神圣的九间庙会

March 29, 2010 19:58

(Baonghean)——2010年3月29日上午,九间庙会于桂风县开幕。该电影节为期三天,从3月29日至31日。

九间庙会这是义安省西部泰国人民独具特色的盛大节日。仪式庄严神圣,节日热闹欢乐,充满民族文化气息。游行队伍一个接一个,蜿蜒穿过村庄,穿过溪流,最终到达寺庙。少男少女们竞相歌唱,吟唱情歌,让锣声回荡,传遍村庄,回荡在山林间,迎接新的一天……


来自九个村庄和十个芒族的人们蜂拥而至,参加九间庙会。


九园寺始建于14世纪,是48号公路沿线三个县(贵州、贵合和贵风)泰国人民的圣地。富贵府九大古老芒族都视此为祖地:芒通,在浩瀚的传奇时代,泰国人民在此开疆拓土,建立芒族。这里供奉天王,祈求风调雨顺;也供奉道罗耶,开疆拓土,建立芒族。历经沧桑,九园寺昔日的辉煌似乎已成为传奇,但它神圣的印记却永远铭刻在每一位富贵府人民心中。

重回传奇

在泰国民间故事的宝库中,至今还流传着一个关于芒族建立的美丽传说。

从前,琅勃拉邦(现老挝琅勃拉邦古都)的陶孟(Tao Muong)生了两个儿子,长的叫罗奕(Lo Y),小的叫罗哀(Lo Ai)。他们两个都聪明力大,但是弟弟罗哀贪婪嫉妒。弟弟见父亲想把王位传给哥哥,便杀死哥哥,抛入马河。罗奕的尸体顺流而下,卡在河道狭窄处。幸好有一只乌鸦可怜他,给了他一剂仙丹,罗奕便复活了。人们见罗奕体格健壮,出身高贵,便尊他为陶,这片古老的土地从此繁荣昌盛。为了感谢这只救命的乌鸦,当地的人们将自己的村庄命名为芒卡嘉(芒夸居,现清化省关化县会春乡)。过了几年,陶洛伊因为深爱年迈的父母,便让别人回乡,但他不认识路,在泰国的土地上迷了路。在大家的请求下,陶洛伊留下来帮助人们建立村庄,成为了这里的第一任领主。陶洛伊统治的第一个土地叫芒通(芒楚、芒果),包括Pieng Chao、Ban Do、Ban Giang(Chau Kim)、Ban Don Con(芒诺)、Ban Poi、Ban Din Danh(Chau Thon)、芒丘勒(Tri Le)。随后,又建立了八个芒族:芒光、芒春、芒潘、芒普、芒哈昆、芒敏、芒春、芒冲,分属于桂丰、桂州、桂合3个县的11个乡。

在陶洛伊贤明的统治下,昔日的生活大为改观。然而,神明仍然经常带来自然灾害和洪水,于是芒族村落的人们请求陶洛伊在芒宗修建一座庙宇,作为向神明献牛的地方,祈求风调雨顺、五谷丰登。当地人将这座庙宇命名为“天牛归”(Ten Xo Quai),但由于庙宇共有九个房间,因此改名为“天九行”(Ten Cau Hong)。


九头水牛(雕像)和九口铜锅匍匐在圣殿前

18世纪前,九室寺建于芒通镇西北的普卓能山(海拔350多米)山顶(距孔周金村2公里多)。每年都会举行大型庆典。据老教师罗庆川(原县教育局局长)介绍,1972年之前,由于历史战争的影响,九室寺的庆典逐渐消亡。

为了满足民众的精神需求,也为了恢复这一泰国西部地区独具特色的大型节日,2003年底,桂风县人民委员会决定启动九室庙的修建和翻修工程。2006年6月,历经30余年,该节日终于得以恢复。


闪耀节日


通常,每个节日,必不可少的祭品是一头未耕作过且身体完好无损的水牛。此外,每个村庄还会准备9头小猪、90只小鸡和90条烤河鱼。如今,为了满足祭祀的需要,不必像以前那样准备所有祭品,但仍需确保节日期间所有细节的周全。

节日开幕之日,陶芒族召集九个芒族的长老、官员和年轻男子,带来供品,包括鱼、鸡、猪、酒和水牛。游行队伍由陶芒族领先,后面是长老、官员和供品,再后面是芒族的翁阿普(Ong Ap,为水牛洗澡的人)、芒族的莫巴(Mo Ba)、芒族的肖陆莫(Xao Luc Mo,美丽的姑娘),最后是芒族的节日参与者。游行队伍一个接一个,蜿蜒穿过村庄、峡谷和溪流,共同前往寺庙。抵达后,芒族人分头将供品带到各自芒族的房间。房间里已经准备好9个竹盘、9个芦苇架和3个木盘(芒族通族有5个木盘)。架分为4层。每个房间的中央都放着一个装有酒的坛子和9根竹签。

在“献牛仪式”(Hap Quai)上,巫师带领陶芒族、阿布族和长老们手持火把,绕芒族的水牛三圈,以表示同意献牛。然后阿布族带领水牛下到塔陶河岸边,沐浴九道水花,然后从另一个方向牵着水牛前往寺庙。水牛被拴在柱子上后,巫师挥刀砍断了水牛的脖子。切好的牛肉被放在祭祀场所的最高台阶上。巫师为水牛举行了蒸牛仪式。仪式结束后,牛肉在现场处理,并均等分配给每个人享用。未吃完的肉会被留下或扔进河里;任何人不得带回家。

庄严神圣的仪式结束,热闹欢乐的节日活动拉开帷幕:射弩、拔河、传统摔跤、跳竹竿、跳铁环、投掷康,营地也吸引了大批少男少女参与其中。但最引人注目的,依然是以“xuoi”、“lam”、“nhuon”等形式演唱的浪漫歌曲。这些歌曲除了祝愿村落长寿、祝福九寨沟十寨平安幸福之外,也是寻找朋友的情歌。这项活动不仅在寺庙周围进行,还传到了邻近的村庄,一直持续到山林翻开新的一天。“hap bao khao”(少男少女唱情歌)的歌词很简单,却又极其抒情:奇怪的怪物Pu消失了/奇怪的怪物Muong Noc消失了(但愿我能在水牛庙抓到露水,让芦苇捕捉到风儿 / 但愿我能成为一位美貌闻名九个芒族村庄的芒族诺克女人的妻子或丈夫)。


水牛祭祀仪式



萨满举行仪式



村长、长老、地方领导和参加祭祀仪式的人员



泰国女孩穿着最漂亮的服装参加节日



享受文化交流



繁华的刻沟节奏



老人去参加节日,突然想起了自己的青春岁月。


这些歌声仿佛传遍了九个村庄和十个芒族,让芒春和芒光更加亲近,让芒春和芒冲更加美丽,让我们在九间庙会上再次相聚,让泰国人民能够与全国各地的其他民族一起欢欣鼓舞。


文章及照片:Tran Hai

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