音乐家、功勋艺术家郭南：“重振乡村灵魂”的人

(Baonghean) - 他的音乐天赋很早就被发现，在40多年的专业艺术活动中，他创作并成功指挥了许多蔡良歌、义静民歌和许多独立歌曲的音乐节目，但直到《Dieu Vi Giam La Em》诞生，音乐家、功勋艺术家国南才真正被国内外广大观众所熟知，并被认为是通过音乐“重振乡村灵魂”的人......

情感是崇高的。

耐人寻味的是，《神色剑拉埃》这首歌竟然是音乐家国南根据他高中好友的一首诗创作的。音乐家国南，本名陈国南，与诗人黎光胜（笔名黎云）1970年至1972年曾是河静省潘廷风中学的同班同学。战争期间，学校撤离到石河县石春乡。之后，国南到河内接受专业音乐训练后回到家乡，黎光胜则参军“南下”闯荡。他们偶尔每年会在家乡相聚两三次，感慨“一个留，一个走”。

2010年一个夏日的早晨，来自胡志明市的黎光胜先生回到河静家乡，邀请音乐家国南共进早餐。见面时，黎光胜送给他一本诗集《忘记与回忆》。音乐家国南翻阅诗集，突然在《听朋友间乂河民歌》这首诗上停了下来。从开头几句开始，他就发现了一个共通之处：“在同龄的朋友和家乡/听你唱乂河民歌/摇篮曲如耳语/把我们带回童年的彼岸……”于是，国南开始思考和“构思”这首歌曲《维宪旋律是你》。

音乐家郭南（左）与记者交谈

自担任河静歌舞剧团的乐手、指挥兼经理以来，他多次带领艺术团到胡志明市、头顿、昆岛、西原乃至泰国演出……远在异乡的义安人民给国南留下了极其深厚的感情。2010年6月的一个夜晚，许多思绪和探索仿佛汇聚，许多深刻的体验被《听朋友间义安民歌》这首诗的诗意灵魂所激发，乐手国南一口气创作出了《维宪是你》。他打电话唱给黎光胜听。黎光胜感动不已，像个孩子一样“痛哭流涕”，因为国南真的“唤醒了祖国的灵魂”。

如今，《神色镜拉弁》已被众多著名艺术家演唱，出现在人民艺术家守贤、功勋艺术家清峯、歌手安寿、苏娥、芳青、守庄、玄庄、裴黎文、阮英、水勇等的多张专辑中……而《神色镜拉弁》一曲更是让年轻歌手裴黎文的名字被大众所熟知。也可以肯定，裴黎文以“神色镜拉弁”为艺名“打下了坚实的基础”，这是歌唱家和音乐家的幸福。但在此之前，将《神色镜拉弁》带给大众的人是歌手苏娥。自2010年底以来，苏娥为河内、西贡和国外的乂安同胞协会演唱和录音。

全国各地义安同胞几乎每次聚会都要求聆听《神威军拉埃》。2012年，岘港VTV1电视中心在《新作品》节目中与音乐家郭南见面，推介《神威军拉埃》。2014年，越南电视台VTC1通过苏娥和玄章两位歌手介绍了该作品的作者和作品。尤其值得一提的是，《神威军拉埃》在专业歌唱比赛中占据重要地位，尤其是在2013年星洲国家电视歌唱大赛上。

如今，音乐家、功勋艺术家郭南已经习惯了午休或午夜时分的电话铃声。那时，在世界各国的某个“时区”里：波兰、俄罗斯、德国、法国……，乂安的人们正聚在一起，唱着《天哪，我的天哪》，不忘给作者打电话，分享在遥远的天空中与​​故乡的爱人相聚的喜悦。

黎光胜的诗《与朋友一起听义安民歌》。

为民歌插上翅膀，为民谣插上翅膀

音乐家、功勋艺术家郭南于1952年出生于奉山区（今河静市）。中学时期，郭南随家人迁往石香县（Thach Ha），幸运地结识了祖父、人民艺术家周鸾（Chau Loan），即已故阮文灵（Vinh Linh）。阮文灵发现并培养了他的才华。阮文灵的家族在滨海桥南边经营着一个剧团。由于战争，南北分裂，阮文灵带着孙子、人民艺术家周鸾来到北方，在越南之声广播电台民歌与传统音乐部工作。国南早年受已故阮富仲“传授技艺”，中学时期便已掌握二弦琴、独弦琴、竹笛、曼陀铃、吉他、曼佐等乐器。1970年，他一边学习技艺，一边在省艺术学校协助教学。之后，国南前往河内学习。1977年，他回到义静歌剧团担任笛子演奏员。一年后，他先后担任乐团指挥、副指挥和河静歌舞团团长。

1976年至1991年进省期间，国南曾深入五戒民歌的发源地——五戒山，进行实地考察、收集、创作，并结识和融入其中。沉浸在五戒山水源头的他，始终思考的是如何让传统音乐在现代音乐生活中焕发新的活力。因此，他也进行了实验，并为剧团的许多剧目作曲，如：《金文侨》、《阮忠猛》（一部关于潘廷凤先生的剧）、《陈菊花》、《花开高冲》......他也通过歌曲讲述人民和祖国的故事，如：《同禄十字路口的十个女孩》、《香桂》、《娘嫂》、《我的妹妹》、《天琴座》、《春桂》、《我爱你》......2007年，国南被授予功勋艺术家称号。

歌曲《七戒的节奏就是你》——演唱者：邓图、裴礼文。来源：youtube

音乐家国南在谈到《五戒是嫡》的成功时表示，这首歌不仅旋律优美，还带有浓郁的民歌风格，通俗易懂、易于传唱，容易打动人心。选择表演形式的难点在于，要以五戒的旋律为基础，用新的节奏进行创作，而不是“老套”地沿用民歌的旋律，而是用现代音乐节奏来弘扬五戒旋律的美。

《维军旋律就是你》以A小调（Amoll）写成，带有七度音阶变化，2/4拍子，以4/4拍子演唱，节奏并非进行曲，而是抒情的，歌曲由两部分组成。第一部分以维农上旋律（Vi Nong Thuong）的六个风格化的句子为基调，Abitum节奏以“Roi mot chieu nghe em hat dan ca...”开头，第二部分以“Em cu choi anh no cho va no loi”开头。第一部分为A音阶，第二部分切换至G音阶，音色有所变化，但有时仍落在A主音上，营造出一种完整而紧凑的感觉。歌曲以轻快的伦巴节奏为主，以接近乂族民歌（La-do-mi）特点的A大调为主旋律，有时落在主音上，这是受到国南颇具渊源的盖良“xuong xe”风格的影响，两者自然交融，互相支撑。“五戒调即我歌”在五戒调的基础上进一步发展，具有了更广为流传的地域性。这也是国南歌曲既为远方人民“唤醒故土灵魂”的方式，也是作词人黎光胜先生回报给予他灵感并创作这首歌的南方大地和远方乂族人民的方式。

国南坦言，他毕生致力于传承维宪民歌，每天激励他的依然是六个字：“收集”、“保存”和“发扬”维宪文化遗产的价值。他始终在思考，如何让维宪民歌更广泛地传播开来……

吴建