神圣的九间庙会

March 29, 2010 19:58

(Baonghean)——2010年3月29日上午,九间庙会于桂峰县开幕。该电影节为期三天,从 3 月 29 日至 31 日。

九间庙会这是义安省西部泰国人民独具特色的盛大节日。仪式庄严神圣,节日热闹欢乐,充满民族文化气息。游行队伍一个接一个,蜿蜒穿过村庄,穿过溪流,最终汇聚到寺庙。少男少女们竞相歌唱,吟唱情歌,让锣声回荡,传遍村庄,回荡在山林间,迎接新的一天的到来……


来自九个村庄和十个芒族的人们聚集在一起参加九间庙会。


九园寺始建于14世纪,是48号公路沿线三个县(贵州、贵合、贵风)泰国人民的圣地,因为过去富贵府的九大古老芒族都视此为祖地:芒宗,在浩瀚的传奇时代,泰国人民在此开疆拓土,建立芒族。这里供奉天王,祈求风调雨顺;供奉道罗益,即开疆拓土、开启芒族的功德主。历经沧桑,昔日的九园寺仿佛已成为一个传奇,但它神圣的印记却永远铭刻在每一位富贵府人民心中。

重回传奇

在泰国民间故事的宝库中,至今还流传着芒族建国的美丽传说。

从前,琅勃拉邦(现老挝琅勃拉邦古都)的陶孟(Tao Muong)生了两个儿子,长的叫罗奕(Lo Y),小的叫罗艾(Lo Ai)。他们两个都聪明力气大,但是弟弟罗艾贪婪嫉妒。弟弟看到父亲想把王位传给哥哥,就杀了哥哥,把尸体扔进了马河。罗奕的尸体顺流而下,卡在一条窄河里。幸运的是,一只乌鸦可怜他,给了他一剂仙丹,罗奕复活了。人们看到罗奕体格健壮,血统高贵,就尊他为陶,这片古老的土地因此变得更加繁荣。为了感谢这只救命的乌鸦,当地的人们把他们的国家命名为芒芒卡嘉(芒夸居 - 现清化省关化县会春乡)。过了几年,陶洛伊因为深爱年迈的父母,便让别人回乡,但他不认识路,在泰国的土地上迷了路。在大家的请求下,陶洛伊留下来帮助人们建立村庄,成为了这里的第一任领主。陶洛伊统治的第一片土地叫芒通(芒楚、芒果),包括Pieng Chao、Ban Do、Ban Giang(Chau Kim)、Ban Don Con(芒诺)、Ban Poi、Ban Din Danh(Chau Thon)、芒丘勒(Tri Le)。随后,又建立了八个芒族:芒光、芒春、芒潘、芒普、芒哈昆、芒米恩、芒春、芒冲,分属桂丰、桂州、桂合3个县的11个乡。

在陶洛伊贤明的统治下,昔日的生活大为改观。然而,神灵仍然时常带来自然灾害和洪水,于是芒族人民请求陶洛伊在芒通县建造一座寺庙,作为向神灵献牛的地方,祈求风调雨顺、五谷丰登。当地人将这座寺庙命名为“天牛归”(Ten Xo Quai),但由于寺庙共有九个房间,因此改名为“天九行”(Ten Cau Hong)。


九头水牛(雕像)、九口铜锅匍匐在圣殿前

18世纪前,九室寺建于芒通镇西北的普卓能山(海拔350多米)山顶(距孔周金村2公里多)。每年都会举行大型庆典。据老教师罗庆川(原县教育局局长)介绍,1972年之前,由于历史战争的影响,九室寺逐渐衰落。

为了满足民众的精神需求,也为了恢复这一泰国西部地区独具特色的大型节日,2003年底,桂风县人民委员会决定启动九室庙的修建和翻修工程。2006年6月,经过30多年的时间,这一节日终于得以恢复。


闪耀节日


通常,每个节日期间,必不可少的祭品是一头从未耕作过且身体完好无损的水牛。此外,每个村庄还会准备9头小猪、90只小鸡和90条烤河鱼。如今,为了满足祭祀的需要,不必像以前那样备齐所有祭品,但仍需确保所有细节,即使是最细微的细节,都能在节日中得到满足。

节日开幕之日,陶芒召集九个芒族的长老、官员和年轻人,带来供品,包括鱼、鸡、猪、酒和水牛。游行队伍由陶芒族领先,后面是长老、官员和供品,再后面是翁阿普(Ong Ap,给水牛洗澡的人)、巴莫芒族、甲色禄莫族(Cac Xao Luc Mo,美丽的姑娘),最后是参加芒族节日的人群。队伍一个跟着一个,蜿蜒穿过村庄、穿过峡谷、穿过溪流,共同前往寺庙。抵达后,芒族人分头将供品带到为本族芒族预留的房间,那里已经准备好9个竹盘、9个芦苇摊和3个木盘(仅芒通族就有5个木盘)。摊位分为4层。每个房间的中间都有一个酒坛和9根竹签。

在“献牛仪式”(Hap Quai)上,巫师带领陶芒族、阿布族和长老们手持火把,绕芒族水牛三圈,以示同意献牛。然后,阿布族带领水牛来到塔陶河岸边,沐浴九道水花,然后从另一个方向牵着水牛前往寺庙。水牛被拴在柱子上后,巫师挥刀砍断了水牛的脖子。切好的牛肉被放在祭祀场所的最高台阶上。巫师为水牛举行了蒸牛仪式。仪式结束后,牛肉在现场处理,并平均分配给每个人享用。未吃完的肉会被留下或扔进河里,任何人不得带回家。

庄严神圣的仪式结束,热闹欢乐的节日活动拉开帷幕:射弩、拔河、传统摔跤、跳竹竿、跳铁环、掷缨,营地也吸引了大批少男少女参与其中。但最引人注目的,依然是以“Xuoi”、“Lam”、“Nhuon”等形式演唱的情歌。这些歌曲除了祝福村落长寿、祝愿九寨沟十寨平安幸福之外,也是寻觅朋友的情歌。这项活动不仅在寺庙周围进行,还传遍了邻近的村庄,一直持续到山林翻开新的一天。“hap bao thao”(少男少女唱情歌)的歌词很简单,却又极其抒情:怪物 Pu Quai 正在成长 / 怪物 Muong Noc 正在融化(但愿我能在 Trau 寺捕捉到露水,让芦苇捕捉到风儿 / 但愿我能成为一位在九个芒族都以美貌闻名的芒族诺克女人的妻子或丈夫)。


水牛祭祀仪式



萨满举行仪式



村长、长老、地方领导和参加祭祀仪式的人员



泰国女孩身着最美服饰参加节日



享受文化交流



繁华的刻沟节奏



老人去参加节日,突然想起了自己的青春岁月。


那歌声仿佛传遍了九个村庄、十个芒族,让芒春和芒光更加亲近,让芒春和芒冲更加美丽,让我们在九间庙会上再次相聚,让泰国人民与全国各地其他民族一起欢欣鼓舞。


文章及照片:Tran Hai