白玉，佛陀之地

（Baonghean）-我曾多次怀着不同的心情来到白玉之地：有时为了研究，有时为了参观佛塔，有时为了观光，欣赏着温柔诗意的拉姆河，在绿色的冲积平原上，任凭灵魂随波逐流，心却异常平静。那些水源仿佛永远从远古流向未来……

白玉如今是位于兰江左岸的博山、兰山和玉山（都良县）三个乡的领地。李日光进入义安征收赋税时，发现白玉地势优越，船只可以顺着兰江顺流而下到达东海，也可以溯流而上到达义安西部；后方是雄伟的山脉和茂密的森林，易守难攻。于是，1041年，魏明王李日光被任命为义安郡守，并选择白玉地作为首府。

李一光是李太祖第八子。李朝时期，佛教被视为国教。李太祖也是一位佛教徒，经常前往佛塔念佛。因此，李一光在担任义安省省长期间，除了维护边境安宁、帮助村民稳定生活外，也致力于发展当地的佛教。他修建和翻新佛塔，并开设禅寺弘扬佛法。仁波寺和巴布寺就是在当时建造的。历经历史变迁，这两座古塔依然屹立不倒，经受着时间的考验。

仁波切塔经过修葺和装饰。

巴布寺坐落在河畔冲积平原上，周围树木葱茏，茂密茂盛。据史料记载，李一光任义安总督期间，曾在巴布寺受到观音菩萨的庇佑，功德无量。在征讨占婆军队时，李一光也得到观音菩萨的庇佑，帮助他战胜敌人。传说李一光出征时身负重伤，返回上托村（今兰山乡）白阳时，提珠寺的仙女告诉他：“果山是圣地，他可以在那里永生。”听了仙女的话，李一光便回到了果山，并在那里圆寂。军队在果山修建了陵墓和寺庙。因此，每年农历正月二十都有“迎春”的习俗，人们会把李日光的塑像从果山寺抬到巴布寺，举行隆重的感恩仪式。感恩仪式在全村村民和达官显贵面前举行。因此，自古以来，杜良族人就坚信，没有巴布寺，就没有果山寺。这体现了这两处历史遗迹之间密切和谐的关系。

巴布塔是造像数量最多的古塔之一，共有28尊造像，其中不乏珍贵的古代造像，尤其是十二臂观世音菩萨像和九龙造像……九龙造像位于供奉殿第一排正中，立于莲花座上，左手指天，右手指地。造像周围环绕着九条龙的光晕，象征着九条河流、九座山脉和九个雄王家族……

仁波寺不仅是供奉佛像的地方，也是战争年代祭祀魏明王李一光圣人的场所。1952年，果山寺遭到敌军袭击，当地民众不得不将他的佛像和供品抬到寺庙。炮火摧毁，生活十分艰苦，各方面都很匮乏，但这里的人们仍然不忘在初一和十五上香敬佛和魏明王李一光圣人。看来佛教的哲学思想已经深入到人们的思想中，所以在忙碌的生计中，这里的人们仍然保持着一颗纯净的心。果山寺修复后，佛像和供品被抬回寺庙，人们再次捐款修建寺庙。所有佛像、观世音菩萨、南无阿弥陀佛、北斗七星等都是佛教徒捐赠的……

2007年，关山寺修葺一新，人们将佛像运回，并归还寺院。在佛教徒的慈悲呵护下，寺庙更加宽敞。佛像、菩萨像、南道白头像……均由虔诚的人们捐赠。宏伟壮丽的关世安菩萨像，是由安城一位佛教徒捐赠的。尽管经济条件依然艰苦，白玉乡的人们仍然怀着敬意，虔诚地供奉佛像，并为建造更大更美丽的寺庙贡献力量。不仅当地居民，就连世界各地的佛教徒也都怀着虔诚的心，投身于佛土之中！

文章及照片：Nguyen Le