保护乡村文化

（Baonghean）——榕树、渡口、乡间大院的形象，早已刻在每一位义安人的心灵深处。而每当我离开家乡，童年的记忆里，依然残留着在村口榕树下等待母亲归来的时光，那些月色清朗、微风习习的夜晚，偷偷地跟着姐姐来到大院，期盼着听到山歌的时光，那些在午后静谧的钟声中，回到圣地的伤感时光……

任何有机会到过北山-万田-南丹的人都会看到乂安省并非所有村庄都有的古老风貌：这里有适度弯曲的道路，绿树成荫，有山茶树、菠萝蜜树、芒果树和稻树；在半径一公里多的范围内有多达8个村庄池塘，特别是北山仍然保留着包括公共房屋、寺庙、佛塔和佛塔井在内的遗迹群。

北山文化村，Van Dien 公社 - 南丹。

据德翁庙守护者裴巴道先生（今年80岁）介绍，村里目前有五处文物：德南公社、德山寺、德翁庙、清茅庙和塔井。每处文物都有各自的建筑风格：例如，南山庙，又称德翁庙，是祭祀梅淑岱将军南山将军的地方。该庙由两座建筑组成：祭祀大厅和圣殿，呈“丁”字形，采用“锣鼓”和“前柱”的造型。

后宫是祭祀南山将军的地方，庙宇是祭祀民众和士兵的地方，也是举行仪式的地方。奥德山寺，又称德山图，俗称南寺，建于陈朝，是义安省最古老的佛塔之一。值得一提的是，德山寺至今仍保存着一口黎朝风格的寺庙大钟、一组独特的佛像（典型的越南佛塔造像）、一组由三尊大小相同、风格相似、高1.2米的三世佛像组成的三世佛像，坐在用菠萝蜜木精心制作的莲花座上。

此外，这里还保存着210块佛经木刻本，用于印刷弘扬佛法的书籍。木刻本上刻有佛像、菩萨像和汉字经文。据研究人员考证，这些木刻本可追溯至阮朝嗣德年间……目前，这些文物均已被列为国家级文物。每处文物都设有专门的管理委员会，负责管理祭祀和组织文物庆典。

北山村村民梁春山先生激动地说道：“按照村民的愿望，在村民的捐赠和帮助下，村里的遗迹正在不断修缮和更新，变得越来越美丽。幸运的是，去年在旧址上修复了佛塔井。我们仍然担心，因为祭祀村里守护神的德南公祠正在逐渐衰败，或许在未来的某个时候，我们必须动员全村的力量。因为古老公祠的神圣之美将是一个村庄、一个国家、乃至越南人民永恒的美丽，我们每个人都有责任去保护它。”

在德山寺下午的钟声中告别北山，我们前往义禄县最早的文化村之一——庆忠村（Nghi Khanh），这里至今仍完好地保存着古老的村落。

村里的莫芳井究竟是何时建造的，无人知晓，但有一点可以肯定：那口古井是当时整个Ngam村（包括庆东村、庆盛村、庆忠村和庆田村4个村）的供水源。庆忠村村民武孟魁先生（70岁）回忆道：当时村里的那口井也是年轻人聚会、约会的地方，也是孩子们玩耍的地方，因为井边有一棵古老的榕树。

Phuong Well - 庆中文化村，宜庆公社（宜禄）。

13岁那年，奎叔叔每天凌晨两三点就起床，为父母挑水，因为那时人少。如果去晚了，就得排队等到中午才能轮到他。井水清澈凉爽，泡出来的绿茶比用雨水泡的还要好喝。村里的井深2.5米多，井面直径2.5米至3米，井身全部由鹅卵石均匀地铺在井壁上，厚度在30至50厘米之间。值得一提的是，井底铺着厚厚的木板，至今仍保留着。

1962年以前，村里的一口井供应着几百户人家的用水。1962年以后，只有几十户人家来打水。到了1971年，就再也没有人来打水了，因为每家每户都挖了自己的井。

日积月累，井面龟裂加剧，井底被侵蚀，树木疯长，庆忠村村民来来往往，心中充满担忧……在多次村民会议上，时任村支部书记的魁叔都表示，需要修复这口井，保存村里的古迹，让子孙后代了解庆忠村昔日的面貌和如今的发展历程。没想到，他的意见得到了村民的强烈支持。

2007年，高先生动员起来：贫困户5万越南盾，富裕户50万越南盾，100万越南盾，共计1800万越南盾。2007年中，整个庆忠村热闹非凡，如同过节一般：男女老少都来齐心协力，共同修复村里的水井。仅仅一周时间，村里的水井就恢复了原貌：周围筑起了坚固的堤坝，井底铺上了红砖……值得一提的是，水井旁还立起了一块大石碑，上面刻着：莫方井遗迹。

通过乡文化干部丁先生的介绍，我们了解到庆忠村是宜禄县首批获批文化村的村子之一。在县乡开展的各项活动中，庆忠村始终发挥表率作用，发挥模范带头作用。2012年，全村文化家庭比例达到94%。该村弘扬了好学的传统，每年平均有3-4名学生考上大学。除了庆忠村，目前宜庆乡还有庆新村和龙洞村的两口水井，这些水井也得到了村民的大力支持，他们不惜工本，倾尽所有，修复了水井，重现了古老村落文化的美丽。

除了恢复村庄的井水之外，近年来，为了满足人民的精神文化需求，宜庆县修复了门庙遗址群和宁尉将军墓。门庙建于陈朝，供奉欧姑母、高山、高阁、三圣茅庐以及国家和地方著名人物，如：陈光启昭明王、宁尉将军、阮景桂公爵、儒生冯泰察。门庙有三座建筑：下庙、中庙和上庙，坐落在风景秀丽、面朝东南的凤凰山上。周围是村庄和人口稠密的地区。随着时间的推移，门庙日渐破败，2003年，利用地方预算和人民的捐款，门庙得到了整修和重建，规模宽敞。自2010年起，恢复举办庙会，每年农历三月二日至四日举行，吸引了大批县内外民众和游客前来参加。

宜庆乡人民委员会主席阮廷素先生激动地表示：“建设新农村的政策是正确的，符合人民的愿望，人民希望农业和农村生活能够赶上城市生活。然而，农村人的生活与城市人的生活不同。说到农村，肯定有佛塔、寺庙、竹林、池塘、村井……因此，在建设新农村的过程中，公社主张研究每个地区、每个区域的不同特点，既要保留农村面貌，又要满足县、省其他地方的发展需求。”

昂山素季先生的担忧，也是该省许多地方正在努力追求的目标。“因为无论说什么，做什么，无论有多少创新，那块土地，那座村庄，都必须属于农民，归农民所有。”——这是南丹县万田乡北山文化村村长兼书记王长恕先生的心声。

对于像Thu叔、Suu先生、Khoi叔这样的农民来说，每一棵榕树、每一个集体院子……都承载着村庄许多历史的起伏，以至于远方的人，每当想起这个村庄，心里就感到痛，而留下的人，则更要担负起保护和弘扬这个村庄的责任。

清水