白玉，佛陀之地

（Baonghean）-我曾多次以不同的心态来到白玉之地：有时为了研究，有时为了参观佛塔，有时为了观光，欣赏着温柔诗意的拉姆河，在绿色的冲积平原上，任凭灵魂随波逐流，心绪异常平静。那些水源仿佛永远从远古流向未来……

白玉如今是位于兰江左岸的培山、兰山和玉山三个乡（都良县）的领地。李日光进入义安征收赋税时，发现白玉地势险要，船只可以顺着兰江顺流而下到达东海，也可以溯流而上到达义安西部；后方是雄伟的山脉和茂密的森林，易守难攻。于是，1041年，魏明王李日光被任命为义安总督，并选择白玉地作为首府。

李一光是李太祖的第八个儿子。在李朝时期，佛教被视为国教。李太祖也是一位佛教徒，经常前往佛塔祈福。因此，李一光在担任义安省省长期间，除了维护边境安宁、帮助村民稳定生活外，还致力于发展当地的佛教。他修建和翻新佛塔，并开设禅寺弘扬佛法。仁波寺和巴布寺就是在当时建造的。历经历史变迁，这两座古寺依然屹立，经受住了时间的考验。

仁波切寺经过修葺和装饰。

巴布寺坐落在河边的冲积平原上，周围树木葱茏，茂密茂盛。据史料记载，李一光担任义安总督期间，曾在巴布寺得到观音菩萨的庇佑，功德无量。在征讨占婆军队时，李一光也得到观音菩萨的庇佑，得以战胜敌人。传说李一光出征时身负重伤，返回上托村（今兰山乡）白阳时，提图寺的仙女告诉他：“果山是圣地，他可以永远在此转世。”听了仙女的劝告，李一光回到果山后安详离世。军队在果山修建了陵墓和寺庙。因此，每年农历正月二十都有“迎春”的习俗，人们会把李日光的塑像从果山寺抬到巴布寺，举行隆重的感恩仪式。感恩仪式在全村村民和显要人物的见证下举行。因此，杜良族自古以来就坚信，没有巴布寺，就没有果山寺。这体现了这两处历史遗迹之间密切和谐的关系。

巴布塔是佛像数量最多的古塔之一，共有佛像28尊，其中不乏珍贵的古代造像，尤其是十二臂观世音菩萨像和九龙像……九龙像位于供奉殿第一排正中，立于莲花座上，左手指天，右手指地。佛像周围环绕着九条龙的光晕，象征着九条河流、九座山脉和九个雄王家族……

仁波寺不仅是供奉佛像的地方，也是战争年代祭祀魏明王李一光的地方。1952年，果山寺被敌人摧毁，当地民众不得不将他的塑像和供品抬到寺庙里。炮火摧毁，生活艰苦，各方面匮乏，但这里的人们仍然不忘在初一和十五烧香敬佛和魏明王李一光圣君。似乎佛教哲学已经深深地融入了人们的思想中，所以在忙于生计的同时，这里的人们仍然保持着一颗纯净的心。果山寺修复后，塑像和供品被抬回寺庙，人们再次捐款修建寺庙。所有佛像、观世音菩萨像、南无阿弥陀佛像、北斗七星像均由佛教徒捐赠……

2007年，关山寺修葺一新，人们将佛像运回，归还寺院。在佛教徒的慈悲呵护下，寺庙更加宽敞。佛像、菩萨像、南道白头像……均由善男信女们以真诚之心捐赠。宏伟壮丽的关帝安菩萨像，则由安城一位佛教徒捐赠。尽管经济条件依然艰苦，白玉乡的人们仍然怀着敬仰之心，敬奉佛像，积德行善，建造了一座更大更美丽的寺庙。不仅当地居民，就连世界各地的佛教徒，都怀着虔诚之心，皈依佛门！

文章及照片：Nguyen Le