探索芒光：第三部分：水牛祭祀土墩和择偶石

（Baonghean）——芒光县的奇特之处在于，即使是最普通的土丘，或是田野中央的一块孤石，也能与一段浪漫而充满人文色彩的传说联系在一起。在众多充满传奇色彩的土丘和岩石中，有一些被称为“庞蒙”（Pom Mong）、“庞拉奎”（Pom Lac Quai）和“蒙丘”（Mong Chu）的土丘。

薄绒球

有人将甘芒乡（桂峰县）的蒙村（Mong）村称为“thinh”村或“vang”村。据说，过去蒙光县的村庄之间靠鼓声沟通。蒙村的鼓声回荡得最远，因此得名。蒙村原本是一个小村庄，如今人口稠密，政府将其划分为三个村：蒙1村、蒙2村和蒙3村。然而，无论哪个村，人们仍然自称蒙族村民。这种划分只是为了方便管理。

有一天，我们来到蒙村，坐在甘芒乡人民委员会总部里。得知我们想了解芒光后，乡人民委员会主席卢清平告诉我们，公社总部所在地曾经是一座名为庞蒙的传奇土丘。过去，这是一座高高的土丘，上面曾经有两座寺庙，一座小的，一座大的。然而，随着时间的推移，有一段时间，宗教活动受到限制和禁止。这些寺庙最初是用朽木建成的，没有留下任何痕迹，后来根据建造公社总部的计划被夷为平地。现在，没有人再能想象出那些神圣寺庙的位置了。庞蒙土丘只是一片平地。

班蒙（Cam Muon 公社）曾被认为是芒光的中心。

我们拜访了朗文吴先生，他是一位难得的长者，至今仍记得芒光的古老故事。吴先生说，这座土丘大约三十年前被夷平。它原本位于芒光县的中心。以前，土丘上有一座小庙，供奉着三位结拜兄弟：洪光威（Hun Quang Oi）、关维祥（Quan Vi Xieng）和关维潘（Quan Vi Phan）。据当地人说，他们是最早来到这里，并建造如今芒村的人。几百年前，这三位结拜兄弟开垦了这片土地。

此外，根据朗文吴先生的研究，19世纪初，芒甘鲁（Muong Cam Lu）的九园寺停止了运营。其“始作俑者”是芒兴（Muong Hin）的李农（Ly Noong）。他当时刚刚皈依天主教，并不相信九园寺的神圣性。李农抵制九园寺节后，意识到参拜费用高昂且需要长途跋涉，于是许多芒族人便建造了自己的寺庙。芒光（Muong Quang）将九园寺的祭拜活动带到了芒族村，并将其命名为天庙（Thien temple）。从此，庞蒙（Pom Mong）除了祭拜建村三兄弟的寺庙外，还建起了一座以九园寺为原型的新寺庙。与九园寺节一样，每三年，芒族村民都会组织一次水牛屠宰仪式来拉开节日的序幕。节日过后，无论贫富，每家每户都会得到一张水牛皮带回家，以祈求好运。

湖岸丘

距蓬蒙约3公里处是Cam村，也位于Cam Muon乡，村里有一座名为Lac Quai的土丘（Pom Lac Quai）。这座土丘虽小，但在芒光（Muong Quang）地区却被视为圣地。如今，土丘地势低洼，俯瞰着汇入广河的Khe Quya溪。登上高高的土丘，可以俯瞰Cam村的全景，周围环绕着碧绿的稻田。

孟楚岩。

在此之前，郎文吴先生边聊天边给我们讲起了这座土丘的故事。吴先生用简洁而动人的语气说道：在芒光泰族的民间意识中，蓬拉奎被视为天地的分界线。从这里，人们，特别是巫师，可以到达布普坎的所在地。布普坎是义安西北部泰族民间信仰中最神圣的神。布普坎是天上的主神，其次是布旦。仅旦娜就有9个妻子，她们能孕育灵魂。凡间的人如果想要生儿育女，延续自己的血脉，就必须向旦娜供奉。受完供品后，这个人再向布普坎供奉，让一个灵魂下凡成为他的孩子。

人死后，灵魂必须归还给波森（PoThen）。届时，死者必须宰杀一头水牛，以便巫师护送其灵魂前往波拉克奎（Pom Lac Quai）和天堂。宰杀水牛之前，人们会把水牛牵到附近一条名为“Vang Ap Quai”的小溪里清洗干净。然后，水牛会被绑在一根木桩上，木桩上插着一个叫做“lac quai”的土堆。巫师会召唤天上的神灵，看看他们是否对祭品感到满意。如果满意，巫师就会把水牛取回。

据吴先生介绍，乐归山是芒光族人祭祀水牛的地方。一家人一生中，必须向天上“纳贡”，用一头水牛来换取健康富足的生活。当一家人具备“纳贡”的条件时，就会来到这座山上举行宰杀水牛的仪式。一位带我们上山的老人说：“以前他年轻的时候，见过几次水牛祭祀仪式，但这个习俗早已废除了。”

孟竹岩

在通往甘村的土路上，稻田中央有一块巨大的岩石，比旁边的岩石还要高。芒光人把这块岩石称为“Con Mong Chu”，意为“等待恋人的岩石”。每天下午，村里热恋的年轻男女都会坐在岩石上，等待恋人一起下田回家。坐在岩石上，他们可以俯瞰整个田野，所以未婚男子也会选择坐在这块岩石上，观看村里姑娘们的劳作。这样，男人们就能知道哪些姑娘最勤劳、最熟练，晚上就可以到姑娘家“互相认识”。

据郎文吾先生说，这块看似浪漫的石头其实蕴含着一个故事。过去，村里的小伙子们都去森林里打猎采集，没时间跟着姑娘们四处寻欢作乐。想找个好姑娘，就只能去蒙丘石上看看、挑挑拣拣。谁勤劳，不闲着，干活儿干得快，谁就能娶她。过去的人，勤劳比美貌更重要。即使是刚刚坠入爱河的小伙子，也可以回家跟父母求婚。所以，这块石头也可以粗略地称为“选媳妇的石头”。

人们相信，只要怀着真诚的愿望来到蒙丘岩，就能找到真正的幸福，结为伉俪。他们将找到灵魂伴侣，共度余生。因此，村里的年轻男女都怀着真诚的心来到这里，这块岩石也被视为爱情的桥梁。

Huu Vi-Dao Tho