神圣的九间庙会
(Baonghean)——2010年3月29日上午,九间庙会于桂峰县开幕。。该电影节为期三天,从 3 月 29 日至 31 日。
九间庙会这是义安省西部泰国人民独具特色的盛大节日。仪式庄严神圣,节日热闹欢乐,充满民族文化气息。游行队伍一个接一个,蜿蜒穿过村庄,穿过溪流,最终汇聚到寺庙。少男少女们竞相歌唱,吟唱情歌,让锣声回荡,传遍村庄,回荡在山林间,迎接新的一天的到来……
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九园寺始建于14世纪,是48号公路沿线三个县(贵州、贵合、贵风)泰国人民的圣地,因为过去富贵府的九大古老芒族都视此为祖地:芒宗,在浩瀚的传奇时代,泰国人民在此开疆拓土,建立芒族。这里供奉天王,祈求风调雨顺;供奉道罗益,即开疆拓土、开启芒族的功德主。历经沧桑,昔日的九园寺仿佛已成为一个传奇,但它神圣的印记却永远铭刻在每一位富贵府人民心中。
重回传奇
在泰国民间故事的宝库中,至今还流传着芒族建国的美丽传说。
在陶洛伊贤明的统治下,昔日的生活大为改观。然而,神灵仍然时常带来自然灾害和洪水,于是芒族人民请求陶洛伊在芒通县建造一座寺庙,作为向神灵献牛的地方,祈求风调雨顺、五谷丰登。当地人将这座寺庙命名为“天牛归”(Ten Xo Quai),但由于寺庙共有九个房间,因此改名为“天九行”(Ten Cau Hong)。
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闪耀节日
通常,每个节日期间,必不可少的祭品是一头从未耕作过且身体完好无损的水牛。此外,每个村庄还会准备9头小猪、90只小鸡和90条烤河鱼。如今,为了满足祭祀的需要,不必像以前那样备齐所有祭品,但仍需确保所有细节,即使是最细微的细节,都能在节日中得到满足。
节日开幕之日,陶芒召集九个芒族的长老、官员和年轻人,带来供品,包括鱼、鸡、猪、酒和水牛。游行队伍由陶芒族领先,后面是长老、官员和供品,再后面是翁阿普(Ong Ap,给水牛洗澡的人)、巴莫芒族、甲色禄莫族(Cac Xao Luc Mo,美丽的姑娘),最后是参加芒族节日的人群。队伍一个跟着一个,蜿蜒穿过村庄、穿过峡谷、穿过溪流,共同前往寺庙。抵达后,芒族人分头将供品带到为本族芒族预留的房间,那里已经准备好9个竹盘、9个芦苇摊和3个木盘(仅芒通族就有5个木盘)。摊位分为4层。每个房间的中间都有一个酒坛和9根竹签。
在“献牛仪式”(Hap Quai)上,巫师带领陶芒族、阿布族和长老们手持火把,绕芒族水牛三圈,以示同意献牛。然后,阿布族带领
庄严神圣的仪式结束,热闹欢乐的节日活动拉开帷幕:射弩、拔河、传统摔跤、跳竹竿、跳铁环、掷缨,营地也吸引了大批少男少女参与其中。但最引人注目的,依然是以“Xuoi”、“Lam”、“Nhuon”等形式演唱的情歌。这些歌曲除了祝福村落长寿、祝愿九寨沟十寨平安幸福之外,也是寻觅朋友的情歌。这项活动不仅在寺庙周围进行,还传遍了邻近的村庄,一直持续到山林翻开新的一天。“hap bao thao”(少男少女唱情歌)的歌词很简单,却又极其抒情:怪物 Pu Quai 正在成长 / 怪物 Muong Noc 正在融化(但愿我能在 Trau 寺捕捉到露水,让芦苇捕捉到风儿 / 但愿我能成为一位在九个芒族都以美貌闻名的芒族诺克女人的妻子或丈夫)。
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那歌声仿佛传遍了九个村庄、十个芒族,让芒春和芒光更加亲近,让芒春和芒冲更加美丽,让我们在九间庙会上再次相聚,让泰国人民与全国各地其他民族一起欢欣鼓舞。
文章及照片:Tran Hai