地方，并通过拉姆河的水路将武器从北方运往南方……2008年，拉姆神庙被认定为国家历史、建筑和艺术遗产。
罗摩神庙包括内罗摩神庙和外罗摩神庙，外罗摩神庙内有多座横竖房屋，遗址总面积为10401平方米。2然而，由于地处堤坝之外，自古以来，罗摩庙每年都会被洪水淹没。久而久之，寺庙的一些区域遭到严重破坏，例如罗摩庙的门楼，木结构腐朽，瓦片破裂，下雨时就会漏水。罗摩庙的下殿也多处受损，尤其是右侧，木结构和墙体均已断裂。兴原县文化宣传部部长黄氏怀清女士表示：“多年来，目睹罗摩庙的衰败，我们深感惋惜。文化宣传部和当地政府多次呼吁远离家乡的孩子们和善心人士募集资金，修复寺庙。但实际上，修复受损部分的费用非常高昂，在仅有约2.5亿越南盾的预算下，根本无法完成。”
或者像忠干——忠福强公祠（南单）建于18世纪中叶，是进行集体活动和祭祀守护神义关公同达胜的场所。专家认为，该公祠拥有义安省独一无二的建筑艺术。1996年，该公祠被列为国家历史建筑艺术文物。然而，该公祠目前年久失修。忠干公祠管理员胡清平先生说，到目前为止，瓦片屋顶多处漏水，雨水渗入公祠内的椽子、梁柱和雕花木框架。下厅后面的木屋顶受损，导致瓦片屋顶弯曲。
省古迹管理委员会主任陈氏金芳女士表示：“义安省幅员辽阔，古迹众多，但分布不均，给保护、管理和推广带来了诸多困难。古迹的建筑结构以木质为主，形成和存在时间较长，且经常受到自然灾害（高温、潮湿、风暴、洪水）、战争和人为因素的影响，导致其遭到破坏和退化。许多古迹获得了修复资金，但在拆除维修和更换时，需要更换相关的建筑构件。由于资金有限，导致古迹只能进行“临时性”和小规模的修复，等待资金支持才能继续进行修复。这种不同步的修复方式导致古迹在多次获得资金支持后仍然处于退化状态。”
例如，位于安城乡的朗城公社（安城）宋公社已有500年历史，并于2004年被列为国家级古迹。它是义安省规模最大的装饰艺术、雕塑和雕刻古建筑之一，目前由民间保护。由于上庙损毁严重，近年来，该县优先投资在古建筑基础上进行修缮重建。然而，与上庙的崭新相比，中庙和下庙却严重破损，仅存的木柱已残破不堪，仅存的木柱已被白蚁和洪水侵蚀腐烂，粗壮如一臂之抱。宋公祠管理员阮伯仁先生表示：“至今，每逢集会或节庆，政府仍会组织民众在庙里开展活动，比如举办民间游戏、春季书法节等，这些活动意义非凡。然而，随着宋公祠的衰败，由于新旧对比，公祠的庭院显得破败不堪。需要进行全面的修复，才能重现这座著名公祠的美丽。”
或者像位于清章县武烈乡的武烈公社一样，这座建筑风格独特的文化遗址，也是义静省第一个苏维埃政府的所在地之一。15年前，省人民委员会于2008年5月26日颁布了1940/QD.UBND-CN号决定，批准对武烈公社进行修复、整修和新建历史文化遗址，清章县武烈公社，投资额为95亿越南盾。然而，许多设施很快就老化了。最近，公社又获得了8000万越南盾的额外拨款，用于修补房屋漏水和一些破损部分。目前，公社还计划申请修复公社的部分设施。
